Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
53. Учитель — в зале, не говорящий, но слушающий. Вокруг много детей. Дети открывают праздничный день концертом. Сцена наполнена не только радостью, но и волнением перед Учителем, с улыбкой наблюдающим за происходящим на ней.
54. После концерта Виссариону преподнесли хлеб, ключ от школы и колокольчик.
55. Учитель шагнул к зданию школы и вместе с самыми младшими учениками развязал ленту, открывающую вход в школу. И зазвенел колокольчик в Его руках.
56. Виссарион прошёл по классам долгожданной школы, а потом вновь оказался в доме культуры, где за праздничным столом Его ждали маленькие ученики.
57. И сказал Учитель будущим ученикам Истины: “Сейчас мы благословим, чтобы с вкушением этих даров вы с таким же аппетитом употребили знания, которые вам дадут в школе, и чтобы так же прекрасно они усвоились у вас внутри, дабы впоследствии через свои руки вы сумели отдать ближнему много прекрасных дел.
58. А теперь тихонечко... Я благословляю... Приятного аппетита!”
59. И был у детей “приятный аппетит”, поддержанный церковным хором, пожелавшим пением своим приятного вкушения...
60. “Вы соглашаетесь с Верой, пока не трогается ваш кровный интерес. Вера призвана сломать этот интерес.
61. Неверующий человек ломается на собственном интересе очень быстро, доказывая себе, что перед ним не Истина, а истинен его интерес.
62. Люди брали Веру, потому что она соответствовала пожеланиям человеческим. Человек всегда подгонял Веру под себя, оставаясь прежним, не изменяя самого себя и в среде верующих, и в среде неверующих.
63. Вера сначала всегда постигается разумом. А в разумном опыте человек опирается на достижения ближних, которые исполняли не Истину, а свои пожелания к Вере”, — сказал Учитель во встрече со школьными учителями накануне отъезда в Москву.
64. Пришёл к Учителю странник. Этот человек свершал паломничество по местам, которые считал святыми, и хотел написать книгу о своём путешествии.
65. Среди долгого разговора было спрошено у Сына Человеческого: “Можно ли спастись через церковь или только через Вашу общину?”
66. “Надо уточнить понятие «церковь»”, — сказал Виссарион.
67. “Я имею в виду православную церковь, православные храмы”.
68. “Если в храме есть чистый дух, то каждый входящий будет чувствовать его.
69. Храм, как строение, не есть гарантия чистого духа. Всё будет определяться творящими в этом храме. Главное — чтобы в храме был достойный хранитель, искренне постигающий Божие.
70. Храм с чистым духом укрепляет силы человека в движении по пути Божиему.
71. Спастись же человек может, лишь исполняя Божие”, — молвил Виссарион.
72. “Вы видите весь путь человека?” — спросил странник.
73. “Я бы этого страшился: видеть заранее ошибки, которые будет делать человек. Отец оградил Меня от этого таинства.
74. Я верю, что человек не допустит грубых ошибок, и это помогает Мне переносить происходящее”, — сказал Учитель.
Глава 34
Москва, грузная и печальная. Квартира Валентины. Шесть дней жизни Учителя в российской столице. Встречи с разными людьми.
2. В эти дни Виссарион сказал о жизни в Москве: “Всё больше ощущение, что вы живёте в большом ресторане и боретесь за каждый столик в нём...
3. Если люди сейчас не опомнятся, не обратятся к рукам своим, не станут мастерами рук своих, то так в торговых ларьках и сгниют с фантиками на лбу”.
4. Шестого октября к Учителю пришёл Анатолий Иванович, организатор “Собора духовного единения славянских народов” (так назывался конгресс, проходивший в эти дни в Москве).
5. Анатолий пригласил Виссариона приехать на конгресс и выступить на нём, если будет на то желание Учителя.
6. В разговоре Анатолий сказал, что многие эзотерические группы ищут ныне единения, что послания, принимаемые избранными людьми, тоже говорят о необходимости единения, что сегодня передаются многие тайные знания (через Астинуса переданы тысячелетиями хранящиеся знания об атлантах).
7. В ответе Своём Учитель мягко молвил: “Истина делает избранными всех.
8. Когда присутствует некий чудесный момент, то он делает избранной некоторую группу людей, которые выделяют себя среди остальных, попадая под свои самостные ощущения, что уже приводит к разделению.
9. Человек боится менять свою внутреннюю суть. Ему жалко расставаться со своими слабостями.
10. Примитивный поверхностный взгляд на Веру — определённая неизбежность. Человек боится сделать искренний самостоятельный шаг. Но Вера требует этого шага — искреннего изменения самого себя.
11. Время показывает, как вам дороги ваши слабости. Пока вы понимаете Истину, вы Ей доверяете. Когда перестаёте понимать, то есть когда ваш кровный интерес не соответствует требованию Веры, вы начинаете сомневаться в Истине, вместо того чтобы сломать свой кровный интерес.
12. Люди привыкли выкраивать из Истины удобные для себя платья, но не привыкли сами стремиться соответствовать Истине.
13. Время чудес — это время непостоянства. А обыденность — это постоянство. Именно в обыденности стремитесь видеть Истину”.
14. Владимир Камушек появился у Учителя с большой диссертацией о сути разделения христианства, адресованной московской патриархии и патриарху Алексию.
15. В труде своём Владимир простыми логичными примерами показал абсурдность разделения, основанного на догмах, сложенных из разного понимания одного Писания праотцами разных церквей.
16. И вопросил Владимир Камушек Учителя о сходстве своём с Петром-камнем.
17. “Пётр — камень другого рода. Ты — маленький камушек, но в руке Давида, поражающего филистимлян”, — сказал Виссарион.
18. Утром Учитель был на соборе духовного единения в кинотеатре “Орион”.
19. Много знакомых лиц, переезжающих с конгресса на конгресс несколько последних лет; и вновь — зачитывание посланий Вселенной, посланий от “отца небесного”, содержащих хорошие призывы к единению и любви.
20. “Эти призывы нужны не здесь. Сидящие здесь всё это давно хорошо знают. Но всё остаётся, как есть”, — сказал Учитель Вадиму.
21. “Ты будешь говорить?” — спросил Вадим.
22. “Время для них ушло. Сейчас нет такой Воли”, — покачал головой Виссарион.
23. Внизу, в фойе кинотеатра, к Виссариону подошли молодые люди, узнавшие Того, о Ком ныне много говорят и спорят.
24. “Скажите, есть ли Иерархия света?”— спросил молодой человек после собственного небольшого рассуждения об Истине.
25. “Это слабость мышления человека — создавать одно выше другого и при этом видеть себя выше кого-то”, — ответил Виссарион.
26. “Значит, Иерархии нет?” — переспросил человек.
27. “Нет”, — ответил Учитель.
28. “Я — в Вас, Вы — во мне. Я пропускаю через себя всю Вселенную, я пропускаю через себя Вас”, — продолжил рассуждения молодой человек.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
