Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
11. Надо самому наполняться этим благом, познавать радость жизни, познавать счастье того, что даётся Богом. И тогда, когда вы наполняетесь жизненной силой в своём сердце, — стоит вам пожелать кому-то блага, этот поток сразу направляется к тому, кому вы желаете блага, и наполняет его.
12. Если вы вспоминаете о ближнем горюя, переживая о нём, то в этот момент происходит обратное действие: вспомнив о ближнем, вы начинаете сразу же высасывать из него энергию, она идёт на восстановление вашего состояния, на то, чтобы вы не переживали и не плакали.
13. Что же это за помощь, когда, переживая о ближнем, плача о нём, вы хотите пожелать ему блага, но сами ставите подножку ему!
14. Блага желают, будучи в достойном, радостном жизненном состоянии. Тогда это обилие начинает идти к человеку, и он чувствует приток сил, у него появляется надежда не сделать ошибочный шаг”.
15. “Никогда нельзя начинать делать действия, которые вы не в состоянии сделать самостоятельно.
16. Когда вы делаете действие, рассчитывая на кого-то и обещая ему, что сможете потом это возместить, — это неправильное решение. У вас это не получится.
17. Вы вступаете в цепочку бесконечных нарушений, вы постоянно в долгу, постоянно привязаны и будете терять от этого жизнь, особенно сейчас, когда дичает мир и многие жаждут потребовать свою долю, которую почему-то им никак не возвращают. Никогда не вступайте в эту сферу.
18. Делайте то, что вы в состоянии сделать самостоятельно. Помогут — сделайте большее, не помогут — ну и не надо, вы и не рассчитывали на эту помощь, спокойно делайте то, что вы в силах сделать сами. Тогда вы выбираете правильное действие.
19. А если кто-то говорит: ты мне сейчас дай, а я потом тебе верну, — это абсурдное действие. Как можно обещать то, чего ты не знаешь на завтра?
20. И тот человек, который даёт, надеясь на возврат, тоже начинает вступать в эту абсурдную связь. И у вас, как правило, ничего не будет получаться.
21. Нельзя так вмешиваться в будущее своими привязанностями. Возникнет стечение обстоятельств, которое сломает все ваши планы. Не создавайте таких трудностей и глупостей.
22. Поэтому, если вы хотите кому-то отдать что-то, дайте просто так.
23. Если видите, что не можете дать, — давать взаймы нельзя, скажите: я не могу дать сегодня, нет у меня возможностей.
24. Но если отдали, то забудьте про то, что отдали, никогда не требуйте, чтобы вам вернули обратно. Помощь не делают в залог. Помощь делают от чистого сердца. Вот тогда взаимоотношения меж вами будут обретать нормальную сторону.
25. И конечно же, для верующего человека очень важно понять не только истину умения отдавать, но и другую истину — уметь не рассчитывать на то, что тебе обязаны помочь ближние, не требовать этой помощи от них.
26. Не помогают — прекрасно! А почему должны были помочь? И нужно ли было помогать? Надо сделать то, что сегодня ты в состоянии сделать сам. Надо приложить все усилия к этому — тогда идёт развитие.
27. Ибо если в этом случае вам оказать помощь, то вы, как правило, не все силы начинаете прилагать к достижению цели. А раз так, то с каждым разом вы будете требовать ещё большей помощи и в конечном итоге вообще шага не сможете сделать, пока вас не понесут на руках.
28. Оказывать помощь — это очень опасное и великое искусство, и его надо свершать очень внимательно.
29. Главное — чтобы человек все усилия приложил. Вот тогда, если ему чего-то недостаёт, осторожно можете добавить (тихонечко передав через кого-то “подарок от зайчика”). Тогда это пойдёт в помощь.
30. Если вы видите, чувствуете, что человек нуждается, — ему надо дать, просто отдать, если нужное ему вы имеете у себя.
31. Если вы видите, что не можете отдать, — например, свои деньги ближнему в помощь, — то будьте уверены, ему эти деньги не нужны, хотя он и считает обратное.
32. Не вводите человека в сложную ситуацию, когда, занимая у вас деньги, он потом не сможет их отдать; тем более, купив то, что потом сыграет в его жизни роковую роль.
33. Ему не дают эти деньги, чтобы не произошло несчастье в его жизни.
34. А вы ему даёте взаймы, потому что у вас есть деньги, рассчитывая, что завтра он их вернёт, а сегодня может купить то, что хочет.
35. Он и покупает, а потом умирает благодаря этой покупке. Но ведь ему и не давалось это действие, а вы дали.
36. Вы не знаете многих явлений. И чем вернее вы начинаете себя вести, тем меньше неприятностей будет возникать и в вашей жизни, и в жизни ваших собратьев.
37. Такие элементарные особенности тоже требуют рассмотрения со стороны Истины, дабы увести вас от ненужных путаных действий”.
38. “Рассматривая разные ситуации, разные явления в жизни, можно найти очень много разных знаков, которые, казалось бы, подтверждают какие-то ваши действия и решения.
39. Но всё зависит от того, что человек ищет в этих знаках. Ибо в одном и том же знаке можно найти большое разнообразие объяснений, которые противоречат друг другу.
40. Поэтому жизненный путь не определяется знаками. Вы должны уметь идти, слушая свой внутренний зов, слушая своё сердце.
41. Знак рассчитан на фиксацию вашей головой, а голова уже делает определённые умозаключения.
42. Но жизненный путь не определяется головой. Голова призвана помогать находить наилучшие решения в том, что выбирает сердце.
43. Шаги ваши определяются сердцем, но ни в коем случае не логическими умозаключениями”.
44. “Почему человек так стремится к значимости?” — спросили Учителя.
45. “Потому что он ещё никогда не был верующим. Поэтому ему очень хотелось быть заметным, стоять очень высоко и свершать большие, значительные действия. И это всё происходит до сих пор.
46. Это — природный инстинкт. Вы же видите: когда наступает весна, олени начинают драться, рогами стучать, глухари кричат... Им всем хочется в глазах дамы сердца как-то поднять свою значимость.
47. У мужчины особенно развито желание быть очень высоким, большим, с огромными орденами на груди, с безмерно широкими погонами.
48. Ну что ж, если дети так пока играют, если они ещё не поняли, что есть человек, что есть великая суть мужчины, созданного Богом для особой миссии, — если это пока ещё было не понято, так эти игрушки и забавляют до сих пор ещё очень многих.
49. Эта слабость существует из-за отсутствия веры. Вера учит прежде всего смирению и скромности. А смирение и скромность — это умение быть незаметным. Лишь тогда человек становится виден всем.
50. А того, кто мельтешит постоянно на глазах, как правило, очень трудно увидеть глазами Истины.
51. Если человек тихонечко где-то трудится, отдавая все свои силы во благо сотворению, его хорошо видно в любых уголках Вселенной”.
52. “Что делать в случае неразделённой любви? Можно ли мучиться всю жизнь напрасной болью?”
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
