Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
29. “Сито тоже пропускает через себя влагу, но в нём ничего не остаётся”, — сказал Учитель...
30. Обед на кухне у Валентины, где всегда происходит сие таинство, когда Сын Человеческий останавливается в Москве.
31. “Чисто у тебя на кухне, таракану некуда забежать”, — обратился Вадим к Валентине в разговоре ни о чём, который возник в минуты перерыва между встречами Учителя с приходящими к Нему.
32. “Забегал однажды один, но Вика так переполошилась, тапок схватила, позвала в испуге меня — он быстро исчез”, — сказала Валентина.
33. “Вот так... Не получилось из него отшельника, — с мечтательной улыбкой сказал Виссарион. — Он хотел уединиться от суетливого мира собратьев своих, прикоснуться к Вечности, а его чуть не прихлопнули тапком”.
34. И вновь встречи...
“Виссарион, что первично: Абсолют или Отец Небесный?” — задала женщина беспокоящий её вопрос.
35. “Первичен Творец Бытия”, — сказал Учитель.
36. “А почему Внеземной разум не знает о существовании Отца? Ведает ли Творец Бытия об Отце Небесном?” — спросила женщина.
37. “Ведает ли? Трудно, почти невозможно нынешними человеческими пониманиями, соответствующими современному миру, объяснить Вечность.
38. Послушай такое объяснение... Внеземной разум, подвижный разум Вселенной не есть Абсолют, не есть Творец Бытия. Подвижный разум Вселенной — это развитие, эволюция, происходящая в Бытии.
39. Конечно же, Бытие знает о существовании Отца. Но Закон Гармонии не разглашает сам себя, он существует.
40. А существующее постигается развивающимся подвижным разумом Вселенной.
41. Подвижный же разум постигает Бытие своими возможностями, которые ограничены. Ограниченность изменяется в движении, в развитии.
42. Подвижный разум Вселенной не имеет сейчас в себе возможности знать Отца, потому что не имеет в себе подобного Закона. Он может лишь получать информацию из жизни человека о существовании неведомого Начала”.
43. “Вы жили мирской жизнью?” — спросила Виссариона Галина, народная и джазовая певица, впервые увидевшая Учителя.
44. “Я знакомился с ней, чтобы более доступно донести Истину вам”, — ответил Сын Человеческий.
45. “А есть ли безгрешные люди на Земле?” — спросила Галина.
46. “Если душа впервые родилась в ребёнке, то его можно считать безгрешным.
47. Если в рождённой душе есть уже опыт, значит, есть уже и сознательные ошибки.
48. Но вы однажды станете безгрешными, когда перестанете совершать сознательные ошибки”, — ответила Истина.
49. В ответе о сути имён человеческих Виссарион сказал Галине: “Мне не нужны никакие имена — ни Иисус, ни Виссарион. Я приношу Слово Своего Отца. Этому Действию не нужны никакие названия”.
50. “Как молния исходит от востока до запада, так будет и Пришествие Сына Человеческого... Что Ты на это скажешь?” — спросил сомневающийся мужчина.
51. “Можно ли, находясь здесь, увидеть молнию, которая сверкает в Гонконге? Молния видна издалека, но эта молния не видна по всей Земле.
52. Это — образное выражение, говорящее о том, что Меня увидят и услышат все”, — сказал Учитель.
53. “И прельстят даже избранных... Как Ты к этому относишься?” — продолжил мужчина.
54. “Прелесть — это удовлетворение желаний человека.
55. Я не пришёл удовлетворять ваши желания. Я сломаю ваши желания и дам то, что вам нужно, а не то, что вам хочется”.
56. “Я не оставлю без помощи тех, кто жаждет Моего сердца. Если человек захочет брать Силу Мою, он будет брать Её бесконечно”.
57. “Сливаются сердцем с Учителем не для того, чтобы не упасть, а для того, чтобы преодолеть.
58. Это не значит, что, если вы слились со Мной, преграды становятся незаметными. Если вы слились со Мной, преграды становятся посильными”.
59. “Каждый получает всегда такую помощь, которую должен получать, остальную помощь он оказывает себе сам”.
60. “Как правильно держать пальцы при возложении на себя крестного знамения во спасение?” — спросила женщина.
61. “Если у человека нет рук, разве он лишён спасения, не имея возможности правильно сложить пальцы для крестного знамения? Человек должен творить от сердца своего, желая блага окружающему миру”.
62. “А в чём тайна тунгусского метеорита?” — спросила жен-щина.
63. “Я не имею к этому событию никакого отношения”, — ответил Виссарион.
64. “Может быть, это летающая тарелка?” — переспросила женщина.
65. “Может быть, — пожал плечами Учитель. — Но если захочешь считать, что это гигантская морковка, то тоже неплохо. Значит, это будет гигантская морковка...”
66. “Как хорошо, что Бог — на Земле, чрез Сына Своего пришёл!” — сказала женщина.
67. “И вы — дети Его. Он и в вас на Земле находится.
68. А Я — тот Сын Его, который пришёл показать, какими сыновьями вы должны стать”, — молвил Сын Человеческий.
Глава 35
В одиннадцатом дне октября Виссариона встречала Рига. Перрон железнодорожного вокзала возле вагона московского поезда, доставившего Сына Человеческого в столицу Латвии, наполнен улыбками и осенними цветами.
2. Сосновый лес недалеко от Риги растворил насыщенность московских встреч и тяжесть от огромного уставшего города.
3. Три последующих дня на квартире Арманда и его сестры Дайги, где остановились Учитель и ученик, были индивидуальные встречи Учителя с теми, кто не мог задать Ему вопросы свои на общих встречах.
4. А вечером двенадцатого и тринадцатого октября в заполненном людьми зале дворца культуры завода “ВЭФ” звучало Слово Истины:
5. “Вера требует изменить ваш внутренний мир, корень, который присутствует внутри, поменять сердцевину человека.
6. Когда не затрагивается кровный интерес, люди, как правило, верят. Но как только человек сталкивается со своим кровным интересом и Вера начинает требовать от него прилагать усилия к изменению этого кровного интереса — вот тут у человека сразу возникает сомнение: а верно ли он выбрал путь? Что-то, кажется, не так... Так начинается путаница, в которой человек легко погибает.
7. Большей возможностью найти Истину обладает тот, кто готов менять себя, менять всё, что имеет внутри, при ощущении, что он находит Истину, что пред ним что-то большее, чем то, что он имеет. И тогда в нём проявляется готовность смело устремляться вперёд, познавая найденное...
8. Человек уже тысячи лет требует от кого-то что-то для себя. При этом у него ничего не получается, ибо он хочет то, что ему ни в коем случае давать нельзя.
9. Даже если он требует тепла, ему нельзя это тепло давать, потому что это убьёт его, ибо он не понял, что тепло придёт только тогда, когда он прежде всего научится отдавать себя. И только тогда приходящее к нему не будет опасно для него”.
10. “Пожелать по-настоящему блага ближнему можно только в одном случае: когда ваше сердце наполнено этим благом. Иначе пожелание становится пустым.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
