Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Название:Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Православное издательство Правило веры
- Год:2005
- ISBN:5-94759-040-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников краткое содержание
Книга является одним из важнейших пособий по практической аскетике. Составлена на основании трудов сирийских подвижников V–VI вв. прп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Один из авторов, прп. Варсонофий, так свидетельствовал о ней: «Все сие пишу я не своей воле, но по велению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека». К преподобным Варсонофию и Иоанну обращались за советом и наставлением монашествующие и миряне, новоначальные и преуспевшие в духовной жизни, старцы, немощные и здоровые. И все получали преисполненные благодати и духовного рассуждения ответы. Читая эту книгу, можно найти ответы на многие совершенно различные вопросы, с которыми мы постоянно сталкиваемся уже в самом начале духовного делания. Мы услышим слова, необходимые именно нам, исполненные силой и благодатью Святого Духа, из времени, обильно пронизанного святостью. Мы получим ответы непосредственно от людей, которые сами переселившись в небесные обители, ввели туда и ближних своих, вопрошавших их спасении.
Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патристики, нравственного богословия, аскетики, агиологии, пастырского богословия, для исследователей отдельных аспектов православного учения о спасении и о молитве, общей церковной истории, истории православного монашества. Для монашествующих, а также для всех интересующихся православной аскетикой, а также для всех интересующихся православной аскетикой. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателе студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.
Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Гордость.Что есть гордость? [ 327]
Гордость есть корень всех зол [ 154]
Она препятствует покаянию (Как здесь, так и во многих других местах под словом «покаяние» разумеется прошение прощения у ближнего. См. покаяние ) [ 330]
Она рождается от умножившегося тщеславия [ 457]
Иоанн Колов говорит: если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу [ 701]
Господин, который терпит ленивого слугу, имеет мзду [ 660], [ 661]
Наказывать слугу должно ради любви Божией, но не во гневе, а когда пройдет гнев [ 663], [ 664]
Господин даст ответ Богу, если не исправит слугу [ 664]
Не наказывать слугу есть помысл от диавола [ 664]
Наказывая раба, что должно говорить себе? [ 664]
Град.Градом называется совершенное безмолвие [ 38]
Кто и мало не дойдет до града небесного, весь путь напрасен [ 691]
Григорий Богослово преждебытии (предсуществовании) душ не учил, а, напротив, опровергал учение о сем [ 610]
Григорий Нисскийо преждебытии (предсуществовании) душ не учил [ 610]
Грех.Всякому греху есть покаяние [ 223]
Не отпускаются грехи, доколе услаждаемся воспоминанием их [ 237]
Если и отпущены прежние грехи, но брань против них продолжается [ 237]
Грехи отпущены подвизающемуся против услаждения ими [ 237]
Не должно пренебрегать и малыми грехами [ 378]
Как кто может оправдаться или получить прощение во грехах [ 396]
Признак отпущения грехов [ 237], [ 540]
Сознание грехов и прошение помощи от Отцов есть часть покаяния [ 496], [ 541]
Отчего душа, имея многие греховные язвы, не всегда плачет? [ 397]
Должно признавать, что мы во всем согрешаем [ 439]
Должно испытывать свои согрешения и время, приличное для сего [ 264], [ 392]
О том, что должно внимать грехам своим [ 338], [ 707]
Отчаяние есть грех к смерти [ 529]
Воспоминание о грехах бывает или истинное, или от действия диавольского. Какой признак воспоминания истинного и воспоминания диавольского? [ 391], [ 392], [ 425]
Если при множестве грехов об ином грехе забудешь, что тогда должно делать? [ 393]
От частого воспоминания о грехах приходит умиление [ 425]
В молитве должно приводить на память все свои грехи и последний суд [ 425]
Должно ли плакать о грехах своих? [ 613]
На оплакивание грехов не достанет времени [ 37]
Может ли диавол принудить ко греху? [ 691]
Должно ли презирать грешных? [ 694]
Грешник.Почему блага получают и грешники [ 400]
Грешники чужды Духа Святаго [ 417]
Они не имеют мира [ 422]
Какие признаки действительно признающего себя грешным? [ 17]
Кто грешит по воле и кто против воли? [ 617]
Грешащие по собственной воле имеют мир с сатаною [ 617]
Грешник может разрешить свои грехи покаянием [ 622]
Одной своей молитвы не довольно для разрешения грехов [ 622]
Молитва праведника, молящегося за грешника, не действительна без собственной молитвы грешника [ 622]
Кому уподобляется бессознательный грешник? Весьма назидательное наставление бессознательному грешнику [ 622]
Грешник есть злой раб, и потому должен принимать наказания, как заслуженные им [ 77]
Считай себя грешнее всех и будешь иметь покой [ 696]
Д
Давать ближнему.Чтобы избегнуть скупости — давай больше; а чтобы не впасть в тщеславие — не давай больше, а только нужное и с рассуждением [ 332]
Данное заимообразно должно ли требовать обратно? И как поступить, если должник обнищал? [ 680], [ 681]
Дарования духовныеили дары (Св. Духа). Отпускать грехи есть высший дар Святаго Духа [ 10], [ 211].
Дарования Божии непреложны [ 182]
Дарования даются человеку от Бога в свое время [ 121]
Дары вносятся в дом очищенный [ 203]
Они даются чистым [ 158]
Доколе сердце движется от гнева и злопомнения, не внидет в него премудрость [ 158]
Надобно вынести из сердца сосуды чужие [ 158]
Возлюбить учащих и обличающих [ 158]
Получив дары, человек делается страшным для врагов и другом Великого Царя [ 203]
Все дарования даются с пришествием Св. Духа, многочастно и многообразно [ 211]
Два дарования дал Бог человекам, посредством которых можно избавиться от всех страстей, — «смирение и послушание» [ 550]
Всякое дарование дается чрез болезнование сердца [ 264]
Демоны (диавол).Демоны знают, что призывание имени Божия обессиливает их [ 422]
Они творят и мир в сердце на краткое время, чтобы отклонить призывание имени Божия [ 422]
Все бывающее со смущением и печалию, и все излишнее происходит от демонов [ 430]
Зло не то, что демоны с помыслами входят в дом сердца, но то, что они похищают находящееся в нем [ 445]
Почему демоны в отходящих ко сну со многою молитвою и крестным знамением возбуждают иногда скверные сновидения [ 699]
Демоны и в одном слове незаметно могут устроить сеть, если найдут кого слушающего с охотою [ 774]
Демоны борются с нами и днем и ночью, принимая на себя разные образы [ 93]
Призраки (во сне) диких зверей суть мечтания от демонов [ 169]
Воля, от демонов влагаемая, есть самооправдание и самоуверенность [ 124]
Демонам неприятно, если оказывается человеку благодеяние (от Бога) [ 174]
Демоны по зависти вносят неверие в сердца людей [ 175]
Внушают злые помыслы против других [ 233]
Что попаляет демонов? [ 226]
Как они гонят нас в настоящее время [ 241]
Господь наш Иисус Христос соделал их бессильными [ 253]
Бог не дает им полной воли над человеком [ 255]
Им не должно показывать сокровищ своих [ 254]
Они хотя полумертвы, но не спят, не нерадят [ 253]
Боятся гласа Святых и ответов их бегают [ 371]
Во сне могут представлять ложные образы Господа (нашего) Иисуса Христа и Св. Причастия, но образа Св. Креста Господня представлять не могут [ 413]
Одно и то же сновидение представляют иногда до трех раз, чтобы ввести человека в заблуждение поверить им [ 413]
Вещи преобразуют по своему произволу, особенно для незнающих их хитрости [ 58], [ 59], [ 232]
Свет, происходящий от демонов, после делается тьмою [ 59]
Они в Писании называются учащими [ 66]
Демоны люты и неистовы [ 232]
Запрещать демонам есть дело мужей великих, имеющих над ними власть [ 301]
Диавол хладен и от него происходит всякая холодность [ 18]
Все, что от него, бывает со смущением [ 21]
Он есть князь демонов [ 73], [ 210]
Он может представлять во сне монастыри и церкви и иногда предвещает будущее [ 46]
Называется старцем, который обольщает юнейших [ 56]
Кто дал диаволу начальство и власть? [ 62]
Под предлогом дела справедливого демоны влагают в человека неблаговременную заботу [ 69]
Когда человек пренебрегает злыми помыслами, тогда диавол воздвигает на него брань [ 91]
Не должно удивляться, если демоны, после получения дарований (Божиих), воздвигают в человеке страсти [ 209]
Диавол старается разлучить нас друг от друга [ 160]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: