Емельян Ярославский - Библия для верующих и неверующих

Тут можно читать онлайн Емельян Ярославский - Библия для верующих и неверующих - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion, издательство Государственное издательство политической литературы, год 1958. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Библия для верующих и неверующих
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Государственное издательство политической литературы
  • Год:
    1958
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.3/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Емельян Ярославский - Библия для верующих и неверующих краткое содержание

Библия для верующих и неверующих - описание и краткое содержание, автор Емельян Ярославский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга талантливого пропагандиста-антирелигиозника раскрывает ненаучный характер библейских сказаний о происхождении мира, солнечной системы, Земли, растений, животных и человека.

Библия для верующих и неверующих - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Библия для верующих и неверующих - читать книгу онлайн бесплатно, автор Емельян Ярославский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

25

Кровавая, или кровная, месть — обычай, сложившийся в условиях родового строя. Заключается он в том, что, если какой-нибудь чужак убивал сородича, весь род убитого обязан был отомстить убийце, убить его самого. Пережитки этого обычая существовали у нас вплоть до Великой Октябрьской революции среди некоторых народностей Кавказа, причем усиленно поддерживались местной родовой знатью и духовенством.

26

Христофор Колумб — выдающийся мореплаватель XV в. В 1492 г. в поисках нового морского пути в богатую Индию он открыл Новый Свет — Америку, названную так по имени Америго Веспуччи, который первый составил ее описание и географическую карту в 1500 г. Колумб подвергался преследованиям со стороны испанских церковников за то, что он придерживался учения о шарообразности земли.

27

Авраам, жена его — Сарра, их сын — Исаак и внук — Иаков , фигурирующие во многих библейских сказках, являются личностями сказочными. В их образах и под их именами почитаются древнееврейские родовые духи и божества отдельных племен.

28

Адвентисты — религиозная организация, имеющая небольшое распространение в Советском Союзе и большое за границей, особенно в США. Название адвентистов происходит от латинского слова «адвентус», что значит приход, пришествие («второе пришествие Христа»). Секта адвентистов возникла в тридцатых годах прошлого века в Северной Америке среди мелкой буржуазии (ремесленников, мелких торговцев), подвергавшейся разорению и гибели под ударами капитализма. Мелкой буржуазии казалось, что ее разорение стоит в связи с приближающимся «концом света» и со скорым «вторым пришествием Христа», после чего должно будет наступить «царство божие» на земле. Учение о скором пришествии Христа является главным у этой секты. Основателем ее был американец Вильям Миллер (1782–1849), предсказавший на основании библии, что Христос-де должен явиться в 1843 г. или в 1847 г. «Предсказание» это, конечно, провалилось, не сбылось. После этого адвентистские главари неоднократно назначали сроки «второго пришествия» и каждый раз с позором проваливались. Адвентисты распадаются на ряд толков, из которых наиболее многочисленны «адвентисты седьмого дня», празднующие субботу. Они отрицают церковную обрядность, почитание икон, креста и т. д., придают большое значение книгам «ветхого завета» и по примеру верующих евреев не едят свинины.

Евангелисты, или «евангельские христиане », — религиозная секта. В царской России она возникла в 60–70-х годах XIX в. Евангелисты представляют собой строго централизованную организацию. В основу своего учения они кладут личную веру в «искупительные заслуги» сказочного Иисуса Христа, отстаивают «непогрешимость и боговдохновенность» библии.

Толстовцы — секта из последователей религиозного учения Л. Н. Толстого. Они отвергают всю церковную обрядность и вероучение и на первое место ставят «нравственное самоусовершенствование» и «непротивление злу насилием», отказываются от военной службы.

29

Египет — древневосточное государство, возникшее 4–5 тысяч лет тому назад и вошедшее позднее, около начала н. э., в состав Римской империи. Государство это расположено на севере Африки, в узкой и длинной долине, по берегам реки Нила, ежегодные разливы которого делали почву крайне плодородной. Основным занятием местного населения было земледелие, для нужд которого страна была покрыта густой сетью оросительных каналов и озер. Крестьянское население Египта считалось государственными крепостными и жестоко эксплуатировалось господствовавшими тогда сословиями — военным и духовенством. Во главе государства стояли цари, носившие название « фараонов » и выставлявшие себя лицами божественного происхождения — сынами верховного солнечного бога Ра и других божеств.

В настоящее время Египет вместе с Сирией входит в Объединенную Арабскую Республику, являющуюся независимым суверенным государством.

30

Авимелех Герарский — сказочная библейская личность. Библия указывает, что этот сказочный герой — правитель одного из ханаанских городов — Герары; существовал ли этот город, неизвестно.

31

Агарь и Измаил — по библии, рабыня-наложница и сын ее от сказочного патриарха Авраама, якобы изгнанные им в пустыню по настоянию ревнивой жены его Сарры. Измаил изображается там сказочным родоначальником кочевых арабских племен. Поэтому некоторые арабы-мусульмане окружают имя и память этой сказочной личности религиозным почитанием.

32

Содом и Гоморра — ханаанские города, якобы разрушенные богом огненным дождем из серы за нечестие и развращенность их жителей. Сказкой о страшной участи этих городов неоднократно пользовались и пользуются в своих проповедях попы для запугивания трудящихся. Монахи в Палестине в целях эксплуатации невежественных богомольцев-паломников продают им кусочки серы и смолы, выдавая последние за остатки той огненной серы, которую бог якобы пролил над разрушенными городами.

33

Лот — один из сказочных библейских «патриархов», будто бы только один с семьей спасшийся при разрушении городов Содома и Гоморры, племянник сказочного патриарха Авраама. Этот сказочный развратник, бывший по свидетельству библии в половой связи со своими родными дочерьми, тем не менее удостоился у христианских попов звания «святого», и память его празднуется церковью 9 октября.

34

Библейская сказка о половом сожительстве дочерей Лота со своим отцом является далеким отзвуком половых отношений, которые существовали долгое время в первобытном обществе до появления семьи, основанной на кровном родстве. Научное освещение происхождения и истории семьи дано Ф. Энгельсом в его работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

35

Финикия — древнее государство, которое было расположено по малоазиатскому побережью Средиземного моря. В Финикии были широко развиты земледелие, ремесла и торговля, так что финикийцев называют иногда «англичанами древности».

36

Иеффай — один из сказочных библейских «судей» древнееврейского народа, бывший, по библии, вначале атаманом шайки разбойников. В XI главе книги Судей про него рассказывается, будто он однажды перед походом обещал в случае победы принести в жертву то, «что выйдет из ворот дома» первым навстречу ему при возвращении с поля сражения. Случилось, что первой встретила его дочь, которую он и должен был во исполнение обета принести в жертву богу, т. е. умертвить. Сказка об этой дочери Иеффая, которую якобы позднее ежегодно еврейские женщины ходили в горы оплакивать в течение четырех дней, свидетельствует о том, что у древних евреев, по-видимому, некогда существовал жреческий праздник с обрядовым умерщвлением молодых девушек в горном святилище в жертву какому-то божеству.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Емельян Ярославский читать все книги автора по порядку

Емельян Ярославский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Библия для верующих и неверующих отзывы


Отзывы читателей о книге Библия для верующих и неверующих, автор: Емельян Ярославский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x