Сборник - Типикон

Кондак, глас 5. предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое божественное: да и сущим во аде спасово проповесть пришествие. да рыдает убо иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.

И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен предтечи: Слава, другий: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: Паки иродиа бесится: И ныне, Богородице ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь предтечи. Слава, и ныне: Вся паче смысла: ектении, и отпуст. и дается святый елей братии от кандила предтечева, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь и кондак предтечи: и конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канона 1–го песнь 3–я: и 2–го песнь 6–я, на 8. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол деяний, зачало 33: Во дни оны, якоже скончаваше иоанн: Аллилуиа, глас 4: праведник яко финикс процветет: Стих: Насаждени в дому господни: евангелие марка, зачало 24: Слыша ирод царь слух Иисусов: Причастен: В память: На трапезе утешение братии, кроме сыра и яиц и рыбы ядим дважды днем, аще среда или пяток.

[Смотри] Ведомо же буди, яко аще случится праздник сий в неделю, предваряет вся служба воскресна на вечерни и на Утрени, и На Литургии.

Зри постнаго сего устава на усекновение честныя главы предтечевы, древними святыми отцы в сей день завещаннаго. Суть убо нецыи предают качеству быти тогда снедей, а не посту, о том бо не возмогохом ничтоже обрести написано в различных типицех: но паче достоит в той день всяко воздержатися постом, за истину пострадавшаго пророка, и проповедавшаго во аде Господа. разрешению же быти точию на древяное масло, и прочая от различных овощнаго плода, и по мере единой чашице вина в славу божию, труда ради бденнаго. Всяко бо достоит нам в той день сетованием унылым быти, а не чревоугождение имети воздержательнаго ради жития святаго, и скверноубийственнаго кровопролития его от ирода: понеже усечена бысть глава предтечева на пиру плясанием блудныя плясавицы, и чревоугодием, и различных животных закланием и кровопролитием. нам же ниединаго от таковых животных, из нихже кровь изливается, но ниже рыб [кровь бо имеют, аще и в воде жительствуют, и от тварей животных суть] подобает вкушати: да не сообщницы явимся иродову чревоугодию. како бо крестителево честное усекновение почтити восхощемъ? мясо ли хощем ясти, или от иных различных брашен многоценныхъ? а он живяше в пустыни безводней, и безтравней: ни хлеба ядяше, ни трапезы имяше. вино ли пиемъ? а он никогдаже пияше вина, ни инаго пития мирскаго: ни в храмех живяше, но под каменем вкопався живяше. стол и трапеза, и одр ему бяше земля, разве нужды естественныя, единою днем вкушаше акриды и мед дивий: чаша же ему пригорщи бяше, а питие из камене текущая вода. Темже братие усердно почтим день сей молитвою и постом в целомудрии, отбежим пиянственнаго сего злаго нрава. аще бо кто неверствием одержимь будет, и узаконеннаго сего многоразсудительнаго повеления не сохранит, таковый зле пагубныя напасти постраждет: право содержащих же подвиг сей Господи благослови, и управи молитвами святаго предтечи.

30.Иже во святых отец наших, патриархов Константиня града, александра, Иоанна и павла новаго.

На Господи воззвах, стихиры предтечи 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: и святых 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, предтечи, глас 6: Паки иродиа бесится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, предтечи, глас 4: Рождение неподобно: Тропарь предтечи. Слава, святых, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, на Бог Господь тропарь предтечи, дважды. Слава, святых: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. По обычных кафисмах, седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и предтечи на 4: и святых на 4, глас 8. По 3–й песни,

Кондак святых, глас 8: христовою любовию распалаеми славнии, и ярем его приемшии крест честный, подражатели того жития явистеся, и божественныя славы его причастницы бысте, александре Богомудре со иоанном чудным, и павлом славным: темже престолу его предстояще, прилежно молитеся за души наша.

И седален предтечи, глас 8. Слава, святых, глас 4. По 6–й песни,

Кондак предтечи, глас 4: Ирод предтече беззаконновав, жене подаде главу твою честную, ейже покланяющеся веселимся: иродиа же плачет и рыдает, и ирод и плясавшая.

И икос. На стиховне октоиха. Слава, предтечи, глас 8: предтече спасов: +И пренесение мощей святаго благовернаго великаго князя александра невскаго, из владимира в царствующий град святаго петра.

Тропарь, глас 4: Познай свою братию российский иосифе, не в египте, но на небеси царствующий, благоверный княже александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, и наследником твоим, благоверным императорам нашим, на сопротивныя споборствуя.

Кондак, глас 4: якоже сродники твои, борис и глеб, явишася тебе с небесе в помощь, подвизающемуся на вейлгера свейскаго и воев его: тако и ты ныне блаженне александре, прииди в помощь твоим сродником, и побори борющия ны.

(:.В тойже день преставление преподобнаго александра свирскаго.

Совершается собор его во обители его.

Тропарь, глас 4: от юности Богомудре желанием духовным в пустыню вселився, единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити. темже и ангельстии чини зряще тя удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався премудре, победил еси полки страстей воздержанием: и явился еси равноангелен на земли, александре преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак, глас 8: яко многосветлая звезда, днесь в странах российских возсиял еси отче, вселився в пустыню, христовым стопам последовати усердно возжелел еси, и того святое иго на рамо твое взем честный крест, умертвил еси труды подвиг твоих, телесная взыграния. темже вопием ти: спаси стадо твое, еже собрал еси мудре, да зовем ти: радуйся преподобне александре Отче наш.

31.Положение честнаго пояса пресвятыя Богородицы.

Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, глас 2: яко венцем пресветлым: На стиховне, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: Тропарь, глас 8: Богородице присноДево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго твоего телесе, державное граду твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством твоим, нетленна пребывающи, о тебе бо и естество обновляется и время. темже молим тя: мир граду твоему даровати, и душам нашим велию милость.

На Утрени, на Бог господь, тропарь Богородицы, трижды. По кафисмах седальны Богородицы, и чтение. Каноны два, первый со ирмосом на 8. ирмос по дважды: другий на 4. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни,