Сборник - Типикон

Анафора от настоятеля антидор раздастся. Таже настоятель: благословение господне на вас: Лик: Аминь. Посем настоятель, вместо, Слава тебе Христе Боже, поет: Христос воскресе из мертвых: И лик: И сущим во гробех живот даровав. Посем настоятель глаголет отпуст со крестом по обычаю, якоже указася на Утрени.

[Смотри] Да будет же вестно и сие: яко врат царских олтаря, великих же, и от стран малых, по всем церквам во всю светлую седмицу не затворяем и во время причащения.

[Смотри] Ведомо же буди и сие: яко мяс православнии христиане к церкви не приносят, но в дом ко иерею.

молитва во еже благословити брашна, мяса, во святую и великую неделю пасхи.

Творит иерей начало: благословен Бог наш: Христос воскресе: трижды. Таже, господу помолимся. Господи помилуй. Призри Господи Иисусе Христе Боже наш, на брашна мяс:

молитва во еже благословити сыр и яица.

яица же и сыр принесенныя поставляются в притворе, в церковь же отнюд не подобает вносити. иерей же изшед глаголет: господу помолимся. владыко Господи Боже наш:

[Смотри] Вестно же буди: яко сицевый мяс и набелу принос, не есть пасха, ниже агнец, якоже нецыи глаголют и приемлют, и ему со всяким говением, якоже некоей святыни причащаются: но простое приношение. не аки бо сие в жертву Богу приноситися имать, но токмо да начинающим по посте мясо и сыр ясти, от иереа предложенными молитвами в снедь благословено будет: пасха бо сам Христос есть, и агнец вземляй грехи мира, на олтаре в безкровной жертве, в пречистых тайнах честнаго тела, и животворящия крове своея, от иереа Богу и отцу приносимый, и тому достойно причащающиися, истинную ядят пасху. И сего ради оныя приносы, яко не суть пасха, во олтарь или в церковь не достоит вносити, но вне церкве, или в притворе, молитвою благословити, по 3–му правилу святых апостол, глаголющих: Аще кто епискп или пресвитер, кроме вчинения господня о жертве, иная некая ко олтарю принесет, мед, или млеко, или вместо вина сикеру, сиесть, оловину, или медовину, или птицы, или кая животная, или сочива, разве гроздия в лете, и елеа на свещники и фимиама, во время литургии, да извержется. И по 6–му собору, иже в трулле, в правиле 99 глаголющу. И сему во арменстей стране бывати уведехом, яко нецыи внутрь во святых олтарех, части мяс варяще, приносят священником жидовски разделяюще.

Темже церковь непорочную храняще, узаконихом, яко не подобает ни единому же иерею различных мяс частей от приносящих приимати: но теми довольни да будут, яже приносящему возмнятся. Сицевому приношению бываему вне церкве. Аще же кто сего не сотворит, да отлучится.

Последование артоса.

В день святыя пасхи по отпусте божественныя литургии, вземшу иерею образ воскресния Христова, диакону же приимшу от инаго артос царскими враты, аще во олтаре будет. [В неких же обителех на аналогии во храме на сие устроенном купно со образом воскресния господня поставляется: и ко анафоре антидору идуще целуют первее праздник, таже артос. И диакон вземлет его из места, с панагиаром, и в руках несет, предыдущей лампаде, или двема. настоятель же и братия вся по чину своему исходят со артосом, [сиесть хлебом, просфорою всецелою, на се со крестом на ней изображенным уготованною,] из церкве в трапезу. Вместо псалма, Вознесу тя Боже мой: Христос воскресе. поюще: Параекклисиарху же и прочей братии во вся звоны ударяющим. И вшедше в трапезу поставляют праздник и артос на местех их. И глаголет настоятель: Христос воскресе, трижды. И Отче наш: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды, благослови. Настоятель, Христе Боже благослови ястие: и прочая. мы же, Аминь. Седаем кийждо на месте своем, со всяким безмолвием, и благоговеинством: и бывает утешение велие на вся и чтение по обычаю. По обычной трапезе, востающе братия, поставляют артос на трапезе, поюще: Христос воскресе: трижды, и Господи помилуй, трижды: благослови. Таже келарь прием, обычное прощение от настоятеля и братии: благословите мя отцы святии, и простите мя грешнаго. Мы же речем: Бог да простит и благословит. Таже снем камилавхий, возгласит, вместо, Велико имя святыя троицы: Христос воскресе, единожды. Нам же отвещающим: Воистинну воскресе: Тойже назнаменав крестообразно артосом, глаголет: Покланяемся его тридневному воскреснию. Полагает и на панагиаре. Потом приносит келарь артос с панагиаром к настоятелю, и целует артос, и вся по нем братия, поюще песнь 9–ю, ирмос, Светися, светися: и прочия оба тропари тоя песни. И паки ирмос, Светися, светися: По целовании же просфоры от всех, возвратився келарь поставляет ю пред настоятелем, и речет стих: молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. И мы, Аминь. и поем, Христос воскресе: трижды. Слава, глаголем впакои, Предварившия утро: И ныне, кондак, Аще и во гроб: Господи помилуй, трижды. благослови. Настоятель: благословен Бог милуяй и питаяй нас от своих богатых даров, своею благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И мы, Аминь. Таже настоятель: Бог да простит и помилует послуживших нам. И абие исходит из трапезы в церковь. И братия вся по чину своему, предыдущу иерею со иконою воскресния Христова, и диакону со артосом, и клириком поющим: Христос воскресе: Тогда параекклисиарх, и прочая братия ударяют во вся звоны. Вшедшу же настоятелю и братии в церковь, иерей и диакон поставляют на своих им местех икону и артос. Мы же поем: И нам дарова живот вечный: И идем в келлии своя. Сице же возследуется целование о просфоре, яже есть артос чрез всю седмицу святыя светлыя недели, даже до субботы.

[Смотри] Подобает ведати: яко аще случится брату коему отити ко господу в сию седмицу пасхи: И о сем зри всего последования сих дней о усопших в требнике.

Во святую и великую неделю пасхи вечера.

По 9–м часе во светильничном, облачится настоятель во всю священную одежду. И став пред святою трапезою с кадильницею знаменует крестовидно, и возглашает глаголя: благословен Бог наш: И нам отвещающим: Аминь. И той начинает: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. Трижды. И мы тойже поем, трижды. И глаголет настоятель преждереченыя стихи: 1–й, Да воскреснет бог: 2–й, яко исчезает дым: 3–й, Тако да погибнут грешницы: 4–й, Сей день, егоже сотвори господь: Мы же на кийждо стих поем: Христос воскресе: по единожды. Слава: Мы же, Христос воскресе: И ныне: Мы же, Христос воскресе: И паки настоятель: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ: И мы конец, И сущим во гробех живот даровав. Таже ектениа великая: Миром господу помолимся.

[Смотри] [Подобает ведати: яко по внегда начати, иерей кадит святую трапезу по обычаю, и весь олтарь. На вечерни, на Господи воззвах: На Утрени, в начале канона исходит и кадит храм и лики и братию по обыкновенному чину.] Посем, Господи воззвах, во глас 2. И поем стихиры на 6: воскресны 3, глас 3: Прежде век: и анатолиевы 3: Слава, спасительную песнь поюще: И ныне, богородичен: Прейде сень: Вход со евангелием. Свете тихий: таже, Прокимен великий, глас 6: Кто Бог велий, яко Бог наш: Стих 1–й, Сказал еси в людех силу твою: Стих 2–й, И рех: ныне начах, сия измена десницы вышняго: Стих 3–й, Помянух дела господня, яко помяну от начала чудеса твоя. И паки: Кто Бог велий: По прокимене же возглашает диакон, И о сподобитися чтет евангелие настоятель во олтари, Иоанна, зачало 65: Сущу позде в день той: Конец, Не иму веры Посем ектениа: Рцем вси: и Сподоби Господи в вечер сей: Таже, Исполним вечернюю молитву: И по возгласе поем стихиру воскресну, глас 2, воскресение твое Христе спасе: Таже стихиры пасхи, глас 5: Пасха священная: с припевы их. Слава, и ныне: воскресния день: Христос воскресе: трижды, кроме конца стихиры. Таже диакон: Премудрость. Мы же, благослови. Настоятель: Сый благословен Христос Бог наш: И мы, утверди Боже: Таже настоятель, вместо, Слава тебе Христе Боже: Христос воскресе из мертвых: И мы, И сущим во гробех живот даровав. И абие глаголет отпуст со крестом: Христос воскресый из мертвых: И прочая, якоже изъявися в конец утрени. [Смотри] И целуем святыя иконы. И входим в трапезу, и глаголем: Христос воскресе: трижды. Слава, и ныне: Настоятель, Христе Боже благослови: По востании же от трапезы, глаголем: Христос воскресе: трижды. Слава, и ныне: Настоятель, С нами Бог своею благодатию: И тако творим во всю седмицу светлую вечерни воследование.