Николай Сербский (Велимирович) - Жатвы Господни

Их имена заполняют значительную часть «Книги Живых», и нет им числа. Святой Иоанн Богослов пережил всех своих друзей, апостолов-евангелистов, почти на полвека и разделил с Церковью гонения первого столетия христанства . В дивном Откровении на острове Патмос он видел ангельское воинство и предстоятелей Церкви на Небесах. И число их было их тьмы тем и тысячи тысяч (Откр. 5, 11). Число ангельских сил, конечно, превышало число человеческих душ, но и оно должно было быть огромным уже в те времена. Святой Иоанн далее говорит: И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? (Откр. 6, 9-10). Души умерших праведников обитают рядом с Господом и говорят с Ним, а не спят в пыли земной в истлевших телах, ожидая конца света, чтобы только тогда пробудиться к жизни, как учат некоторые еретики.

Процитированные здесь видения Иоанна Богослова безусловно относятся к христианам его времени, то есть до наступления следующего столения. И как было велико число их! А если перечесть все поколения христиан в течение трех столетий гонений на верующих до провозглашения императором Константином свободы Церкви? Неисчислимым стал христианский народ Царстве Небесном. Сколько крови! Сколько жертв за Христа! От первомученика Стефана и далее, сквозь столетия гонений на Церковь от иудеев, Ирода, и особенно от жестоких римских кесарей: Нерона, Декия, Диоклетиана, Максентия и многих других! Только в римских катакомбах погребены многие тысячи (некоторые полагают, что миллионы) христиан. В Никомидии в один день на молитве было сожжено 20 тысяч христиан.

Но кроме сонма мучеников за Христа, великим было число и Божьих угодников, которые хоть и не приняли мученической кончины от огня и меча, но упокоились с верой и надеждой, что будут приняты в великое Царство Христа Бога нашего!

И все это на протяжении пятнадцати христианских поколений, от апостолов до великих Отцов Церкви. Поистине, сие великая Жатва Господня.

Разговор второй:

- Вы хотите спросить меня о чем-то, честные братья мои, хотел бы и я спросить вас. У людей всегда больше вопросов, чем ответов. Спрашивайте сначала вы меня, а потом я вас.

- Мы встречаем многих людей, верующих в Бога, но отрицающих существование дьявола. Мы думаем, что это заблуждение и даже отступление от православной веры.

- Вы правы, честные братья, заблуждение и недоразумение, куда там, это отпадение от Евангелия и Православной веры. Кто не верит в существование дьявола, тот и не борется с ним. А дьяволу они дороже всех, так как если они не верят в него и его действие, он может беспрепятственно вершить свое убийственное дело.

Если бы дьявола не существовало, то все зло должно было быть приписано Богу, и все зло и все грехи . Об этом и подумать страшно, братья мои. Ибо в этом случае Бог одновременно был бы истиной и ложью, светом и тьмой. Да, наш святой, трижды святой Бог был бы и бог и дьявол, как у язычников, а это абсурд. Какая польза была бы нам от Библии? И какая польза от Евангелия и от слов Христа о бесах? И Его власти над злобными духами тьмы? Что нам делать с Новым Заветом и с великим опытом святителей от древности и до ныне? Будем ли выдирать из Требника листы, на которых написаны молитвы святых об изгнании бесов из одержимых и другие, для защиты от бесов? Тогда мы должны просто порвать Требник вместе с большей частью Нового Завета.

Слышали, как при крещении священник спрашивает крешаемого: «Отрекаешься ли от сатаны, и всех дел его, и всех ангелов его?» Этот вопрос повторяется трижды, и трижды повторяется ответ: «Отрекаюсь». Затем священник велит: «Дунь и плюнь на него», потом спрашивает: «Соединяешься ли со Христом?» Ответ: «Соединяюсь» (трижды). Вопрос: «Веруешь ли Ему?» Ответ: «Верую, как Царю и Богу».

Подобно тому, как при хирургической операции больная и гной истекают из тела человека, а новая, здоровая кровь вливается в него, так и в крещении исторгается дьявол из человека, а Христос с Отцом и Духом Святым вселяется в него.

В крещении мы отрекаемся от дьявола, и соединяемся с Христом. Одно дело, отречься от дьявола, а другое – не признавать дьявола. В первом случае мы получаем входной билет в Царствие Небесное, а в другом – рвем его.

Ах, братья мои, какая трагедия в страхе человека перед огромными вершинами и бездонными глубинами! Любят они низины и мелководье. Высоты и глубины кружат им головы. Поэтому многие отрицают две вещи: божественность Христа и существование дьявола. Они хотят равенства и простоты. А как только люди пытаются что-то упростить, они все усложняют. Если бы люди создавали мир, они сотворили бы только ровные грядки для капусты и пригорки для пикников. И странно им, для чего нужны божественные высоты и адские глубины!

Отвергающие божественность Христа, отвергают Любовь Божию к людям; а отрицающие существование дьявола, клевещут на Бога, ибо делают Бога первопричиной зла. Враги христианства умело вносят смятение в ряды верных христиан через эти два отрицания. И наивные попадаются на их удочку.

Не дайте смутить вас, честные братья мои, читайте Евангелие и поймете, что первым и основным делом Спасителя была победа над сатаной.

Изгнание бесов из одержимых - чудо из чудес, которое никому из людей не удавалось совершить. И сегодня изгнать бесов можно только именем Христовым. Среди нас немало живых свидетелей, которые видели, как обезумевших людей исцеляли в православных монастырях молитвой и постом.

Случай в стране Гадаринской, множество раз повторялся в истории Христовой Церкви. И повторяется поныне.

Пять послушаний поручил Христос Своим апостолам, а через них и пастырям Церкви. Они должны:

- проповедовать Евангелие,

- исцелять болящих,

- очищать прокаженных,

- воскрешать мертвых и

- изгонять бесов (Мт. 10, 8).

Эти пять служений апостолы передали Церкви как Завет Господа, и Церковь их непрерывно и неустанно вершит вот уже на протяжении 2000 лет.

Тот, кто сокращает эту заветную программу Церкви, враг своей душе. Тот, кто из священников думает, что достаточно лишь проповедовать Евангелие, тот выполняет только пятую часть заповеданного Господом.

Не Сам ли Христос говорил, что изгнание бесов есть знак прихода Царства Небесного. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие (Мт. 12, 28). О том, что Его первой и главной мессианской задачей был расчет с дьяволом, который до тех пор держал мир сей в своей власти, как хозяин свой дом, ясно говорит Сам Господь: как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его (Мт. 12, 29).