Рэймонд Франц - Кризис совести

В поздних изданиях этого перевода используется слово «старшие», но только в Откровениях по отношению к 24 старцам у Божьего престола.

Мне поручали также большинство исторических предметов, касавшихся правителей и истории Египта, Ассирии, Вавилона (только правителей), Me до–Персии и других стран.

Она занимала 27 страниц (с 322 по 348), В пересмотренном издании 1988 года она уменьшилась до 20 страниц, и это было самым крупным изменением в издании.

«Помощь в понимании Библии», сс. 326–328, 330, 331.

В 1978 году согласно финансовому отчету, представленному Правлению, капитал Общества составлял 332 миллиона долларов.

Рим. 1:14.

См. Исх. 20:16; Лев. 19:16; Пс. 14:3; 1 Пет. 2:21–23.

Пр. 17:17.

2Кор.5:11, 12; 7:2, 3.

Мф. 12:36, 37.

См. Пс. 36:5–9, 32, 33; Рим. 12:17–21; 1 Пет. 2:21–23.

«Сторожевая башня» от 15 августа 1982 года, рассматривая слова апостола Иуды о тех, кто «злословят высокие власти» (буквально: «злословят славных» — прим. персв.), (ст. 8), утверждает, что в число этих «славных» входят «назначенные христианские надзиратели», и предупреждает об опасной «тенденции пренебрегать властью, данной Богом» (см. также выделенную информацию на с. 29 того же номера журнала).

См. книгу «Все Писание богодухновенно и полезно», изданную в 1963 году, с. 341.

Деян. 4:5–23; 5:17–40.

Мф. 5:11, 12; ср. Иак. 5:10, 11.

См. 1 Кор. 11:1; Еф. 5:1; 1 Пет. 2:21.

Термин «верный и благоразумный раб» взят из притчи Иисуса в Мф. 24:45–47; число 144000 взято из Отк. 7:4 и 14:3.

См. Книгу года Свидетелей Иеговы за 1983 год, с. 31.

В то время членами корпорации являлись Натан Норр, Фред Франц. Грант Сьютер, Томас Салливан, Мильтон Геншель, Лайман Суингл, Джон Гро (эти семь человек являлись также директорами Общества Сторожевой Башни), далее Уильям Джексон, Лео Гринлис, Джордж Гэнгас, Реймонд Франц. Салливана, Гро, Норра, Сьютера и Гринлиса сейчас нет в живых.

Все Правление собирается каждую среду.

Высшее образование обычно не одобряется, потому что считается, что оно может привести к потере веры и что атмосфера в учебных заведениях побуждает к развитию безнравственности.

В то время считалось, что только невиновный супруг получал развод, разрешенный Писанием.

Тогда было решено, что штраф платить не следует, ибо в подобных обстоятельствах это приравнивалось к признанию собственной вины, а значит, человек должен был поступаться своими убеждениями. Сейчас политика по этому вопросу изменилась.

В статье из «Сторожевой Башни» за 15 декабря 1969 года (сс. 765, 766) впервые внимание было заострено на подобных сексуальных отношениях, которые подвергались длительному обсуждению; это, несомненно, сделало пресвитеров еще более чувствительными к сообщениям о таких фактах; вполне возможно, что именно поэтому вообще появилось это сообщение о поведении людей в собственной спальне.

См. «Сторожевую Башню» за 1 декабря 1972 года, сс. 734–736; за 15 ноября 1972 года, сс. 703, 704.

В меморандуме для Правления от 9 августа 1976 года штатный работник штаб–квартиры утверждает: «Очень много проблем возникло в результате принятия этой политики, часто в семьях с неверующим (т.е. не являющимся Свидетелем) мужем. Жены отказались позволить мужьям возбуждать их таким образом или стимулировать так мужей. В результате браки распались».

Многие Свидетели называют организацию «нашей матерью», потому что «Сторожевая Башня» употребляла это название в номере от 1 февраля 1952 года, с. 80. и от 1 мая 1957 года, сс, 274, 284.

Это — копия, поэтому на ней нет подписи, заверенной печатью. симвод «SCE» указывает, что автором письма был Мертон Кемпбелл Служебного департамента.

См. «Сторожевую башню» от 1 января 1972 года, сс. 31, 32,

Слово «прелюбодеяние» в Мф. 19:9 звучит как «moikheia» и в отличие от «porneia» обладает не широким, но очень ограниченным значением в обычном смысле слова.

В переводе Нового мира имя переводчика не указано, он представлен как анонимный перевод, сделанный «Комитетом перевода Нового мира». Членами этого Комитета являлись Натан Норр, Альберт Шредер и Джордж Гэнгас; однако Фред Франц был единственным из них, знавшим библейские языки достаточно хорошо, чтобы предпринять попытку подобного перевода. Он два года изучал греческий язык в университете в Цинциннати, а древнееврейский язык изучал самостоятельно.

См. «Сторожевую Башню» от 15 декабря 1972 года, сс. 766–768.

Миссис Рассел покинула пост помощника редактора «Сторожевой башни» в октябре 1886 года из–за несогласий с супругом, а 9 ноября 1897 года они с мужем разошлись. Однако она оставалась одним из директоров Общества до 12 февраля 1900 года. В 1906 году Миссис Расселл добилась развода.

«Сторожевая башня», 15 июля 1906 года, с. 229.

Расселл не указал Рутерфорда в числе этих пяти человек, но включил его во второй список тех, кто мог бы заменить первых пять членов в случае необходимости.

В книге «Свидетели Иеговы в божественном предназначении», опубликованной в 1959 году, говорится, что по закону голоса, принадлежащие Расселлу, с его смертью утрачивали свое значение.

Типичным для такой политики было решение Рутерфорда опубликовать книгу под названием «Разгаданная тайна», представленную как «посмертная работа Расселла», но на самом деле написанную Клейтоном Дж. Вудвортом и Джорджем X. Фишером. Рутерфорд не только не посоветовался с директорами о написании книги; они вобше не знали об ее издании до тех пор, пока Рутерфорд не дал ее «Вефильск.ой семье» — работникам штаб–квартиры. Дальнейшие издания Сторожевой башни, включая книгу «Свидетели Иеговы в божественом предназначении» (сс. 70, 71), производят такое впечатление, что это являлось изначальной и основной причиной возражений четырех Директоров. Это искажает факты, поскольку Рутерфорд объявил об Увольнении всех четверых в тот же день (7 июля 1917 года), когда представлял книгу «Разгаданная тайна» работникам штаб–квартиры. Вообще об увольнении директоров было объявлено до того, как началась презентация книги.

А.Х. Мак ми план. «Вера продвигается» («Faith on the March», Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1957), с 80. Предисловие к книге написано Н.Х, Норром.