Рэймонд Франц - Кризис совести

Даже при жизни Натана Норра это было обычной процедурой, которой придерживался главный автор Общества Фред Франц. Только после того, как материал приобретал свой окончательный вид, то–то другой — и обычно только Президент — имел возможность рассмотреть и обсудить изложенные идеи или истолкования.

См. «Сторожевую башню» за 15 февраля 1980 года, сс. 8–24.

Я помню (да и мои записи содержат) только два–три таких случая за восемь лет, когда я был единственным воздержавшимся.

Закрытый характер заседаний Правления, конечно, вряд ли позволял кому–либо узнать об этом, «Протоколы» заседаний никогда не показывались другим Свидетелям.

Трое из пяти составляют только 60%, а не 66 2/3 %, как в большинстве в две трети.

Согласно моим записям, за перемены голосовали Джон Бут, Эварт Читти, Рэй Франц, Джордж Гэнгас, Лео Гринлис, Альберт Шредер, Грант Сьютер, Лайман Суингл и Дэн Сидлик. Против голосовали Кери Барбер, Фред Франц, Мильтон Хеншель, Уильям Джексон и Карл Кляйн. Тед Ярач воздержался.

Мф. 23:4.

Эти мысли по своему существу, наверное, совпадали с мнением Мильтона Хеншеля, которое он нередко высказывал, — о том, что к таким вещам необходимо подходить «практически», поскольку при голосовании его позиция обычно совпадала с позицией Теда Ярача.

См. журнал «Пробудись!» за 8 декабря 1969 года, ее. 21–23.

См. Мф. 20:1–15; Лк. 15:25–32.

При этом ссылка делалась на Быт. 9:3, 4; Лев. 17:10–12; Деян. 15:28,29.

См. издание Общества «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 58.

См. «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 62.

Подробности об этих событиях и условиях в лагерях беженцев можно найти в «Книге года Свидетелей Иеговы» за 1965 год, с. 171; в журналах: «Пробудись!» за 8 февраля 1968 года, сс. 16–22; за 8 декабря 1972 года, сс. 9–28, за 8 декабря 1975 года, сс. 3–13; «Сторожевая башня» за 1 февраля 1968 года, сс, 71–79.

Этот аргумент был приведен в журнале «Пробудись!» за 8 декабря 1972 года, с. 20. Написанные мною статьи появились в том же жур нале за 8 декабря 1975 года.

См. Новый словарь Вебстера (энциклопедическое издание).

Ср. Мф. 17:24–27, где Иисус говорит, что определенный налог по справедливости к Нему не относится; но, тем не менее. Он велит Петру уплатить этот налог, чтобы «не соблазнить» (или «не обидеть» — прим. перев.) власти.

Рим. 13:7.

См. Мф. 5:41.

Эти стихи говорят:

«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его».

«А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех».

Из меморандума, представленного членом Правления Ллойдом Барри.

Из меморандума, представленного членом Правления Карлом Кляйном.

Из заявлений, сделанных членом Правления Фредом Францем, помещенных в письме Уильяма Джексона Полу Трэску.

Из письма комитета датского филиала, процитировано в меморандумме Ллойда Барри.

Из заявлений члена Правления Теда Ярача.

Из заявлений члена Правления Кери Барбера.

Из заявлений члена Правления Фреда Франца.

Цитируется из журнала «Пробудись!» за 8 февраля 1968 года, сс. 21, 22; Ср. с Мф. 7:1–5.

К тому времени (1978 год) Натан Норр умер; Фред Франц, являвшийся теперь Президентом, был на всех заседаниях, касавшихся обсуждения альтернативной службы.

В действительности, правительство Мексики отличалось значительной снисходительностью по отношению к Свидетелям Иеговы, поскольку, по всей вероятности, ему было известно, что они называли себя нерелигиозной, «культурной» организацией только в качестве прикрытия.

См. Дан. 6:1–11.

Выступая перед большой аудиторией в Австралии в 1975 году, Фред Франц сказал эту же фразу.

См. Дан. 4:17, 23–33.

См. Чис, 14:34; Иез. 4:6.

Дан. 8:14; 12:11, 12. Полный текст исследований Карла Олафа Джонсона был опубликован под названием «Пересмотр времен язычников» («The Gentile Times Reconsidered», Lethbridge: Hart Publishers. 2–nd ed. — 1983, Commentary Press, 1986).

После встречи с Барбором Расселл написал статью для журнала «Исследователь Библии», редактором которого был адвентист Джордж Сторр. В этой статье Рассел писал о дате о 1914 года, вычисленной Барбором, В название своего журнала он включил слово «вестник». Этот журнал назывался «Сторожевая башня Сиона и вестник присутствия Христа» (предположительно основан в 1874 году).

Приведенный отрывок из «Сторожевой башни» за 15 июля 1906 года показывает, что они на самом деле это утверждали.

См. книгу «Пророчество» («Prophecy»), изданную в 1929 году, сс. 64, 65. «Сторожевая башня» за 15 августа 1974 года упоминает об этом убеждении, но не указывает, что оно продолжало существовать после 1914 года.

Эта точка зрения начала меняться в 1922 году на конвенции в Сидар Пойнт, спустя восемь лет после 1914 года.

Так же дело обстоит и с 1878 и 1881 годами, от которых» конце концов (как и от 1799 и 1874 годов), отказались, признав их ошибочными.

«Сторожевая башня» от 1 июля 1904 года.

Эта брошюра в 32 страницы Обществом больше не издается.

Действительно, на с. 25 употребляется менее конкретное выражение — «в середине 1970–х годов», но 1975 год уже был назван сроком, обозначенным в Библии, и эта дата уже твердо отпечаталась сознании Свидетелей Иеговы по всему миру.

Это было на заседании 19 февраля 1975 г.

См. «Сторожевую башню» за 1 мая 1975 года.

См. «Сторожевую башню» за 1 октября 1978 года.

Из сегодняшних членов Руководящей корпорации к 1914 году только Фред Франц вышел из подросткового возраста, ему был 21 год. Джорджу Гэнгасу было 18 лет, Джону Буту — 12, Карлу Кляйну и Кери Барберу — по 9, Лайману Суинглу — 4, Альберту Шредеру — з года, Джеку Бэрру — год, а Ллойд Барри, Дэн Сидлик, Мильтон Хеншель и Тед Ярач тогда еще не родились.

«Настоящей» в смысле «настоящего времени» (прим. перев.). Выражение «настоящая истина» было популярно во времена Расселла и Рутерфорда и было основано на не совсем верном переводе 2 Пет. 1:12. Перевод Нового мира является более точным: «истина, живущая в вас».