Реймонд Френц - В поисках христианской свободы
- Название:В поисках христианской свободы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Реймонд Френц - В поисках христианской свободы краткое содержание
Настоящее христианство не может без свободы. Книга Реймонда Френца, продолжающая обсуждение, начатое в «Кризисе совести». Рассматриваются вопросы о том, как в первые столетия нашей эры христианская свобода постепенно сменилась авторитарным контролем над другими, как в наши дни происходит похожее посягательство небольшой группы несовершенных людей на право других принимать собственные решения, и как противостоять такому вмешательству. В книге обсуждаются учения о преданности организации, проповеди от двери к двери, лишении общения, крови и многие другие.
Найти подходящее равновесие между свободой и ответственностью — проблема, с которой сталкивается каждый серьезный христианин. Выросшим в жестко структурированном религиозном окружении людям совмещать верность религиозной организации, семье и собственной совести особенно непросто. Стремлению разрешить эту дилемму была посвящена первая книга Реймонда Френца, «Кризис совести».
Свидетель Иеговы в третьем поколении, Френц около сорока лет прослужил на всех уровнях организационной структуры. Девять из этих лет он провел в качестве члена центрального исполнительного органа организации, ее Руководящего совета. Опыт Френца позволяет ему с уникальным пониманием описать вопросы, с которыми сталкиваются искренние Свидетели Иеговы, подвергающие сомнению свои религиозные взгляды или структуру организации. Опыт также позволяет ему рассмотреть побуждения небольшой группы людей, являющихся для Свидетелей Иеговы управляющими, законодателями и судьями — в их словах, действиях и отношении к жизни.
В книге «В поисках христианской свободы» продолжается обсуждение, начатое в «Кризисе совести». Об этой работе, содержащей еще более глубокое исследование вопроса, профессор Стефен Кокс из Калифорнийского университета написал:
Книга «В поисках христианской свободы» — это одно из наиболее полных и проникновенных повествований о жизни современной религиозной группы. Возможно, еще никогда ранее вопрос взаимоотношения религиозной веры и деятельности человеческого института не исследовался так глубоко. Автор располагает не имеющими себе равных источниками информации о религиозной организации, на которой сосредотачивается его исследование. Он также остро понимает проблемы веры и свободы, бросившие вызов христианству с самого его зарождения.
Для изучения движения Сторожевой башни и понимания его теперешнего состояния книга «В поисках христианской свободы» имеет уникальную важность. Однако её значимость не ограничивается этим движением. Она помогает понять широкий спектр социальных и психологических сил, оказывающих влияние на религиозную жизнь людей и их толкование Библии, даже если сами люди этого не осознают. Реймонд Френц проливает свет на вопрос свободы, его отражение в Писании, в религиозной истории и в решениях сегодняшних мужчин и женщин.
Хотя обсуждаемые в книге вопросы и приводимые мнения и относятся в первую очередь к структуре Свидетелей Иеговы, они не сильно отличаются от вопросов, с которыми сталкивались и продолжают сталкиваться другие христиане в попытках уравновесить вопросы совести, преданности, ответственности и свободы. Эта книга побудит читателей — любой религии — серьезно задуматься над тем, насколько они ценят христианскую свободу, и над тем, в какой мере их собственную свободу можно назвать настоящей.
Оригинальное издание: In Search of Christian Freedom by Raymond Franz. Commentary Press, Atlanta, 1999. PO Box 43532 Atlanta, Georgia, USA, 30336.
В поисках христианской свободы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
757
См.: Сторожевая башня, англ. — 1972, 1 октября. — С. 606, 607; Сторожевая башня, англ. — 1972, 1 декабря. — С. 721, 722; Понимание Писания. Том II, англ. — С. 1079, 1080.]
758
Эфесянам 2:11–18.
759
См.: «Вавилон великий пал!» Царство Бога господствует!, англ. — 1963. — С. 644–646. В более поздней книге «Откровение: его грандиозный апогей близок!» на с. 296 о переживших Армагеддон также говорится, что «суд над ними будет продолжаться в течение тысячи лет, когда Иисус будет водить их „к источникам вод жизни“».
760
Откровение 14:6; Иуды 3.
761
У. Дж. Браун [W. J. Brown] (ум. в 1960 г.); сейчас я не уверен, говорил ли он цитируемые здесь слова в одной из своих речей или работ.
762
Слова Брауна перекликаются с тем, что еще раньше сказал Дин Инг [Dean Inge] (1860–1954): «Любое учреждение, даже церковь, приходит к тому, что душит те идеи, которые она была призвана защищать» (Цит. по: Благая весть безгранична [ Good News Unlimited ]. — 1989, октябрь. — С. 10).
763
Иоанна 7:24, PME .
764
Матфея 7:1–5.
765
Матфея 23:25–28.
766
Цит. по: Пробудитесь!, англ. — 1987, 22 мая. — С. 15.
767
Сторожевая башня, англ. — 1983, 1 октября. — С. 5.
768
См.: Спасение человека из мирового бедственного положения близко!, англ. — 1975. — С. 188, 203, 204; Сторожевая башня. — 1986, 15 августа. — С. 20; 1983, 1 октября. — С. 4–7.
769
1 Коринфянам 13:13.
770
1 Коринфянам 3:11, 21–23, СЖ .]
771
Иоанна 14:6.
772
Вариант ПАМ .
773
Ср. Откровение 3:1, 2, 17, 18.
774
Галатам 5:22 ( СоП ), 23.
775
Остальными преподавателями были назначены Эдвард Данлэп, Юлиссис Гласс и Фред Раск.
776
Иакова 3:17, 18.
777
Ср. Исаия 58:1; Евреям 11:36–38; 12:1–3.
778
Деяния 4:5, 12, 18–20; 5:27–29.
779
Ср. 1 Коринфянам 13:3.
780
1 Коринфянам 1:26, 27, 29.
781
Евреям 11:32–34, СЖ .
782
Колоссянам 3:1, 2; см. также Филиппийцам 3:19.
783
Сравните Луки 24:17–21; Иоанна 6:11, 14, 15, 25–27; Деяния 1:6.
784
Луки 21:8.
785
1 Фессалоникийкам 1:3; Евреям 6:18–20; 11:1, 2.
786
Римлянам 5:5.
787
Меморандум нигерийского филиала Общества Сторожевой башни, датированный 12 октября 1978 года, страница 10.
788
Сторожевая башня, англ. — 1990, 15 апреля. — С. 27.
789
Матфея 24:6; 2 Фессалоникийцам 2:1, 2. Одно и то же греческое слово в «Переводе нового мира» передано в Матфея 24:6 как «ужасаться», а в 2 Фессалоникийцам 2:2 как «испытывать волнение».
790
Сторожевая башня, англ. — 1984, 15 мая. — С. 6.
791
Пробудитесь!, англ. — 1988, 8 апреля. — С. 14.]
792
Истинный мир и безопасность — как найти их?, англ. — 1986. — С. 85.
793
1 Фессалоникийцам 5:1–3, СЖ.
794
Сравните Матфея 24:26–39, 42–44; Луки 17:26–30; 21:34–36.
795
См. книгу «Что сказал пастор Рассел» (написанную Л. У. Джонсом, хорошо знавшим Рассела, англ.), страница 529. В этом и следующих пунктах я полагаюсь на исследования Карла Олофа Йонссона.
796
См.: Сторожевая башня, англ. — 1917, 1 января. — С. 4, 5; 1917, 1 декабря. — С. 358.
797
См. буклет «Выбирайте — богатство или разруха?» (1936, англ.), страницы 31, 32; книгу «Враги» (1937, англ.), страницы 292, 293.
798
Сторожевая башня, англ. — 1940, 15 августа. — С. 246; 1940, 1 сентября. — С. 259–266.
799
См.: Международная безопасность. Т. 13. — 1988. — С. 80; Международные ежеквартальные исследования. Вып. 30. — 1986, декабрь. — С. 269.
800
См.: Пробудитесь!, англ. — 1972, 8 октября. — С. 4, 9; Тысячелетнее Царство Бога приблизилось!, англ. — 1973. — С. 364.
801
Сторожевая башня. — 1988, 1 февраля. — С. 15.
802
Иакова 4:13–15.
803
Матфея 24:42, 44; Луки 21:34, 36; 1 Фессалоникийцам 5:6–8.
804
До того, как стать Свидетелем, он был шексипировским актером у себя в Швейцарии, и в записях драм на конгрессах Свидетелей Иеговы часто использовали его голос.
805
Это четко видно из письма, которое я получил от одного бывшего Свидетеля из Нигерии. Он выражает свою признательность за то, что смог «лучше понять организацию Свидетелей Иеговы и организации, которым отдавал свою совесть с детства до зрелого возраста».
806
Противостояние управлению сознанием в сектах [ Combatting Cult Mind Control ]. — С. 61–65.
807
1 Коринфянам 13:1–3.
808
1 Иоанна 2:9–11; 3:11–24; 4:7–12, 16–21.
809
Иакова 2:12, 24–26. Случай с Раав, упомянутый Иаковом, ясно иллюстрирует абсолютно добровольное действие, а не выполнение какого–то указания от земных властей.
810
Меморандум филиала в Нигерии, страница 8.
811
Исаия 58:2–11; сравните Исаия 1:11–17
812
Матфея 6:1, 16; 15:8, 9; 23:23; Иакова 1:26, 27; 2:14–16; 1 Иоанна 3:17, 18.
813
2 Коринфянам 11:5, 9, 12–14, 20.
814
Матфея 23:1–3; Деяния 15:10, 11; Галатам 5:1.
815
Луки 10:29–37; 17:15–18; Иоанна 4:9; 8:48.
816
Матфея 5:43–48. Слово, переданное как «приветствовать», может иметь значение «вести себя в дружеской манере» (См.: The Expositor«s Greek Testament. Т. 1. — С. 115).
817
Матфея 11:19; Иоанна 4:9, 40.
818
А когда в таких бедствиях они оказывают помощь другим людям, об этом, затем, почти всегда упоминается в статьях «Сторожевой башни» или «Пробудитесь!». Сопоставьте со словами Иисуса из Матфея 6:1–4.
819
См. также: Кризис совести, с. 41–50, 95–135 (в особенности, с. 103, 104), 233, 234 [страницы указаны по англ. изданию].
820
См.: Кризис совести, с. 136–222.
821
Первый шаг в сторону этого изменения был сделан на областных конгрессах 1989 года в США, где всем присутствовавшим «бесплатно» раздавалось новое издание, хотя в непосредственной близости были установлены ящики для оплаты. Ежемесячный информационный бюллетень Общества «Наше царственное служение» за май 1990 года содержал приложение, где цитировалось письмо одной семьи. В нем говорилось: «Замечательной новой особенностью, затронувшей наши сердца, было то, как вы преподнесли ваше издание. Мы с женой были побуждены „раскрыться по–настоящему“ и пожертвовать гораздо больше, чем жертвовали на каком–либо из предыдущих конгрессов в течение тех многих лет, что мы в собрании». Это иллюстрирует мысль, которую организация желает внушить своим членам, — мысль, что изменение в связи с «бесплатной литературой» предпринято из вполне чистых побуждений щедрости и благотворительности.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
