Иеромонах Анатолий Берестов - Православные колдуны –кто они?

Не напоминает ли это древние суеверия славян: «задобрить» домового каким-то подношением?

Оказывается, когда Розенталь пытался прибегнуть к традиционной православной методике отчитки, бес « тут же начинал громко ругаться », а после проявления «гуманного отношения», во время которого выяснялось, « чего именно ему недостает и попытаться дать ему это» – «мятущаяся душа» «ушла в Высокие миры » (!!!). Но если с ней обращались так гуманно, чего ради она издевалась над больным, заставляя его биться в корчах?

Вдумайтесь: православная молитва – это «агрессивно и грубо», это «конфронтация», а заигрывание с бесом – это « метод любви и отдачи целителем недостающей духу энергетики, которая помогает ему уйти в Высший мир ». В другом месте Розенталь пишет, что происходит «удаление всей отрицательной энергии из тела пациента и выброс ее непосредственно в ад»! Но если ад – это «Высшие миры», то что же, в понимании Розенталя, Царствие Небесное? Низшие миры?

А что же, по Розенталю, «высшее проявление христианского милосердия и христианской любви »? – «Бескорыстная помощь неуспокоенным душам, пусть даже творящим зло ».

В этом целительстве В. Розенталя мы снова видим прямую связь с магией, о чем уже писали выше. В. Розенталь откровенно и прямо занимается магией, заигрывает с бесами и при этом называет свой метод целительства «православным». Это – кощунство над Православием.

Впрочем, не лучше ли своими глазами глянуть, как исцеляют в Академии русского целительства, поговорить с пациентами, прояснить кое-что у о. Вячеслава Лисового? Одна из наших добровольных помощниц А. побывала в этом заведении со столь громким названием.

Как и следовало ожидать, академия оказалась рекламным трюком. В вывешенном на стене свидетельстве о регистрации помечено: «ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ «Академия русского целительства». Называется же вся контора «Медицинский центр «Дока».

Жизнь в этом небольшом закутке, сдаваемом в аренду одним из небольших заводиков на окраине Москвы, в этот день кипела. Толпилась и изнывала очередь к целительнице Этери Николаевне Тогущаковой. Зазывно приглашало объявление: «Православные требы, от крещения, венчания до молебна, отпевания, а также чтения канона на исход души из тела над безнадежно больными...» В холле – множество православных икон и прямо под ними книжки с явно бесовской символикой, например: «Изменение кармы» Александра Миллера, справочник «Лучшие целители России», где можно узнать много любопытных подробностей об оккультных занятиях многих из практикующих здесь целителей...

– Вы к Александру Борисовичу Миллеру? – очаровательно улыбается девушка-секретарь. – Он как раз начинает сегодня свои недельные курсы по изменению кармы – недорого, всего сто долларов. Но у него сначала надо пройти собеседование... К отцу Вячеславу? Он задержится, сейчас на отпевании. Ждите – вон сколько к нему людей. А хотите, закажите молебен и в другой раз за водой приедете. Молебен пятьдесят тысяч рублей стоит...

– А разве молебны у вас не в храме проходят?

– Пока своего храма нет. Собираемся развернуть строительство. Нам бы хоть небольшое помещение! Представляете: открыть православный храм сложнее, чем сатанистский!

– Да вроде Московская Патриархия с такими проблемами не сталкивается...

– Так у нас же не Московская! О, если бы Московская – мы бы тогда развернулись!!! Мы подчиняемся Украинской Церкви...

После уплаты денег любопытный «пропуск» на молебен оказывается в руках: «Талон на посещение. № каб.– Отец Вячеслав. Причина обращения – молебен о болящих, о пьющем, пятьдесят тыс.».

Впрочем, постоянные пациенты целителей, уже выложившие не одну сотню тысяч, на молебен (по протекции) идут «бесплатно». Так и Э. Н. Тогущакова ведет в холл очередную «исцеляемую» (после «выжигания» свечами и иных колдовских действ):

– Наташа, запиши бесплатно...

Профессиональный косметолог Этери Тогущакова практикует знахарские заговоры, «биоэнергетическую коррекцию», претендует на научность, ссылаясь на применяемый в медицинском центре «Биолит» «очень тонкий метод анализа жидких кристаллов крови человека при помощи поляризационно-интерференционной микроскопии». На что же употребляет целительница полученные данные? Оказывается, на «снятие проклятия», которое якобы исчезает после применения метода «выкатывания» вокруг могилы, а после «проклятия свекрови и тещи... надо сжечь когти хищной птицы; пепел поместить в растопленный воск» и далее бросать в реку правой рукой через левое плечо... Такая вот «научность» и такое Православие. Тем не менее исстрадавшиеся люди доверчиво опустошают свои кошельки, потому что целительница настойчиво предлагает новые и новые сеансы.

– Ну и как, помогает? – задаем вопрос пожилой женщине с тяжелобольным, едва передвигающимся сыном.

Тяжкий вздох:

– Как все это медленно, долго!

Заходит очередная с тяжким заболеванием крови больная, которая пришла подлечиться травами (прочитав рекламу), тут ее и «подцепили». Раздев женщину до купальника, Этери Николаевна велит закрыть ей глаза и долго «выжигает свечой», водя ею вдоль тела и нашептывая что-то, потом начинает катать яйцо по телу...

Несчастная женщина только-только пришла к целительнице и оглушена происходящим, мало что понимая в действах ворожеи. Она смертельно устала от многомесячного лежания в больницах и здесь надеется – неизвестно на что.

Удивительно, но, будучи новоначальной православной христианкой, она попыталась взять благословение на лечение у своего приходского батюшки.

– Я ему сказала, что в этом центре православный священник молебны служит и всех целителей благословляет. Но отец Николай очень напряженно воспринял мой рассказ, велел: непременно выясни, что это за священник... А как мне разобраться? Я ж не буду вопросы ему задавать!

Впрочем, до отца Вячеслава у этой женщины дело еще не дошло. Зато функции «духовника» взяла на себя сама целительница.

– Она велела мне каждую неделю причащаться. Отец Николай из нашего храма сказал на это: «Да я тебя хоть несколько раз в неделю благословил бы причащаться, да ведь ты не выдержишь такого духовного труда: ты ведь человек семейный, да еще тяжко больной». Но я причащаюсь каждую неделю, как мне велела целительница.

– И как же вы выдерживаете такой ритм духовной жизни, который не каждый монах может понести?