Геше Джампа Тинлей - Буддийские наставления

У людей есть такая манера: с близкими мы зачастую ссоримся, скандалим, обижаем друг друга, а когда кто-то неожиданно умирает, начинаем горевать и плакать. Это совершенно неправильно. Лучше поступать иначе. Когда вы все вместе, старайтесь уважать и любить друг друга. Будьте менее эгоистичны, не думайте только о себе, старайтесь делать все, что в ваших силах, для того чтобы помочь другим. А когда кто-то умирает, у вас не будет повода горевать. Постарайтесь лучше что-то сделать и для умершего. Это очень важно. Я сам прилагаю немало усилий, чтобы поступать именно так.

Недавно я получил письмо с известием о том, что умер мой отец. Он для меня был не просто любимым отцом, а очень близким другом. Я стремился делать все, чтобы он был счастлив. Он умер, тут ничего не поделаешь. Вместо того чтобы горевать, плакать, я прочел соответствующие молитвы, тем самым постарался сделать что-то практическое для его блага. Вам я советую поступать подобным же образом. Это очень полезно.

10. Лучше синица в руках, чем соловей в лесу. Будьте рады тому, что у вас есть.

Это следующий афоризм. У нас, людей, имеется еще одна неправильная тенденция: мы не ценим того, что имеем. В семье частенько можно услышать от мужа или жены: соседи имеют то и это, купили еще что-то, а у нас этого нет. Они считают птиц в лесу на деревьях и не смотрят на синицу в руке. В результате культивируется чувство бедности. А ведь на самом деле вы достаточно богаты. В Индии мало кто имеет такие одежды, как у вас. Но вы сами себя считаете бедными. Когда мы говорим «большой» или «маленький», то ведь нет абсолютно большого и абсолютно маленького. Все зависит от того, с чем сравнивать. Например, чашка по сравнению со столом маленькая, но она становится огромной в сравнении с крошкой пирожного.

Зачастую мы бедны, потому что делаем ложное сравнение. Если речь идет о нашем добре, то мы сравниваем себя обычно с тем, кто имеет больше богатства. От этого наше имущество уменьшается а наших глазах. А если мы оцениваем величину неожиданно возникшей проблемы, то мы склонны к противоположному действию. Тогда наша проблема раздувается нами во что-то громадное, из-за этого мы чувствуем себя несчастными и страдаем.

Попробуйте сделать наоборот. Сравните себя с теми, кто беднее вас. Сразу психологически изменится ваше состояние: вы поймете, как вы богаты. Например, у двух людей имеется какое-то имущество, допустим, стол. Один сравнивает его с ценностью большого дома. Естественно, что в этом случае он – бедняк, и у него появляется острое желание любым способом завладеть чем-то большим, вплоть до того, что отобрать что-то у бедных и присвоить себе.

А другой сравнивает свой стол с единственной маленькой чашкой бедняка и чувствует себя богатым. Тогда у него появляется естественное желание поделиться своим богатством. Немного он даст одному, немного – другому. Таким образом, его благосостояние становится источником радости не только для него самого, но и для других. Это действительно богатый человек. Откуда же появилось его богатство? Оно возникло из правильного сравнения, достоверной оценки того, чем человек владеет. Правильно оценить ситуацию, свое положение – это очень ценное качество.

Владея им, вы становитесь истинно богатыми людьми. В этом случае даже небольшое ваше состояние приобретает потенцию приумножения, вы будете становиться богаче и богаче во всех отношениях.

Итак, новый афоризм:

11. Болезнь не вылечить, попросив другого принять за вас лекарство. Лучше самому принять целительное средство – Дхарму. Для этого вам нужен настоящий врач, способный прописать верное лечение.

Некоторым людям в Бурятии, Калмыкии, Туве кажется, что если приедет какой-либо большой лама из Тибета, благословит их, то многие их проблемы исчезнут. Особый трепет вызывают те, кто имеет всевозможные титулы: геше, ринпоче – предполагается, что они обладают еще более могущественным воздействием. Но это не совсем правильно. Что они могут сделать? Хотя действительно в Тибете много геше, ринпоче, которые являются подлинными учителями, они подобны настоящим врачам. В чем же заключается их искусство исцеления? Такой настоящий врач, прежде всего, может поставить правильный диагноз и выписать наиболее эффективное для больного лекарство. Такое лекарство необходимо принимать самому, тогда постепенно, шаг за шагом вы излечитесь. Но если горькую пилюлю от своей болезни вы передадите другому, конечно, результата вы не получите.

В вашей духовной практике также решающим фактором является то, что вы делаете сами. Конечно, если настоящий мастер что-то сделает для вас, это принесет пользу. Но еще большую пользу вы получите от того, что сделаете сами, это гораздо важнее. На прошлых лекциях я давал пояснения к тому, как следует читать молитву. Каждый должен

уметь это делать сам, независимо от других. Это и означает самостоятельное принятие лекарства Дхармы. Я надеюсь, что у вас у всех имеются брошюры с молитвами для ежедневных упражнений в медитации, изданные в Элисте Калмыцким Обществом Друзей Тибета. Они снабжены соответствующими комментариями. Я полагаю, что это крайне важная для вас практика. Эти молитвы – подлинное лекарство. Возможно, я не слишком хороший врач, но, поставив свой диагноз, я нахожу, что на данном этапе именно эти молитвы для вас – лучшее лекарство. Его Святейшество Далай-лама одобрил такую подборку, отметив их огромное значение для практикующих. Если есть возможность, чаще собирайтесь всей семьей и читайте их все вместе, сделав соответствующие подношения.

Двенадцатый афоризм такой:

12. Проблема не может быть большой сама по себе. Она кажется большой по сравнению с другой, малой. Будьте благоразумны. Сопоставьте вашу неприятность с более серьезной, и ваша проблема сразу же станет меньше.

Я уже отмечал, что нет абсолютно больших и абсолютно малых проблем. Когда возникают трудности, не стремитесь сравнивать их с теми, что меньше, или с состоянием человека, у которого сейчас все безоблачно. Посмотрите на все с другой стороны. В действительности проблемы есть у каждого. Человек, кажущийся вам счастливым, также от них не застрахован, просто в данный момент у него период подъема. Проблемы были раньше, будут и позже. Такие размышления избавляют вас от ревности, зависти. А эти негативные чувства только усугубляют ваши собственные неприятности. Кроме того, вы даже почувствуете сострадание к этому счастливцу: как было бы хорошо, если бы больше ему не пришлось страдать. Такое стремление нести людям благо дает большую духовную пользу. Это дает огромную силу встретить серьезные проблемы лицом к лицу.

Например, слабому человеку, несущему чемодан, он кажется очень тяжелым. Сильный же человек несет его, слегка поигрывая. Таким же образом в отсутствии душевной силы даже крохотные проблемы могут вас сломить, и вы стремитесь убежать от них. Сильных же духом такого рода проблемы, наоборот, закаляют, дают возможность поупражнять свою силу. Если вы почувствуете ненароком, что проблемы давят на вас, вам трудно с ними справляться, подумайте о других. Кто-то получил сильное увечье, потерял кров, семью – это серьезнейшие проблемы. А у меня? Руки и ноги целы, есть крыша над головой. Более того, я встретился с замечательным буддийским учением, а это подлинная драгоценность для настоящей и всех будущих жизней. Это хорошие причины для счастья. Если таким образом вы станете рассматривать свою проблему, она в конце концов покажется вам незначительной и вы почувствуете себя счастливым. Вы сможете принять ситуацию такой, какая она есть, но это не означает, что при этом проблемам не надо противодействовать. «Я заболел, это моя карма, лечиться не буду!» – это другая крайность.