Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик
- Название:Голос любящей Совести. Попутчик
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русь
- Год:2011
- ISBN:978-978-58-78211
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик краткое содержание
Книга "Голос любящей Совести" – это разговор человека с Богом, диалог длиной в целую книгу. "Не оригинально", – скажет скептик – "еще одно подражание на темы "Бесед с Богом" Нила Доналда Уолша". Но такое может сказать только человек, не читавший эту книгу. Суть как раз в том, что Бог неподражаем, и каждый раз, когда Он приоткрывает Себя нам, мы видим еще одну грань Его бесконечной мудрости и эта новая грань прекрасна и неповторима.
Голос любящей Совести. Попутчик - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
'шраддхā'-шабде – вишвāса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа
Чайтанья-Чаритамрита, Мадхья-лила, 22.62
Словом "шраддха" называется твердая убежденность в том, что если совершается бхаджан Кришне, все остальное уже сделано.
Ты хочешь сказать, что если я буду просто повторять мантру , средства на жизнь начнут приходить сами собой?
Не "просто", но неизменно стремясь доставить Мне радость! И если такое стремление есть, если это единственное, что движет тобой , ты войдешь в совершенно иное пространство, находящееся вне законов бренного мира. Ты обнаружишь, что являешься частицей любовной Гармонии, Которая питает Сама Себя.
Клетка тела не думает, где найти пропитание, она лишь служит всему организму, и питание доставляется автоматически. Ибо кровь, несущая жизненную энергию, циркулирует по всему телу, включая и эту клетку.
Однако ни в коем случае это не способ, как начать легко жить не работая . Если ты повторяешь мантру лишь для того, чтобы начали приходить средства, ты теряешь ее заветный плод, ибо тогда это карма , а не бхаджан . (Хотя средства действительно придут).
Как только в твоем сознании появляется разграничение интересов на твои собственные и Бога, сразу же возникает страх. Ведь если то, чего ты желаешь добиться, не нужно в такой же степени и Богу, есть вероятность, и очень большая, что ты ничего не получишь. Если ты рассматриваешь себя существующей отдельно от запредельного и непонятного бытия Бога, тебе остается только трястись от страха.
Но если ты однажды и навечно отдашь себя Верховному Существу, твои желания сольются с Его желаниями, твоим счастьем станет лишь Его счастье, а твоей удачей – лишь Его удача. В этом состоянии для тебя будет просто невозможным испытать страх или беспокойство за свою судьбу, ибо не будет существовать ничего, что ты воспринимала бы как для тебя неприятное.
Любое событие, происходящее с тобой, ты будешь неизменно видеть лишь как Его любовный ответ на твою любовь, заключающийся в том, что Он согласился принять тебя в качестве инструмента для Своей радости. Тогда ты поймешь, что то, что питает Его, питает также и тебя , а то, что происходит с тобой, происходит по Его воле .
Не имей интересов, не связанных с Моими, – ни одного!
Это состояние тех, которые плачут от счастья , проходя через величайшие беды , тех, понять которых может лишь один из таких же, как они, да еще Тот, Кому они навечно отдали свои жизни.
Ты не можешь не выжить, войдя в жизнь Любящего, ибо теперь одна и та же радость питает вас. Если ты воспеваешь только из желания доставить Ему радость , ты обнаружишь себя Его частицей, уже включенной в "круг Его кровообращения".
Ты должна хотеть воспевать для Него. Ты должна попытаться найти возможность для этого.
Это означает, что любое занятие, которое не позволяет тебе совершать полноценный бхаджан , должно быть отвергнуто. А иначе – зачем тебе кормить это тело? Сколько подобных тел ты уже выкормила! И где они все? – превратились в ничто.
У тебя должно быть очень яркое чувство: жизнь, в которой нет возможности быть ради Него (то есть без бхаджана или с бхаджаном , совершаемым кое-как, что одно и то же), не имеет ни малейшего смысла, и ее незачем продолжать.
И Он исполнит твое желание, Он позволит тебе жить ради Его счастья. Если ты хочешь лишь этого , ты обретешь это.
Если я буду с утра до ночи повторять Харе Кришна, что-то действительно будет приходить , и я смогу не голодать. У меня есть такой опыт. Это я могу допустить. В конце концов, мне не так уж много и надо.
Но если, например, я хочу попасть в Индию и поклониться святой Дхаме, как это произойдет? Неужели такие большие деньги тоже могут придти сами собой ? Какое пространство я должна заполнить?
Это не слишком хорошая ирония.
Я серьезно. Как это может быть? Кто-то вдруг пожертвует мне солидную сумму за красивые, так сказать, глаза? Или я просто найду пачку долларов на дороге? Дедушки-миллионера, который бы внезапно скончался, у меня вроде бы тоже нет. Мог бы еще быть какой-нибудь фантастический выигрыш в лотерею, но это исключено, так как азартные игры запрещены…
Не ограничивай Бога своим скупым воображением.
Неужели ты думаешь, что Бог не найдет способ доставить тебя куда-либо или избавить твою подругу от всех ее проблем? В распоряжении Бога бесчисленное количество возможностей сделать и то, и другое.
О! Так давай осуществим хотя бы одну из них!
Давай. Но покажите Богу, что вы этого действительно хотите.
Каким образом?
Своим устремлением и, разумеется, своими действиями.
Что же я должна сделать?
Что делает человек, который хочет полететь в Индию?
Он идет в кассу авиа-фирмы, не забыв, конечно же, захватить свой толстый кошелек!
И каким же образом кошельки становятся толстыми?
Это понятно. Я должна начать искать какую-нибудь крутую работу. Но тогда, боюсь, моему бхаджану придет конец.
Ты должна просто сформулировать свою цель: поехать в святую Дхаму, не прерывая при этом свой бхаджан , – и искать, как ее осуществить.
Начни, к примеру, выяснять, каким образом другие братья летают в Индию. Начни так или иначе действовать. И милость обязательно придет – непредсказуемым образом! Твой бхаджан не пострадает.
Молитва о возможности бескорыстно служить Дхаме будет услышана.
Аналогичным образом я должна начать поиск Шри Гуру?
Правильно. Узнавать, ездить, встречаться, спрашивать… Твое желание исполнится настолько, насколько оно сильно. Твое упорство покажет Богу силу твоего желания.
Ведь правильное расслабление всегда сопутствует правильному напряжению, которое приносит истинную удачу.
Почему же тогда некоторые могут шутя летать в Индию и попадают в общество святых как-то само собой?
Разве ты не знаешь, почему кто-то становится в этой жизни богатым, а кто-то бедным?
Выходит, что бхакти – это прежде всего путь для состоятельных людей?
Это путь для искренних людей. Если кто-то действительно попадает в Дхаму и принимает святого Гуру, это следствие сильного желания и больших заслуг. Ибо слетать в Индию и попасть в Дхаму – не одно и то же. Встретить святого и принять его в сердце – не одно и то же.
А что касается Лены?
Если Я увижу, что она использует любую возможность для служения Мне, ее возможности расширятся. И если после этого она увеличит свое служение, возможности расширятся еще больше.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: