Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

И ты не знаешь, каким путем та женщина подошла к моменту, когда корзина с камнями упала с ее головы, и почему за помощью она так естественно обратилась к Кришне, а не к кому-то другому. Ты не знаешь, что у нее за плечами и какую роль она играла на сцене Любви.

Точно так же, как не знаешь, какая роль предназначена для тебя, и каким путем ты подошла к своему моменту. В мире нет ничего случайного, поверь Мне!

И Я тоскую по тебе! Да, это правда!

Здесь нет никакой фальши: Бог тоскует по тебе, Моя маленькая душа, и Его сердце стонет.

Я зову тебя, и Я жду тебя.

И Я иду к тебе, и Я спасаю тебя.

Тоска по кому-то, в доступном для тебя смысле, означает сильнейшее желание быть рядом с тем, по кому тоскуешь. И что, собственно, мешает всемогущему Богу осуществить это Свое желание?

Но разве ты не понимаешь, что, поступив так, Я уничтожу саму возможность для Себя иметь это чувство к тебе. Если Я уничтожу то, что называется разлукой, Я тем самым уничтожу саму возможность для Себя тосковать по кому-либо, и Я нанесу удар по Любви, а значит – по Себе Самому.

Но позволь Мне тосковать по тебе!

Позволь Мне любить тебя!

Позволь Любви снова и снова создавать Себя! Воссоздавать Себя, а значит – продолжать быть.

Ты – крошечная частица этой Любви и существуешь, чтобы занимать свое место в гигантском плане, в грандиозном замысле Ее движения, Ее жизни, Ее самопродолжения.

Поэтому прими свое настоящее состояние и делай то, что должна делать, вернее, то, что ты хочешь делать, чтобы однажды встретить Меня!

Ибо наша разлука и процесс твоего постепенного движения ко Мне существуют во Имя Любви.

Разве может это быть иначе? Разве может существовать что-то с какой-то другой целью?

Я не стремлюсь ни к какой другой цели и поэтому никогда не стану создавать что-то, для Меня бесполезное.

Какое интересное состояние… С одной стороны, Ты отказался вытащить меня отсюда, с другой стороны, появилась какая-то непонятная сладость… Мне почему-то стало хорошо.

Я не отказался вытащить тебя. Напротив, Я пообещал, что это обязательно произойдет. Я даже пообещал, что это произойдет рано, а не поздно.

Пожалуйста, прости меня за то, что я Тебе тут наговорила, вернее, понаписала. Но мне было очень плохо.

А теперь тебе лучше?

Сейчас мне очень хорошо.

Ну так разве Я не спасаю тебя?

Спасаешь… Я почувствовала близость к чему-то великому и очень прекрасному… Да, я верю, что существует какая-то гармония во всем этом. Я верю, что Гармония существует.

Сейчас я могу сформулировать мой настоящий вопрос. Я хочу наконец-то перестать метаться и начать видеть Гармонию Бытия. Надеюсь, что Ты мне поможешь.

Надежда на Бога никогда не подведет тебя. Тем более, когда она превращается в твердую веру.

Когда я читала "Беседы с Богом", там была гармония. Но сейчас я понимаю, что это совсем не то, что мне нужно. Так вот, теперь я хочу увидеть гармонию Вайшнавизма.

Это прекрасное желание. И ты знаешь, как осуществить его.

Как?

аджнāта-сукрти– джнāта-сукрти– шраддхā– сāдху санга– аништхитā бхаджана-крийā– ништхā– ручи– āсакти– бхāва– према– …

Пока достаточно. Чтобы начать видеть гармонию, этого достаточно, хотя это далеко не предел того, что ты можешь обрести.

Я-то думала, что Ты мне сейчас объяснишь…

Я не отказываюсь отвечать на твои вопросы, Моя родная, ибо ты так долго и так горячо просила об этом Бога. Но ведь ты сказала "увидеть"!

Я не придираюсь к словам, как ты сейчас думаешь. Чтобы по-настоящему понять Гармонию, о которой говорит Вайшнавизм, ее надо действительно увидеть. Когда джива достигнет уровня уттама-бхагавата , она сможет увидеть это. Подчеркиваю: не понять , а увидеть . Непосредственно увидеть. Конечно, увидев, она поймет. Но обычно под словом "понимать" имеются в виду процессы, протекающие в уме, а чтобы действительно понять это, надо выйти за его пределы.

Ясно. Тогда давай начнем с того, что я услышу о Гармонии.

Давай начнем. Вернее, давай продолжим. Но означает ли это твое желание, что Я должен сейчас продиктовать тебе весь "Шримад Бхагаватам", а затем всю "Шри Чайтанья Чаритамриту"?

Я, в общем-то, читала и то, и другое.

Тогда в чем твой вопрос?

Я хочу, чтобы Ты мне сейчас все объяснил.

По-твоему, в "Бхагаватам" это делает кто-то другой?

Я понимаю, что "Бхагаватам" – это тоже Ты. Но Ты так прекрасно лечишь меня. Ты удивительным образом лечишь меня. А когда я читала "Бхагаватам", я находила только страх и депрессию.

Почему же ты не приняла меры, чтобы страх и депрессия ушли?

Разве я могла что-то изменить? Неужели Ты думаешь, что если бы я знала, как избавиться от этих почти постоянных депрессий, я бы этого не сделала?

Ты могла многое изменить, просто последовав совету "Бхагаватам".

Ты опять загадываешь мне загадки.

Какие же это загадки! Просто открой "Бхагаватам".

Какую песнь?

Любую. Кто эти двое?

Махараджа Парикшит и Шрила Шукадева Госвами.

Это не является для тебя загадкой?

Нет.

Как ты думаешь, кто-нибудь из них испытывает сейчас депрессию или страх?

Конечно же, нет.

Это рецепт. Разве ты не видишь?… Ну?

Я должна была обратиться к осознавшей себя душе?

Мой малыш смышлен не по годам.

Я надеюсь, Ты не отказываешься разговаривать со мной?

Нет, Моя радость.

Тогда, пожалуйста, лечи меня дальше! Прошу Тебя. У Тебя так здорово получается.

Благодарю.

Я хочу услышать от Тебя что-нибудь очень простое и очень прекрасное.

О Гармонии?

Да. Как Ты мне обещал. Почему я здесь и почему я страдаю. Например, "Беседы" говорят об этом так:

В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Все, Что Есть, не могло познать себя, поскольку Все, Что Есть, – это все, что было, и не было ничего больше… Оно хотело знать, каково это – быть столь великим. Но это было невозможно, потому что само определение "великий" является относительным… Единственное, что знало Все, Что Есть, – это то, что больше ничего не было. Таким образом, Оно не могло и не смогло бы никогда познать Себя с внешней по отношению к Себе точки зрения. Такой точки не существовало.

Книга I, стр. 49

И вот это Все, Что Есть, решило познать Себя на опыте… Все, Что Есть, решило, вполне справедливо, что любая Его часть обязательно должна быть меньше, чем целое, и если Оно просто разделит Себя на части, то каждая часть, будучи меньше, чем целое, сможет взглянуть на остальное и увидеть Его великолепие… Таким образом, из Ничего выпрыгнуло Все… В момент этого великого взрыва изнутри Бог создал относительность – самый великий дар, который Бог когда-либо преподносил Самому Себе…