Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Но разве «слепая» материя земного шара многократно не уничтожала пожарами, извержениями вулканов, землетрясениями, потопами и падением метеоритов большинство видов растений и животных? Не только религиозные источники, но и научные артефакты неопровержимо свидетельствуют нам, что биосфера и поверхность планеты много раз подвергались катастрофическим разрушениям, несовместимых с продолжением жизни растительного и животного мира. Кто же все это восстанавливал и обеспечивал «насильственную» эволюции жизни, если никакой разумный дух не принимал в этом участия, чтобы осуществить свои планы и замыслы? Из этих простых и ясных рассуждений следует глобальный вывод, что не «слепая» материя, а «зрячий» нематериальный дух руководит, и руководил эволюцией материального мира от момента «Большого взрыва» и до настоящего времени, принуждая материальный мир, а затем и человека, меняться в том направлении, которое соответствует его планам. Душа человека тоже бестелесна и нематериальна, что наука не опровергла и никогда не опровергнет, потому что наличие души невозможно зарегистрировать научными приборами. При этом все религиозные источники утверждают, что высший разум или дух не нуждается при осуществлении своей творческой деятельности в телесном организме и является по отношении к материи и человеку верховным управителем.

3. Дух, человек и материя

Дух сотворил телесного человека по своему образу и подобию в плане души человека и его творческих мыслительных способностей. Сам же высший дух всех мировых религий никогда не изображается в телесном образе. Это можно видеть на примере трех основных религий, например, иудаизма, христианства и ислама. Ни одна из этих религий не изображает высший дух в человеческом образе. В то же время Сын Божий христианства изображается в образе человека, что указывает на то, что Отец Небесный не от Мира Сего и является творцом «духовного», а затем и телесного человека. Проще говоря, дух использует материю и человека через информационные связи и управляющие импульсы, как механизмы для осуществления своего замысла. И с этим надо согласиться, так как наука не доказала ничего такого, что бы опровергало эту простую и понятную истину. Да и Сын Божий Иисус Христос во время своей земной жизни неоднократно повторял, что он говорит не от Себя лично, а от имени пославшего Его Отца Небесного. Никогда, ни в каких проповедях и беседах, Иисус Христос не указывал на «телесность» высшего духа, что и является подтверждением правильности моего вывода.

Если бы нематериальный и бестелесный дух не принуждал материальный мир Вселенной меняться по своим планам, то никакая жизнь не могла бы самосотвориться в агрессивной среде материального мира. Совершенно очевидно без пояснений, что жизнь чужда материи. Это мы, живые люди любим материальный мир живой и мертвой природы, но нет никаких научных данных, что природа пылает к нам ответной любовью. Природа нас всегда жестоко уничтожает и подвергает увечьям или смерти при любой нашей личной оплошности. Так как жизнь сотворена, и продолжает непрерывно возобновляться в псев до бессмертных циклах смертей и рождений, то значит, жизнь сотворена не материей, а духом, который является общим управителем «живой» жизни и «мертвой» материи. Из этого следует вывод, что как материю, так и жизнь во главе с человеком, сотворил дух для обеспечения своих потребностей и решения своих задач. Определив эти цели и потребности, мы поймем причины сотворения, как самой материальной Вселенной, так и вселенской жизни, как враждебных, но неделимых частей единого целого. Вот эти вопросы и будут рассмотрены в этой книге.

По сути дела этой книгой я завершаю трилогию научно-философского и религиозного осмысления причин и целей сотворения Вселенной и человека, которую я называю философией фундаментальной физики. Если и что-то напишу другое, то это будет продолжением свидетельских показаний о духовной деградации современного человека. Вопреки общепринятому, но научно не доказанному и не подтвержденному экспериментами мнению, что жизнь эволюционирует и развивается по вектору постоянного улучшения от «плохого» к «хорошему, а от «хорошего» к «лучшему», я буду на исторических примерах доказывать совершенно обратное. Да жизнь, несомненно, по ходу исторического времени все лучше и лучше приспосабливается к агрессивной среде окружающего мира. А человек, как существо мыслящее и разумное, еще и с помощью научных знаний и технического прогресса, частично «оживляет» мир материи совершенными техническими изделиями, делая телесную жизнь более комфортной. Но какую цену платит человек за этот комфорт и за собственную эволюцию? На этот научно-философский вопрос внятного ответа нет. В этой работе я попытаюсь частично ответить на этот вопрос, через осмысление факта зарождения жизни и эволюцию человека в доисторическом и историческом прошлом. Понять мои мысли и ход рассуждений довольно просто, но вот принять их как реальность, без длительной внутренней перестройки подсознания, невозможно. Потребуются даже не годы, а десятилетия, чтобы читатели этой книги, осознали иллюзорность многих догматов науки и стали смотреть на мир не глазами материалиста, а глазами истинно верующего человека. Верующий – это не тот, кто отрицает науку или материализм, а тот, кто не только верует, но и знает, что никто, кроме высшего духа, который не пребывает в этом мире, и никогда не пребывал в нем, не мог сотворить гармонию материального мира нашей Вселенной и человека. Реконструируя и познавая истинное прошлое, читатель может лучше понять наше настоящее и на уровне собственного знания, мысленно представить для себя перспективы, к которым приведет научно-технический прогресс и эволюция человека.

Однако, рассуждая о будущем, невозможно говорить ни о каких реальных сроках наступления того или иного события. Не во власти земного человека назначать те или иные сроки. В то же время творчество и земная деятельность каждого индивидуального человека, независимо от его места и положения на социальной лестнице семьи, общества, нации или государства, ускоряет или замедляет наступление исторических событий и влияет на скорость научно-технического прогресса и эволюцию человека. Вот потому, что будущее зависит от поступков и деятельности всех ныне живущих людей, невозможно определить и точных сроков наступления будущих исторических событий. Все те люди, которые занимаются предсказаниями точных дат конца света или других приятных и неприятных событий или сами обольщены и не ведают, что творят, или сознательно вводят своих слушателей и читателей в заблуждение, с той же целью повлиять на будущее.