Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Дьявол «отец лжи» и ученик Петр поступил в полном соответствии с указанием своего духовного отца. Он трижды солгал, не моргнув глазом. Если бы Иуда не поцеловал Иисуса Христа, выделив его среди учеников, то арестовать могли и всех будущих апостолов, до выяснения, путем допроса во дворе первосвященника, кто из них является Учителем. Представляете себе, какой ушат грязи мог бы вылить лживый Петр на Иисуса Христа, и каким позором он бы покрыл самого себя после допроса? Ни одного предателя, кроме ученика Петра, в окружении Иисуса Христа не было. Иуда Искариот стал жертвой неотвратимости жизненных обстоятельств и по сути дела невиновен в гибели Иисуса Христа. Евангелисты нам настойчиво, даже слишком настойчиво, внушают, что Иуда виновен в грехе предательства за «мзду» и покончил с собой, совершив акт самоубийства. Чрезвычайность этого поступка как раз и открывает нам глаза на многие тайные обстоятельства, которые на самом деле лежат на поверхности. Ученик Петр за три года общения с Иисусом Христом так и не освободился от своего фарисейства и своей лживости, он был и остался духовным сыном дьявола. Трижды солгав, он отрекся от Сына Божия и тем самым совершил тяжкое предательство Иисуса Христа. Ну, подумайте сами, может ли даже в наше время настоящий христианин, отречься от Иисуса Христа и оставаться христианином? Петр предал Иисуса Христа своим тройным отречением. Иисус Христос после воскресения «принудил» с помощью Святого Духа и божественных слов о любви, ученика Петра стать христианином, потому что так пожелал его духовный отец дьявол. Дух дьявола передал через сатанинско-бесовские духи, чтобы Иисус Христос сеял рабов дьявола, подобных Петру в среде гойских народов мира, как пшеницу. Но Иисус Христос сначала очистил душу Петра ото лжи, а потом сделал из него сеятеля, и потому все истинные христиане до настоящего времени лишены лукавства и лживости.

Иуда Искариот стал учеником Иисуса Христа, будучи праведным фарисеем, сознательным доносчиком и законопослушным государственным сборщиком налогов. Но за три года общения с Иисусом Христом Иуда освободился ото лжи и двуличности фарисейства, и искреннее полюбил Иисуса Христа, не только как земного человека, но и как Сына Божия. Иуда Искариот стал первым человеком, который благодаря трехлетнему общению с духовным семенем Саваофа, в лице Иисуса Христа, порвал с фарисейством дьявольского духа и стал доверчивым и праведным христианином. Евангелисты нам внушают, что только Иуда и никто больше, виновен в аресте Иисуса Христа. Но это же ложь, а не истина! Тогда уж вините самого Иисуса Христа, ибо Он сам послал Иуду сообщить Синедриону о месте своего пребывания! И сделал это, чтобы арест прошел без эксцессов и чтобы другие ученики не пострадали во время ареста. Иуда истребил лживость из своей души и стал христианином еще до схождения на учеников Иисуса Христа Святого Духа. Если бы Иуда остался фарисеем и не полюбил Иисуса Христа истинной любовью христианина, то ему не было бы смысла накладывать на себя руки и вешаться на осине. После «предательства» Иуда радовался бы исполненному долгу и продолжал свою работу «мытаря». Ни один евангелист не наблюдал факта самоубийства Иуды, а значит, и не имел права обвинять Иуду в том, чему не был личным свидетелем. Все обвинения в самоубийстве Иуды основаны на народных слухах и на сообщении властей. Но разве мы не знаем, как любая власть умеет облекать ложь в одежды истины, если это ей выгодно? И разве фарисейскому, лукавому Синедриону Иудеи не было выгодно, чтобы один из учеников Христа выглядел раскаявшимся предателем, наложившем на себя руки в порыве раскаяния? В отличие от Иуды Искариота, для человеческой души ученика Петра три года общения с Иисусом Христом не принесли никакой пользы. Он как был лживым фарисеем, жаждущим главенства среди других учеников Иисуса Христа, так и остался им вплоть до ареста, казни и воскресения Сына Божия. Он предал Иисуса Христа словом лжи, ибо при малейшей опасности отрекся, как от самой личности Иисуса Христа, так и от Его учения.

Когда я анализирую работу духовного семени в душе греховного земного человека, то единственным источником информации о внутренних процессах, которые там протекают, является информация о поведении 12 учеников Иисуса Христа. Ученики Христа являются духовной копией двенадцати квантов духа, которые окружают одно из трех семян «ядра» подсознания души человека. Если рассматривать душу Иуды, как один из двенадцати квантов духа, окружающих одно из трех семян духовного «ядра» подсознания, в лице божественного семени Иисуса Христа, то за три года общения квант духа по закону «притяжения» взаимной любви, перешел из внешней оболочки в духовное «ядро» подсознания. Это обстоятельство можно трактовать так, что душа Иуды, первоначально родственная духу дьявола, к концу земной жизни Иисуса стала родственна душе Иисуса, как духовному семени Саваофа. Это родство стало даже более сильным, чем родство души Иисуса, с душами братьев Зеведеевых, Иоанном и Иаковом и душой ученика Андрея. Если рассматривать Иисуса Христа, как семя творческого духа, а его двенадцать учеников, как 12 духовных квантов защитной оболочки, то все вместе они будут подобны одной структурной ячейке подсознания человеческой души. Если бы духовное семя, как пастырь 12 овец было нечисто, то убийство пастыря обязательно привело бы к тому, что овцы рассеялись, и никакого мирового христианства не смогло бы возникнуть. Так возникали и исчезали сотни и тысячи ложных учений и сект, которые объявлялись бессмертными, но исчезали, спустя некоторое время после смерти или гибели идейного учителя и вдохновителя. Исчезло бы и христианство, если бы Иисус Христос не воскрес после физической смерти и не придал Святым Духом смертной структуре человеческой ячейки из 12 человек, бессмертную структуру подсознания человеческой души.

Если рассматривать Иисуса Христа и его 12 учеников, как обобщенную душу единого и первого христианина земного человечества, то телесная смерть Иуды Искариота, как духовного семени подсознания человеческой души, означала первый духовный урожай и первую жертву во имя Христа. Иуда Искариот не принимал несуществующую вину на себя, ибо такой вины невозможно обнаружить, поэтому он и не мог повеситься от угрызения совести. Иуда добровольно отдал жизнь за Иисуса Христа, потому что не на словах, а на деле полюбил Его больше собственного индивидуального «Я» и больше собственной телесной жизни. Лжец Петр при всех других учениках, обманывая Сына Божия, обещал умереть за Него, а вместо этого солгал, что не знает Иисуса Христа, а уже во время суда покинул Иисуса Христа и трусливо спрятался в ожидании наказания за свое служение Иисусу Христу во время Его земной жизни. А вот Иуда Искариот первым отдал жизнь за Иисуса Христа и стал первой христианской жертвой, принявшем смерть от рук носителей дьявольского духа.