Александр Свободный - Вы боги, а не рабы

Теперь разберём некоторые ошибочные утверждения апостола Павла. Апостол Павел написал: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава (начальник) жены» (Ефесянам 5, 22–23). Данное поучение апостола Павла не может быть благородной совершенной истиной, так как оно нарушает равноправие мужчин и женщин, то есть нарушает равноправие Сынов и Дочерей Всевышнего Бога. Также апостол Павел всю свою жизнь был безбрачным и рекомендовал всем и мужчинам и женщинам, что безбрачными быть лучше (1-е Коринфянам 7, 7–8…38–40), объясняя это тем, что безбрачные больше времени и внимания уделяют религиозной жизни, чем люди, состоящие в браке, которые вынуждены тратить время на семейные и житейские заботы. Если же все будут следовать этому указанию апостола Павла, то есть если все будут оставаться безбрачными, то в ближайший век все люди просто исчезнут с лица Земли. Да и к тому же люди, живущие супружескими парами, больше соответствуют условиям жизни в райских измерениях, чем одинокие безбрачные люди, поскольку, как уже было сказано, в райских измерениях все живут супружескими парами.

Всевышний Отец с Матерью настолько святые и всесовершенные, что, совокупляясь для создания новых Духовных тел, Они не стесняются и не прячутся, как многие люди при зачатии детей, поэтому при желании все Духовные тела, находящиеся в наивысшем Несозданном измерении, могут созерцать процесс создания (порождения) Всевышним Отцом и Матерью новых Духовных тел.

Далее рассмотрим остальные причины, почему церковью так превозносится и восхваляется монашество. Монах или монашка – это человек, который дал три обета, или три обещания-клятвы:

1) обет безбрачия, то есть никогда не вступать в брак;

2) обет послушания, то есть всю жизнь всегда послушно исполнять указания церковного начальства;

3) обет нелюбостяжания, то есть всю жизнь не иметь собственного имущества, кроме имущества церковной организации.

Таким образом, становясь монахом или монашкой, человек, по сути, до конца жизни становится послушным рабом церковной организации, и всё его имущество после его смерти остаётся церковной организации, так как помимо обета нелюбостяжания у такого человека, к тому же, нет детей и супруги, которым должно достаться его имущество по наследству. А поскольку церковные начальники распоряжаются большим церковным имуществом и имеют больше власти, то церковь установила, что епископами могут быть только монахи, чтобы епископы все силы тратили на служение церковной организации, а не на свои семьи, и чтобы после смерти епископов всё их имущество оставалось в церкви.

Ну а чтобы заманивать народ в эту церковную кабалу, церковнослужители придумали, что якобы когда человек принимает монашество, то ему чудесным образом прощаются все его прошлые грехи (пороки, преступления и ошибки), то есть, становясь монахом или монашкой, человек якобы сразу становится чистым, как ангел. И многие люди верили в эту волшебную церковную сказку из-за своей лени и наивности. Например, одним из таких обманутых был русский царь Иван Грозный, который не боялся всю жизнь убивать и мучить людей, так как рассчитывал перед смертью принять монашество, чтобы получить полное прощение всех своих грехов. Что и произошло: перед смертью Иван Грозный стал монахом или, как говорят в церкви, «принял ангельский образ».

Поэтому многие люди, став монахами или монашками, до конца земной жизни прячутся в монастырях, чтобы не наделать новых грехов и после смерти предстать перед Всевышним Богом чистыми, как ангелы.

Теперь становится понятным, что монашество очень выгодно церковной организации, поэтому чтобы превознести образ монаха и выставить монахов более Божественными, церковь многие века и формировала ложный образ Всевышнего Бога-Отца, у Которого, якобы, нет Супруги. Поэтому же церковь многие века формировала ложный образ идеала Божественного совершенства Иисуса Христа как монаха-одиночки. На самом деле в других священных писаниях, которые церковь отвергла, ясно написано, что Иисус Христос любил Марию Магдалину не только как Свою ученицу, но и как возлюбленную Женщину. Однако на этот факт есть намёки и в каноническом Евангелии, где написано, что, воскреснув, Иисус Христос явился сперва Марии Магдалине, как к самому дорогому и любимому Человеку (от Марка 16, 9). Но то, что Иисус Христос имел любовные отношения с Марией Магдалной, расходится с церковным лжеучением. Как это Господь и единственный Сын Всевышнего Бога мог иметь любовные отношения с обычной тварью и рабой Божьей?

Итак, церковь учит, что Всевышний Бог имеет Мужской пол, у Него есть бесполый Помощник – Святой Дух, единственный Сын, тоже Мужского пола, и огромное множество рабов и второсортных тварей мужского и женского пола. Такая картина выглядит, мягко говоря, нелепо.

Рассмотрим, в чём ещё состоит ошибочность религиозной жизни монахов и монашек, которые скрываются от земных соблазнов по монастырям. Во-первых, проводя полжизни в одиночестве в своих кельях, монахи и монашки отдаляются от реальности райских измерений, где, как уже было сказано, большую часть счастья и блаженства приносит общение, а не одиночество. Во-вторых, чтобы нам было удобней замечать свои собственные несовершенства, чтобы избавляться от них, предусмотрен так называемый «принцип зеркала». То есть нам особенно не нравятся и вызывают негативные эмоции именно те несовершенства у окружающих, которые есть в душе и сознании у нас самих. Этот принцип особенно нужен и полезен в тех случаях, когда человек в прошлом имел какое-либо несовершенство, но потом отказался от него и поэтому считает, что этого несовершенства у него уже нет. А на самом деле в глубине души соответствующие негативные образования всё ещё остались. В данном случае «принцип зеркала» помогает человеку увидеть и полностью освободиться от этих несовершенных энергетических образований, которые человеку незаметны в себе самом. В идеале в каждом должен видеться Образ Всевышнего Отца или Матери, которыми все, в первую очередь, и являются.

Итак, если человек прячется в монастырях, чтобы не делать грехов, то он, наоборот, лишает себя возможности избавить свою душу от несовершенств и попадает в ложное ощущение своей праведности. Поэтому путь монаха или монашки – несовершенный и ущербный, так как, кроме всего прочего, монах или монашка не побеждают соблазны, а просто от них прячутся в монастыре.

Важной частью церковного лжеучения и монашества является желание людей повыше возвыситься, а для этого якобы нужно пониже унизиться. Однако любящим, благородным и совершенным Божественным Духам неприятно, когда люди унижают своё Божественное достоинство. Церковнослужители призывают больше унижать себя, чтобы потом больше возвыситься, аргументируя это тем, что Иисус Христос сказал: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (от Матфея 23, 12). Но тут имеется ввиду, что тот, кто возвышает себя за счёт унижения других, сам по справедливости тоже будет унижен, если вскоре не раскается, не исправится либо не возместит противоположным добром своё несовершенство. А по поводу унижения себя не нужно уходить в крайность и выдумывать неправду, чтобы себя унизить. Смысл этих слов Иисуса Христа в том, что для приближения к Всевышнему Богу, нужно воспитывать у себя скромность и реализм. Например, говоря: «Моя плоть когда-то была маленьким сперматозоидом в плоти моих родителей», или «Моя плоть в огромной вселенной подобна молекуле в океане», и тому подобные реалистичные утверждения, развивающие скромность и реализм. Церковь придумала, что нужно себя унижать, чтобы приблизиться к Богу, чтобы люди сами себя отдаляли от Всевышнего Отца и Его Райского Царства.