Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2

3.Этакое лирическое отступление, основанное на личном опыте и наблюдениях за типичными "общественными" сатанистами.

Оказывается, "крутым" сатанистом можно стать всего за несколько дней, а за пару недель примелькаться в рамках одной или нескольких тусовок. Некоторая часть начинающих, не собирающаяся особо долго задерживаться на этом пути развития, потехи ради, может использовать сие как трактат или руководство. Конечно же, для начала нужно вылезти в сеть и, следуя примеру вышеуказанного Вадика, научиться пользоваться браузером. (Встречалось и такое, когда модератор или участники объясняли посетителям, как пользоваться форумом или услугами, предоставляемыми сервером/сайтом.) По обнаружению тусовки, необходимо сразу же зарегистрироваться под каким-нибудь очень мрачным или депрессивно-агрессивным ником. Хотя во все времена сто пудов рулит офигенный список Богов Бездны, упорядоченный и опубликованный ЛаВеем. Их, в смысле, имён богов, а не ников, так много, что, как правило, хватает на всех. Если с фантазией туго, лезь в указанный источник, там однозначно подберёшь что-нибудь по душе, а для особо желающих строить целые теории-истории, объясняющие происхождение этих ников, напротив каждого имени есть краткое описание. Зарегистрировались! Теперь надо взять на контроль десятка полтора наиболее часто читаемых тем и приступить к беседе. Вовсе не обязательно вникать в весь топик: три-пять предыдущих ответов вполне хватит, чтобы с умным видом влезть в любую беседу и начать поучать всех, кто посмеет хоть как-то критиковать тебя или задавать глупые вопросы. Отвечать на посты нужно всегда, да погромче, ЧТОБЫ ВСЕ СЛЫШАЛИ, даже если они адресованы не тебе. По сравнению с тобой они все глупые. Спустя некоторое время их можно просто игнорировать, а если желание поматериться всё-таки перевешивает, сразу же дуй в первый попавшийся чат, иначе своими неумелыми с ошибками, написанными матами, всё испортишь. Далее, когда под твоим ником наберётся сообщений 200-250, дела пойдут совсем по-другому. Те, кем ты был пару недель назад, если не окажутся ещё наглее тебя и с ходу не полезут в драку, будут побаиваться встревать в спор. Правда, долбоёбов видно из далека, и по тупым, бессмысленным постам, которые невозможно читать и понимать из-за неправильной пунктуации или её полного отсутствия, тебя очень быстро вцепят на неаккуратно сказанном слове. Так что опять придётся полистать труды дядюшки ЛаВея в поисках чего-нибудь нового и снова в бой! (Это для тех, кто жаждет продолжения, 2-ой серии.) Ещё один случай из жизни. Как-то раз повадился один товарищ, радеющий за судьбы страны, расклеивать ярлыки "залётные" на людей, которые в том месте чуть ли не с самого начала тусуются, а сам пиздоплётил так, решил, что если полторы сотни постов отвесил, так самый умный ветеранище на всём форуме. Пришлось объяснить ему, что все ранги, счётчики, звёздочки – для придурков, которые ведутся на эту чушь и ожидают гениальнейших мыслей от людей, чей счётчик, мягко сказать, "зашкаливает".

А, мол, продвинутые в понимании ситуации, сложившейся со всеми этими цифрами и фигурками, давно на эту хрень забили и используют неординарные вещи: необычные ранги, отрицательные счётчики и т.д. Что ж, прошло некоторое время и все смогли убедиться, что урок даром не прошёл: теперь он счастливо рассекает по форуму с отрицательным счётчиком, рангом "спаммер" и свиной рожей вместо звёзд. Вот так, а вы говорите…

4.Что же дальше?

Хотелось бы знать однозначный ответ на этот вопрос. Собственно, вариантов развития ситуации несколько. Первый, на мой взгляд, наиболее опасен – это коммерциализация сатанизма на корню со всеми вытекающими последствиями. Что такое коммерциализация? Это не то, что пишется в учебниках по экономической теории, в нашей стране все гораздо проще и тупее – на сатанизме будут делать деньги. Как? Был бы спрос – будет и предложение. Опасность, на данный, момент состоит в том, что по мере увеличения числа сторонников, будет расти экономическая заинтересованность в использовании денежного потенциала, который пока в пустую оседает в их карманах. Существует множество методов и способов оболванивания. Учитывая растущий спрос на "индивидуальность", особого труда для аферистов это не составит, благо по стране имеется ужасающее количество всяких церквей, сект, благотворительных фондов, центров и т.д. В большинстве из них сидят опытнейшие юристы, экономисты, психологи и просто люди, знающие изъяны системы. Как кокаин в своё время считался элитарным наркотиком, также, вполне возможно, сатанизм будет считаться элитарным убеждением/идеологией (а если сюда прибавить ещё и сексуальную свободу, т.е. оргии, и исключить, всё отталкивающее человека с обывательским мировоззрением, то привлекательность будет просто сумасшедшая!). Сомневаюсь, что им удастся переманить или облапошить ныне здравствующих сатанистов, но вот создать своё течение вместе со своими последователями-адептами – вполне реально, а уж там мутить воду им никакой здравый ум не сможет помешать.

С другой стороны, как упоминалось выше, мода слепа и безразлична, она захватывает всех и вся, не различая – кто там стоит следующий. Это означает, что если идея распространения сатанизма повсеместно примет желаемые обороты и неизбежно перерастёт в неконтролируемую цепную реакцию, то что ж это за сатанизм такой будет, если любой придурок станет орать на всех углах о том, что он сатанист? Не стоит забывать, что людей, потенциально способных искренне принять саму идею не так уж много, достаточно выйти на улицу и внимательно присмотреться к прохожим. Да и вообще, к чему приводить какие-либо доводы? В истории полно примеров, когда массы изводили на говно величайшие идеи и творения мысли человеческой.

И всё-таки, можно предположить, что пока ещё не время куда бы то ни было рыпаться. Это уже замечательно, что можно общаться по средством инета, не задумываясь о конспирации. Зачем огромная армия? Пусть лучше будет группа много меньше по численности, но состоящая из одних профессионалов-наёмников. А вот это уже в наших с вами руках. Чего ж мы ждём? Приступим к делу, Господа Сатанисты!

Статья Ярослава Добролюбова "Меритократия" вызвала немало критических замечаний.

Неудивительно – идеальной модели общества не существует, поэтому все подобные работы в той или иной мере спорные. Однако, среди обрушившегося потока критики я не заметил действительно серьезных возражений по предлагаемой Ярославом Добролюбовым модели общества. В основном, это были либо крокодиловы слезы моралистов и гуманистов, либо личные наезды в адрес автора. Поэтому мне показалось весьма целесообразным предложить серьезный критический анализ статьи, без эмоций и догматических шор.