Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

«Утраченные книги» Библии

Иногда нам приходится слышать упоминания о неких так называемых утраченных книгах Библии, которые, как полагают некоторые, были сокрыты от широкой публики. В 1997 г. издательство «Белл» в Нью-Йорке опубликовало книгу д-ра Фрэнка Крейна под названием «Утраченные книги Библии». В предисловии книги сказано, что эти книги не оказались в числе избранных книг Библии, «подверглись гонениям со стороны Церкви и в течение полутора тысяч лет их существование было окутано завесой тайны». [98]

Это – не более, чем рекламный трюк. Эти книги не были окутаны никакой завесой тайны, и ученые и богословы в течение многих веков прекрасно знали о них, хотя они не всегда были доступны широкой общественности. Эти книги были отвергнуты как католиками, так и протестантами. В первые века существования Церкви имело место около двадцати ложных евангелий.

Павел призывал верующих в Фессалонике не принимать ложные послания, написанные якобы от его имени (2 Фессалоникийцам 2:2). Мы уже говорили, что для того, чтобы легче было определить аутентичность его посланий, он призывал их признавать только те послания, которые написаны его собственной рукой (2 Фессалоникийцам 3:17).

Иоанн писал, что «многое и другое сотворил Иисус», чего не было записано в его книге, «но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоанна 21:25). В своем Евангелии Иоанн развенчал слухи, ходившие в первом столетии, о том, что он никогда не умрет (Иоанна 21:23–24). В первом столетии ходило много других слухов и об Иисусе, которые были либо незаслуживающими внимания, либо откровенно лживыми.

Многие из этих «утраченных» книг никогда и не рассматривались с точки зрения канонизации. В отличие от других книг, о богодухновенном характере которых велись жаркие споры, эти с самого начала считались книгами, в которых записаны не более чем легенды. Эти «забытые книги» отличались таким низким уровнем изложения, что их нельзя серьезно рассматривать.

И действительно, сам автор «Утраченных книг Библии», д-р Крейн, признался во вступлении, что легенды и апокрифические истории всегда окружали таких великих людей, как Наполеон, Карл Великий, Юлий Цезарь, поэтому и следует ожидать, что легенды и выдумки будут расти и вокруг личности Христа. Далее он сказал, что Христос взывал к «склонным на выдумки умам» Своего времени. Эти авторы, сказал Крейн, не претендуют на то, что все ими написанное правильно: они просто окрашивают все события своим воображением.

Две книги, которые по мнению некоторых христиан должны быть канонизированыСуществуют, однако, две книги, которые серьезно рассматривались в качестве предмета для канонизации, но были отвергнуты церковью. Первая называется Пастыр Ермы; вторая – Евангелие от Фомы . [99]

Пастырь Ермы

В этой книге Иисус описан как Пастырь, Который посылал видения человеку по имени Ерма, а Ерма, в свою очередь, написал эту книгу в Риме, в период между 90 и 157 гг. от Р.Х. Ерма спрашивает Пастыря (Христа): «Некоторые учителя говорят, что нет второго покаяния после того, что было, когда мы получили благословение в водах крещения и прощение за свои прошлые грехи».

Христос, Пастырь, отвечает: «Это верно; ибо тот, кто получил прощение за свои прошлые грехи, не должен больше грешить, но жить в чистоте… тем, кто верит сейчас, и тем, кто поверит в будущем, не нужно покаяние в грехах, ибо их прошлые грехи прощены… После того как Господь установил священный дар [покаяние], а человека искушает дьявол, у него есть только одно покаяние. Поэтому неразумно такому человеку грешить и снова каяться, ибо не выживет».

Ерма отвечает: «Услышав эту истину, я обрел жизнь, ибо теперь я знаю, что если не буду впредь грешить, буду спасен».

Евангелие от Фомы

Евангелие от Фомы представляет из себя небольшую книгу, якобы написанную Фомой, учеником Христа. Несмотря на то что в определенных кругах эта книга была довольно популярна, отцы Церкви ее единодушно отвергли. Евсевий Кесарийский сказал, что эту книгу нужно «выбросить как абсурдную и нечестивую». Многих людей смущает то обстоятельство, что в этой книге есть несколько аутентичных цитат Иисуса, но они смешаны с гностическим учением, т. е. с неким «тайным знанием», которое доступно только просвещенным.

Вот один пример. Иисус сказал: «Всякий, кто поймет эти слова, не умрет вовек».

Далее Он говорит:

Тот, кто ищет, пусть ищет, пока не найдет. Когда найдет – испытает скорбь, когда испытает скорбь – удивится и будет править надо всеми.

По-моему, достаточно.

Совершенно ясно, что канонизация Писания завершена. Ни одна из ныне существующих книг не может уже оказаться в числе книг Писания; ни одна из канонизированных книг уже не может быть признанной недостойной находиться в числе книг Писания. Ведь в конечном счете процесс канонизации проводил Сам Бог, поэтому мы можем не сомневаться в том, что держим в руках то откровение, которое Он явил нам.

«Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтоб Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом» (Притчи 30:5 6, курсив мой – Э.Л.).

Сила Слова

Представьте себе, что вы заехали на едва освещенную улицу в одном из преступных районов Лос-Анжелеса. Ваша машина наехала на какой-то острый металлический предмет, и два передних колеса быстро выпустили воздух. И пока вы думаете над тем, что делать дальше, из ближайшего дома вышла дюжина молодцов, которая направилась прямо к вам. Вы уже мысленно готовитесь к тому, что сейчас вас вытащат из машины, ограбят и изобьют. В лучшем случае…

А как вы себя почувствуете, если узнаете, что эти молодые люди возвращаются домой после вечернего занятия по изучению Библии? От такой новости даже атеист испытает огромное облегчение. Из этого примера можно сделать вывод о том, что мы верим в Библию как в Слово Божие, потому что она обладает силой. «Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» (Иеремия 23:29). Это не значит, что люди не могут противостоять Слову Божиему; они делают это все время, иногда даже гордятся этим. Мы уже знаем, что Библия всегда была объектом непрекращающейся критики и язвительных нападок. Но те миллионы людей, которые приняли ее учение, говорят об ее удивительной преображающей силе.