Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

И, действительно, мавзолей, это тот же морг, только с работающими холодильником и вентилятором (кондиционером), чтобы не воняло мертвечиной (Хотя язычники-семиты попытались подобно египтянам, им ведь тоже хочется, сотворить своё, семитское, божество для россиян, им, как и египтянам, не удалось остановить процесс гниения их божества). Был я, как-то раз, в этом центроморге, по невежеству своему. Свежо, прохладно, мертвечиной не воняет. Не то, что в морге с неработающим холодильником, в летнюю жару. В таком я тоже бывал (довелось хоронить утопленников и т. н. "подснежников"), когда служил на поч... разнорабочим в ЖКХ. Разница между языческим мавзоморгом и обычным моргом в том, что в обычный морг праздных зевак не пропустят, потому что делать им там нечего. Праздное созерцание мертвецов, это кощунство, это незаконно. По закону, умерший должен быть, в определённый срок, либо кремирован, либо предан земле.

Уважаемый читатель, языческий законодатель Моисей, запрещавший "иудеям" поклонение идолам (Исх. 20:4), для них не авторитет и к его законам анонимно примешаны языческие, семитские, сочинения.

Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 7:19):"Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону".

Точно так же ссылки на эти непотребные, ветхозаветные писания, были примешаны анонимным соавтором к "Благой Вести". В дальнейшем, мы в этом убедимся.

Однако, "ВЗ" с прочими "ветхими" писаниями, это анонимка и плагиат.

А чего ещё можно ожидать от невежественных язычников?

Анонимки, как известно, в приличном обществе к рассмотрению не принимаются. Даже если бы "ВЗ" был представлен, например, как "иудейские" народные сказки, которых у "иудеев", если мне не изменяет память, нет, как нет у них и монастырей. В настоящем виде, да с претензией на мировое первенство (первокнига) и "святость", эта анонимка может представлять интерес только для любителей анонимок.

Первое семитское писание "ВЗ-Тора" оказалось анонимкой, плагиатом и порнотриллером, одновременно. Пользовать же эти непотребные описания убийств, разврата, блуда и преступлений, перемешанные человеческими мудрствованиями, ложью, домыслами, искажениями, видениями, голосами, сновидениями и противоречиями со слухами, хитро примазанные к законам Моисея и к "Благой Вести", можно лишь в одном месте. И то, только в отсутствие туалетной бумаги или воды. Лучше выбросить на помойку.

Вот и Павел повторяет (2-ое Кор. 3:15-16): "Но по сегодняшний день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах. Когда же обращается человек к Господу Христу, спадает эта пелена", (2-ое Кор. 5:15, 17): "И потому, если кто-то во Господе Христе, то он - новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок".

Добавим, новый порядок для народов, пребывающих в язычестве, ибо Павел обращается к грекам ещё до принятия ими христианства.

"Иудеи", не только на своей "изторической родине", в большинстве своём, христианства не приняли, до сих пор пребывая в кабале язычества.

Господь Исус Христос, зная прошлое, настоящее и будущее, зная о поголовном беззаконии "иудеев", зная, что мертвецы Его не примут и попытаются убить, пришёл не к ним, а к языческим народам, проживающим на юге от России, на аравийском полуострове и на т. н. "ближнем востоке". Поэтому, слова о том, что Господь Исус Христос послан только к погибшим овцам Израиля (Мф. 15:24), читай, мертвецам, это "иудейская" приписка, безсмысленная и лживая.

Уважаемый читатель, для иллюстрации священности "ВЗ", достаточно вспомнить, что девяностопятилетний Хам сделал (Быт. 5:28-32) над своим, упившимся до потери сознания, шестисотлетним отцом Ноем (Быт. 9:22-24). Именно, сделал, сотворил. Сочинитель "ВЗ" пишет не про глупый смех, а про пьянство и мужеложество (гомосексофилию).

Уважаемый читатель, девяностопятилетний Хам не смеялся. Тут произошло кое-что посмешнее валяющегося нагишом, пьяненького, шестисотлетнего, старикашки Ноя.

Он сделал это "что-то" вопреки запрету Моисея (Левит 18:7): "Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай", то есть, не вступай с ними в половую связь.

Вспоминается языческая, "блатная", татуировка: "Не забуду мать родную".

Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему язычники, побывавшие и находящиеся в местах лишения свободы, не делают себе татуировок, посвящённых незабвенным биологическим отцам родным и песни сочиняют только про мамеле-мамулю?

Хам, первый в "иудейской" изтории, активный гомосексофил, пребывал в животности, потому что не знал законов Моисея. Он открыл наготу своего пьяного "в библию" папеле Ноя (Быт. 9:20-25), первого в "иудейской" изтории опущенного алкаша, то есть, вступил с ним в половую связь, по сути, надругался над ним, изнасиловал его. Хам совершил (сделал) грех, караемый, по Моисею, смертью. За это, что странно, неисповедимы пути соавторов, ни в чём неповинный сын Хама, Ханаан, был, вопреки закону Моисея, всего лишь, проклят протрезвевшим Ноем, после того, как Ной узнал, что за дело сделал над ним Хам.

От кого узнал, нам неведомо. Соавтор Моисея, ненавязчиво пропагандирующий секс вообще и однополый, заднепроходный, в частности, об этом умалчивает. И мы не будем гадать. Узнал и всё.

А вот, как узнал, можно предположить. Ной, скорее всего, почувствовал, что-то там неладное, заподозрив именно Хама и страшная догадка осенила его: "Ай да, Хам, ай да, сукин сын! Ай да, петух гамбургский!"

Обесчещенный, шестисотлетний старик, вместо того, чтобы предать смерти своего похотливого сына Хама (грех-то какой!), проклял своего внука, Ханаана, сделав его, согласно семитской традиции, рабом двоюродных братьев. Почему же своего сынулю, активного гомосексофила, не проклял?

Скорее всего, потому что яблоко от яблони не далеко падает.

И потому, наверное, что ветхозаветный божок искусил "иудеев" лживым обещанием. Этот, в отличие от папских нунциев, отпускавших в средние века грехи католикам за деньги, даёт "иудеям" безплатную индульгенцию об отпущении им их грехов (Втор. 5:9-10): "Дети ваши до третьего и четвёртого рода, ответят за грехи ваши".

Как хитро, в смысле, глупо, задумано.

Если следовать этой логике, никто из "иудеев" и никогда не понесёт ответственности за свои грехи, ведь их дети, без всяких сомнений, переложат свои грехи на своих детей, если у них будут дети. А если детей не будет?

Греши, не хочу. Гуляй, веселись. За всё заплачено.

Как видно, именно за грех гомосексофилии Моисеев божок "наказывает" потомков Ноя сокращением продолжительности их жизни до ста двадцати лет (Быт. 6:3).

Уважаемый читатель, ты будешь смеяться, но этого наказания ветхозаветные потомки Ноя почему-то не понесли (Быт. 11).

Дети и внуки "иудеев", по воле их законников, должны бы расплачиваться страданиями, а то и смертью, за грехи своих родителей (Исх. 20:5). Язычники, в невежестве, снимают с себя ответственность за совершаемые ими преступления и перекладывают расплату за свои грехи на своих детей. Требуя распять Господа Исуса Христа, они кричали (Мф. 27:25): "Кровь Его на нас и наших детях".