Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

А вот на воротах концлагеря в Бухенвальде, язычники-фашисты, напротив, начертали Моисеев закон (Втор. 24:18): "Каждому своё". То есть, по Закону Божьему, кесарю кесарево (Мф. 20:21).

Можно вспомнить язычников из Содома и Гоморры, Адмы и Севоима (Втор. 29:23) поголовно поражённых гомосексофилией. Но почему-то лишь Содом и Гоморра, предположительно вместе с язычниками-гомосексофилами, были уничтожены за этот грех.

Странная избирательность. К слову, никто, в том числе и сочинитель "ВЗ-Торы", этого уничтожения не видел. Единственной, безвинно пострадавшей в этом сюжете, нет, не за то, что что-то видела, а за то, что всего лишь оглянулась, оказалась жена Лота, превращённая божком в соляной столб (Быт. 19:5-26). Да уж, уходя, не оглядывайся. А содомиты, потомки Ноя. А Ной, потомок братоубийцы Каина.

Грех гомосексуальных половых контактов, так и называется "содомский", а люди, неспособные устоять перед ним, содомитами. В просторечии, их называют пидорами, педрилками (от греческого слова "педерастия", что значит "мальчика любить"), а по-русски, жопошниками.

Противозаконность педерастии (гомосексофилии) заключена и в физиологии человека. Кишечник предназначен для выведения продуктов пищеварения, а не наоборот и устроен таким образом, чтобы пища продвигалась ото рта к анусу. Он не предназначен для введения пищи через задний проход. И не только пищи. Это противоестественно. Это ре-эволюционно. Если же ре-эволюционер пользует свой анус продолжительно, он, анус, со временем утрачивает естественную способность удерживать содержимое кишечника. Происходит выпадение прямой кишки, недержание кала, жидкий стул. И подгузники, подгузники, подгузники. И таки да, дезодоранты. Без них, как, например, в Нью-Йорке или в Лондоне, никак. Утрачивается трудоспособность и наступает инвалидность с последующим, теперь уже тихим, пассивным, паразитированием на шее трудящихся налогоплательщиков.

Да уж, сик транзит глория мунди, постаревшие и притихшие гомосексофилы в подгузниках, провонявшие испражнениями и дезодорантами, гадящие под себя в больничных палатах и в подмосковных домах престарелых, куда их, из горячей любви, пристраивают их же родственники, в ре-эволюционеры, увы, уже не годятся.

Уважаемый читатель, ты наверняка наблюдал эту самую гомосексофилию (пидерию) в животном мире, когда кобель лезет на кобеля, бычок лезет на бычка, бабуин на бабуина, а самец мухи дрозофилы, тот, вообще, кидается на любое, движущееся поблизости, тёмное пятно.

Зная их патологические пристрастия, Моисей даёт "иудеям" соответствующие заповеди-запреты (Левит 18:22-23): "Не ложись с мужчиной, как с женщиной. Ни с каким скотом не ложись, чтобы излить семя. Женщина не становись перед скотом для совокупления".

У-у-жас!

Моисей грозит "иудеям" смертью за скотоложество (зоофилию) (Исх. 22:19), разврат и педофилию (Левит 18:20, 19:29): "С женой ближнего не ложись, чтобы излить семя.... Не оскверняй дочери твоей...".

Уважаемый читатель, я не припомню в русском языке слова, соответствующего латинскому "педофилия".

Вот откуда, а не из Америки, и СПИД, и сифилис, и прочие венерические, и не венерические половые заболевания, непременные спутники язычества.

Моисей знал, что люди, поражённые педерастией, в первую очередь и более, чем кто-либо из людей, нуждаются в неотложной законодательной помощи.

У Моисея есть ещё несколько запретов на извращения, тот же онанизм, тоже смертный грех (Быт. 38:7-10).

А "иудейский" божок, напротив, для лучшего закрепления "иудеями" блудной традиции, умертвил язычника Онана лишь за то, что тот, воспротивился воле отца, отказавшись брать в жёны и оплодотворять вдову своего умершего брата, сливая семя на землю перед половым актом с ней (Втор. 25:5).

Этим Моисей и ограничился, по-видимому, понимая, что всё разнообразие форм извращений и соответствующих им наказаний, даже он, Моисей, и придумать, и охватить, не в состоянии.

Он написал инструкцию для сумасшедших сына, сестры, дочери, отца, но не написал инструкции для сумасшедшей матери и прочих сумасшедших родственников, не запретил педофилию по отношению к чужим детям (Ведь запрет на осквернение своей дочери определённо не распространяется на осквернение чужих детей) Можно подумать, что этим грехом ветхозаветные язычники ещё не были поражены.

"Талмуд", писанный сумасшедшими позже, напротив, учит: "Все согласны в том, что совокупление детей может начинаться тогда, когда им 9 лет и 1 день". (Sanhedrin 69 b). "Наши мудрецы говорят, что женщина годна для сожительства, когда ей исполняется 3 года и 1 день". (Aboda Sara 37 a. Schaar Kirjath arba).

Какая наивность, пытаться сочинить закон для сумасшедших и надеяться на то, что сумасшедшие будут ему следовать.

От педофилии предостерегает язычников Господь Исус Христос (Мф. 18:6): "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской".

А разве мог Моисей предположить, что язычники придумают резиновые заменители женщин (как в той песне: "... кукла Маша, кукла Ксюша..."), разнообразные фаллосы-самотыки, "суррогатное маточничество", где в качестве "суррогаток" язычники используют обманутых, нуждающихся, в основном, дегенеративных, славянок, и усыновление, в основном, дегенеративных детей брачующимися мужеложниками и лесбиянками.

Самое большее, чего может добиться язычник с помощью своих умственных спекуляций и запретов, это подсказать, совратить, искусить и таки да, соблазнить.

Есть такой языческий лозунг: "Не можешь - научим, не хочешь - заставим!" Ведь, если люди не грешат, им запреты не нужны. Запреты нужны тем, кто уже грешит. И научить, и научиться, чему-либо хорошему на негативных примерах, на запретах разврата и извращений тоже нельзя. Учат всегда чему-то хорошему, позитивному, полезному, на правильных примерах, на личном примере, на основе законов. Хотя бы этому успеть обучить. А не ложиться с ослом или с ослицей, чтобы совокупиться и излить семя, это не закон, это провокация, это совращение. Это ещё и глупость. Потому что невозможно перечислить всё, с чем или с кем, куда и как, нельзя ложиться. В подобном законотворчестве можно упражняться безконечно. Поэтому, языческое законотворчество всегда ущербно. Проще и правильнее порекомендовать: "Ложись с женой".

Похоже, Моисей наказал "иудеев" за их неуважение к его законам, за поклонение истукану, языческому божеству, золотому бычку (Исх. 32:8, Втор. 9:12). Жестоко наказал, подвергнув "иудеев" мужского пола обрезанию, таким образом, лишив их возможности возвращения в лоно религии.

По причине ущербности Моисеева законодательства, этого предания человеческого (Мф. 15:6), у современных язычников-юристов есть блудный, "асимметричный", ответ Моисею: "Что не запрещено, то разрешено". Ведь адвокаты (юристы) чувствуют себя в ущербном человеческом законодательстве, как рыба в воде, а потому, всегда в состоянии найти в нём лазейки и помочь преступнику избежать ответственности. Особенно, за деньги.