Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Тут можно читать онлайн Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Скорая Религиозная Помощь
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание

Скорая Религиозная Помощь - описание и краткое содержание, автор Дамир Садыков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.

Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Скорая Религиозная Помощь - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дамир Садыков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Действительно, чем быть предателем, лучше не родиться. А мы и не задумываемся над тем, что, подчас, вольно или невольно, осознанно или нет, предавая себя, своих близких, друзей и подруг, своих товарищей, свой народ, свою Родину, предаём Господа Бога.

"Апостолы" знали, что Господа Исуса Христа преследуют язычники (Ин. 5:16): "И стали иудеи гнать Господа Исуса Христа и искали убить Его".

Грекам было страшно за себя и за свою жизнь (Ин. 7:13): "Впрочем, никто не говорил о Нём явно, боясь иудеев".

Даже говорить о Господе Исусе Христе прилюдно было опасно для жизни.

Вот и Павел свидетельствует (Евр. 10:28): "Если отвергший закон Моисеев, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью...".

Уважаемый читатель, "иудеи" предавали смерти "иудеев", выражавших вслух своё согласие с заповедями Господа Исуса Христа, то есть, несогласие с законом Моисея.

"Иудеи" убивали "иудеев" даже за работу в субботний день (Исх. 31:14-15).

Господь Исус Христос не признаёт "иудейские" традиции, не признаёт "иудейскую" субботу.

Он говорит (Мф. 12:8-12): "Сын Божий есть господин и субботы", "Можно в субботы делать добро".

"Иудеи" убивали и убивают тех "иудеев", что отходят от их ветхозаветной, семитской, идеологии (линии партии), как они убили священника А. Меня. И "апостолы", Иуда из Кариота в том числе, испытывали страх за свою жизнь. Праведный образ жизни рядом с Господом Исусом Христом оказался Иуде непосилен, если уж такая, на "апостольский" взгляд, непростительно-расточительная трата драгоценного мира (Мф. 26:7-8), переполнила чашу его терпения и он предал Учителя.

Матфей пишет (27:3), что Иуда раскаялся.

Да, видно, раскаяние его было не искренним, коли (27:5): "И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился".

Нам же остаётся недоумевать, откуда Матфею стало известно, что Иуда раскаялся в грехе предательства? Если бы раскаялся, не удавился бы.

В народе предателей и мошенников так и нарекли, "иудами" и "жуликами". Имя Иуда, также как и имена Джуда, Джад, Джулия, Жуль, Жульен, Юлия, Юдит, Юлиан, Юлиус, Юрий и т. д. отражают национальную принадлежность к "иудеям". Так же как имя Герман отражает принадлежность к немцам, Франсуа, к французам, Слава, к славянам, Ара, к армянам. Из-за Иуды слово "иудей" может быть воспринято, как слово "предатель", как оскорбление. То есть, назвав кого-либо иудеем, того, не желая того, можно обидеть. Из-за Иуды "иудеи" обижены на христиан, да, что там на христиан, на весь мир, и о своей национальной принадлежности узнают, если юморист не врёт, на улице, реже, от мамеле. Потому что мамеле знает лучше папеле.

Один мой знакомый думал и говорил всем, что он русский. До тех пор, пока не высказал, в присутствии своей мамаши, что-то осуждающее в адрес "иудеев", распявших Господа Исуса Христа. Его мамаша, тоже представлявшаяся окружающим русской, войдя в раж, зайдясь в приступе "праведного" гнева, с пеной у рта, безсмысленно и безпощадно, обломала "славянскую" гордость знакомого, сообщив ему, что он не совсем русский, то есть, совсем не русский. Этот приступ истерики, наглядный пример того, что в языческой семье, именно мамеле является хранителем, носителем и распространителем идеологии безбожия, что именно языческая мамеле является этаким, жестковыйным, кухонным, антихристом-иеговистом.

Если перефразировать ответ знахаря Пасюка на вопрос кузнеца Вакулы о том, где найти чёрта ("Вечера на хуторе близ Диканьки" Н. В. Гоголя), тому не надо искать антихриста, у кого антихрист за спиной. С тех пор, мой знакомый "славянин" ходит, будто его по горбу пыльным мешком огрели. На рынке, на пиво, стреляет.

Гои во всём виноваты. Гой еси, добры молодцы!

Уважаемый читатель, гой, а при чтении в обратную сторону, йог, значит, как минимум, не язычник. И это обнадёживает. Гой, по-русски, это человек, ведающий Господа Бога Крышня. Из-гой, это человек без веры в Господа Бога, человек, утративший религиозные знания, не соблюдающий Закон Божий, испытывающий дискомфорт в религиозном обществе. Не путать с близким по смыслу понятием "изгнанник".

Почему язычники не называют себя иудеями? Это было бы так естественно. Как угодно называют, и израильтянами, и украинцами, и болгарами, и немцами. В России, чаще русскими и таки да, хохлами. Иногда, даже евреями. Один мой знакомый представлялся татарином. Другой мой знакомый этой нацианальности, всем представляется бурятом и говорит, что он потомок Чингисхана. О, как! Все присутствующие, такие же, как и мой знакомый, при этом вежливо, понимающе, кивают головами.

Конечно, поскольку в нашей стране случается дискриминация граждан по тем или иным признакам, в частности, по роду, представители разных народностей вынуждены адаптироваться к таким условиям и, в надежде получить послабления, льготы или преимущества аборигенов, например, при поступлении на учёбу в высшие учебные заведения или при трудоустройстве на госслужбу и т. д. меняют в анкетах свою родовую принадлежность, а по-язычески, наци-анальность. И не только её.

Ох, уж эта масонско-ленинская конспирация!

Иоанну Богослову говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей (Откр. 2:9): "Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, и злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".

В "Откровении" (3:9) повторяется, что "иудеи" не иудеи вовсе.

Выходит, что они Иуды, не помнящие родства. Вот почему не могут язычники назваться иудеями, разве что всем на зло. Язык не поворачивается.

Уважаемый читатель, что заставляет человека лгать, кем-то прикидываться, под кого-то маскироваться?

Да, это обыкновенный страх, осознанный или подсознательный. Страх расплаты за свои преступления (грехи) близкого или далёкого прошлого. А значит и страх разоблачения в том, что язычник не тот, за кого он себя выдаёт и за кого его выдаёт его окружение.

Человек, скрывающий что-либо от других, потенциально опасен для окружающих. Потому что нормальному, честному, человеку скрывать нечего, ибо по Закону Божьему, скрывать что-либо безсмысленно, ибо нет ничего тайного, что бы не стало явным (Мф. 10:26). При общении с язычниками следует проявлять бдительность и осторожность (Мф. 7:6).

Господь Исус Христос предостерегает своих учеников (Мф. 10:17-18): "Остерегайтесь же их. Ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками", ( Мф. 24:10): "Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас".

Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр. 2:9): "... и синагога их принадлежит сатане". В синагоге они кричат ему: "Алилуй-я-ягве-е-е!"

Не зная причины своего страха, язычник видит её в ком и в чём угодно, но только не в себе. Не зная Господа Бога Христа, к тому же обрезанный, не знает он и пути избавления от страха. Отсюда скрытая или явная агрессивность, озлобленность, подозрительность, беспокойство и неудовлетворённость, усиленное выделение адреналина, ненависть к людям, к животным, ко всему окружающему миру.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дамир Садыков читать все книги автора по порядку

Дамир Садыков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Скорая Религиозная Помощь отзывы


Отзывы читателей о книге Скорая Религиозная Помощь, автор: Дамир Садыков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x