Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Верховная Божественная Личность сказал (Б. Г. 9:1): "Мой дорогой Арджуна, поскольку ты никогда не завидуешь Мне, Я открою тебе самое сокровенное знание, обладая которым, ты освободишься от всех страданий материального мира".

Уважаемый читатель, нашему поколению не повезло. Нам не посчастливилось увидеть и услышать Господа Бога Кришну, не посчастливилось увидеть и услышать Господа Исуса Христа. Но Господь Бог Кришна, через Господа Исуса Христа, дал нам путеводитель, который указывает нам верный путь, который помогает нам благополучно выйти из леса, лабиринта, темноты и вернуться туда, откуда мы решили когда-то прийти в этот материальный мир. Это, священная для христиан, "Благая Весть".

Около пяти тысяч лет назад Господь Бог Кришна оставил нам Своё Учение о Себе и наших взаимоотношениях с Ним "Бхагавад-Гиту". Свет "Бхагавад-Гиты" достиг и Запада. Ведические книги издаются и в Европе, и в Америке.

37

Но прежде, чем сделать шаг по пути спасения, мы должны внимательно этот путь изучить. Как говорится: "Не зная брода, не лезь в воду". Сначала детальное изучение теории, затем постепенная практика.

Господь Исус Христос говорит (Лк. 14:28): "Ибо, кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её..."

Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:7): "ИЩИТЕ и найдёте, ПРОСИТЕ и дано будет вам, СТУЧИТЕ и отворят вам".

Что же мы должны искать?

Знаний о Господе Боге.

Кого мы должны искать?

Господа Бога!

Ведь Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:8): "Ибо всякий просящий получает, и ищущий, находит, и стучащему, отворят".

Этот закон, распространяющий своё действие на всю нашу повседневную жизнь, отражён и в народной мудрости: "Кто ищет, тот всегда найдёт", "Кто рано встаёт, тому Господь Бог даёт", "На ловца и зверь бежит".

Поэтому, уважаемый читатель, прежде всего, мы должны изучить "Благую Весть".

В продолжение заповеди "Не судите...", Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:2): "Ибо, каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить", (Ин. 7:24): "Не судите по наружности, но судите судом праведным".

Праведный суд может вершить, соответственно, праведный человек, то есть, соблюдающий Закон Божий.

А кто из нас праведен?

Важнейшая заповедь Господа Исуса Христа гласит (Иак. 2:13): "Милость превыше суда". Ведь у Закона помимо буквы, есть ещё и Дух. Поэтому мы, несусветные грешники, и живы. Мы живём только по милости Божьей и Его безграничному терпению, ибо за одни лишь наши греховные мысли, не говоря о словах и делах, мы должны гореть в аду.

В народе говорят: "От судьбы не уйдёшь" и "Человек хозяин своей судьбы".

Здесь нет противоречия. Ведь другая народная мудрость гласит: "Что посеешь, то и пожнёшь" или "Как аукнется, так и откликнется".

Судьба, от которой не уйдёшь, это суд над нами по нашему прошлому (мыслям, словам, делам), который вершится сейчас и которого нам не избежать.

Действительно, самому человеку это невозможно. Мы должны обратиться за помощью к Господу Исусу Христу и Господу Богу Христу.

Судьба, над которой мы хозяева и которая в наших руках, это наше будущее, которое зависит от наших настоящих мыслей, слов и дел.

Судьба (приведение в исполнение Закона Божьего), это и есть Божественный Закон воздаяния по желаниям и заслугам (мыслям, словам и делам) или Карма.

Мы с детства, на протяжении всей жизни, на каждом шагу, сталкиваемся с необходимостью соблюдать те или иные правила и законы. Это и правила поведения в семье, обществе, и правила дорожного движения, законы природы и общества, научные законы и т. д. Всё в Божественном мироздании подчинено Божественным же законам. Всё, от первого вздоха человека, до последнего.

Например, есть уголовный кодекс, гражданский кодекс, земельный и т. д. И к каждому закону прилагаются комментарии авторитетных правоведов, исчерпывающе раскрывающие нам те или иные положения закона. Закон необходимо исполнять, а чтобы исполнять, его нужно знать. Нужно знать и об ответственности за нарушение закона. Потому что незнание закона не освобождает от ответственности, нарушение же закона ведёт к страданиям и преждевременной смерти. Например, нарушение правил дорожного движения, влечёт за собой или денежный штраф, или аварию, или увечье, или смерть.

Если человек украдёт у кого-то десятую часть имущества, то и сам лишиться десятой части своего имущества. Не обязательно в результате кражи, а хотя бы в виде неожиданных расходов на лекарства или утраты имущества в результате пожара и т. д. Вариантов множество. Если оскорбит кого-нибудь, унизит, то и сам будет оскорблён и унижен. Если совершит убийство человека, то и сам будет убит. Если убьёт десять человек, будет убит десять раз, в следующих десяти воплощениях.

Диалектика!

Уважаемый читатель, ты возразишь, мол, это невозможно, умереть можно только один раз. И сразу вступишь в противоречие с законом.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 26:52): "Ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет". Именно, от меча.

Вот и Моисеев закон гласит (Быт. 9:6): "Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека".

Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр. 13:10): "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен. Кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых".

Поэтому, безосновательно возражать и противоречить, это не продуктивно. Лучше спрашивать.

Так когда же наступит расплата? Ведь действие закона неотвратимо. На ум приходит только один вариант ответа. В следующих десяти воплощениях. И расплата наступит не обязательно в каком-то абстрактном аду, а, именно, с тем, кому задолжал и вернёшь ровно столько, сколько задолжал.

Господь Исус Христос говорит о прощении нами тех, кто согрешил против нас (Мф. 6:14-15) и о примирении с теми, кому мы должны (Мф. 5:24-26).

Уважаемый читатель, когда же мы сможем примириться с кем-либо и простить, если этот кто-то, например, недосягаем или уже умер? Верно, в следующем воплощении. Ведь без этого прощения, не рассчитавшись с долгами, нам не обрести Царства Небесного. Каждое воплощение в человеческом теле предоставляет нам очередной шанс реабилитироваться перед Господом Богом, покаяться и смиренно расплатиться за совешённые грехи.

В процессе расплаты за ошибки и преступления этого воплощения, нас в следующих воплощениях ждёт меньшая продолжительность жизни, деградация, то есть слабоумие и дегенерация, то есть вырождение, то бишь, телесное уродство и духовная смерть. Например, преступник, совершивший убийство человека или нескольких человек, может быть осуждён человеческим судом либо условно, либо на пожизненное заключение, либо приговорён к смертной казни. В зависимости от настроения судьи, изворотливости адвоката и материальных возможностей преступника. Согласно же Божественному Закону, в следующем воплощении он, если не обратится в покаянии к Господу Богу, будет насильственно лишён той части своей жизни, какой лишил свою первую жертву. Воплощённый снова, не обязательно в тело человека, будет, опять же насильственно, лишён уже той части своей новой, но уже сильно укороченной жизни, какой лишил вторую жертву. Третья жизнь будет совсем короткая, может быть, уже в теле кошки или собаки. И умрёт эта собака насильственной смертью, не дожив ту часть жизни, что и третья жертва. И так далее, до насекомых, растений и минералов.