Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

38

Уважаемый читатель, в одной из своих песен о России, Игорь Тальков, убиенный язычниками, Царство ему Небесное, пел:

"Я пророчить не берусь, но точно знаю, что вернусь, пусть даже через сто веков, в страну не дураков, а гениев. И поверженный в бою, я воскресну и спою на первом дне рождения страны, вернувшейся с войны".

Господь Исус Христос приводит много примеров материального, телесного бытия, следующего за бытием настоящим (перевоплощения).

Он говорит (Мф. 11:13): "Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И, если хотите принять, он ЕСТЬ Илия, которому должно придти".

Господь Исус Христос повторяет ещё раз (Мф. 17:12): "Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели".

Илия в последнем своём воплощении родился Иоанном.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 11:25): "Я - воскресение и жизнь. Тот, кто уверует в Меня, будет жить даже после своей смерти, и каждый, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт...".

Господь Исус Христос не нуждается в воскресении, Он воскрешает. И сама Смерть не властна над Ним.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 8:56): "Отец ваш Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив".

Господь Исус Христос повторяет (Ин. 8:58): "Прежде, нежели был Авраам, Я есмь".

Господь Исус Христос воплощался в человеческом теле и во времена Авраама, и прежде, и после.

Он говорит (Лк. 13:34, Мф. 24:37): "Иерусалим! Иерусалим! Избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! СКОЛЬКО РАЗ Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!", (Лк. 14:24): "Ибо сказываю вам, что никто из ТЕХ ЗВАНЫХ не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных", (Ин.3:13): "Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес, Сын Божий, Сущий на небесах".

Господь Исус Христос и прежде приходил в мир, чтобы спасти язычников. И прежде были званые Им. И прежде были избранные Им.

Своим очередным воплощением в Своего Сына, Господа Исуса Христа, Господь Бог Христос, показывает нам, что и мы воплощены в очередной раз.

Мы читаем (Ин. 9:2): "Увидев слепого от рождения, ученики Господа Исуса Христа спросили Его: "Учитель, кто же тут согрешил, раз он родился слепым, этот человек или его родители?"

Человек родился слепым за совершённые грехи. За грехи, совершённые, когда и кем? Если за свои, то когда успел нагрешить?

Верно, уважаемый читатель, за грехи, совершённые в прошлых воплощениях, ибо жизнь вечна и жизнь происходит из жизни. За грехи, совершённые самим слепорождённым, ибо каждый отвечает за свои грехи.

У слова "жизнь" нет антонима. Так же, как нет антонимов у слов "Бог" и "Любовь". Смерть, как конец существования материальной формы (оболочки), антипод рождению, а ненависть, антипод обожанию. Ученики знают, что за грехи в этом воплощении, можно родиться слепым в следующем воплощении. Они знали, что у греховных родителей может родиться и слепой ребёнок. Они знали, что грешник рождается у грешников, ибо подобное к подобному. Ибо по плодам они узнаются.

Язычники сказали ему (прозревшему) в ответ (Ин. 9:34): "Во грехах ты весь родился и ты ли нас учишь?"

В чьих грехах?

Если в своих грехах, то когда успел нагрешить?

О каких грехах говорят язычники?

Верно, уважаемый читатель, о грехах прошлой жизни слепорождённого. Учеников же интересует, знает ли Господь Исус Христос причину его слепоты. Их интересует, какой грех в прошлом воплощении влечёт слепоту в настоящем? О себе безпокоятся.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:5): "Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю обетованную".

Унаследуют не Царство Небесное, не рай и не ад, а, именно, землю.

Когда унаследуют?

Верно, уважаемый читатель, в следующем воплощении.

Когда Господь Исус Христос говорит (Мф. 12:32): "Не простится ему, ни в сём веке, ни в будущем", (Мф. 13:42, 50): "И ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов", это означает, что и в адских условиях, не обязательно на нашей планете, в следующем воплощении, грешники будут обладать материальными телами с ушами, зубами, голосами, глазами и слезами. То есть, они перевоплотятся. Будет печь, будет огонь, а стало быть, будут и печники, и кочегары.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 17:5): "И ныне прославь Меня Отче славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".

Господь Исус Христос был прославлен до сотворения Господом Богом мира.

Божественная Личность, Господь Бог Кришна, сказал Арджуне (Б. Г. 4:5): "Через многие и многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов!"

Господь Исус Христос помнит свои прошлые воплощения и говорит о них. Человеку же не дано помнить свои прошлые воплощения, как не дано ему знать своего будущего.

Господь Исус Христос - воплощение Господа Бога Кришны-Христа в Своего Сына.

Он говорит (Ин. 10:30, 14:28): "Я и Отец - одно", но "Отец Мой более Меня".

Это подтверждает ответ Петра Господу Исусу Христу (Мф. 16:16): "Ты - Господь Христос, Сын Господа Бога Живого".

Нам, грешникам, уготована жизнь, в которой всё предопределено от момента зачатия, до момента смерти, в соответствии с нашими мыслями, словами и делами, с безконечной цепью перевоплощений, умираний, рождений с сопутствующими радостями и страданиями. Тем же, кто соблюдает заповеди Божьи, дано изменить свою жизнь, им уготовано воскресение из мёртвых для жизни вечной, без воплощений и страданий, в Царстве Небесном.

Крестоносцы, ниспровергатели авторитетов и предатели, отвергли и египтян, и своих же предшественников, а с ними и Моисея, на втором Вселенском Соборе (553 г. н. э.), объявив учение (догмат) о перевоплощении души ересью.

Геродот в своей "Истории" пишет (кн. 2 "Евтерпа" гл. 123): "Египтяне также первыми стали учить о безсмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через [тела] всех земных и морских животных и птиц, она снова вселяется в тело новорожденного ребёнка. Это круговращение продолжается три тысячи лет. Учение это заимствовали некоторые эллины, как в древнее время, так и недавно".

Вот и семитский божок цитирует "Благую Весть", где говорится о том, что душа может обитать в разных телах и в человеческом, и в животном (Быт. 1:29-30): "Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя. Вам [сие] будет в пищу. А всем зверям земным и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу".

Вот и у саудовских арабов говорится о перевоплощении, о том, какие тела ждут отвергающих, теперь уже их, божество (Коран 2:28, 2:65): "Как вы смеете не верить в Аллаха. Вы были мертвецами и Он оживил вас. Потом Он снова умертвит вас, опять оживит...", "...Мы же в наказание велели им: "Пребывайте презренными обезьянами" и (5:60): "...кого обратил в обезьян и свиней".