Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь
- Название:Скорая Религиозная Помощь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:24): "Поэтому человеку следует понять, исходя из предписаний шастр, в чём состоит его долг и что таковым не является. Зная эти правила и предписания, он должен поступать таким образом, чтобы постепенно возвыситься".
В наших совковых библиотеках и книжных магазинах, книг с Божественными шастрами, мне встречать, увы, не приходилось.
Если мужчина и женщина решили создать семью, то у них есть на это законное право, свобода выбора, вместе с реализацией которых, одновременно, появляются долг и обязанности, которые должно выполнять. То есть, супружеский и родительский долг обязывает их содержать семью, воспитывать детей, защищать, если нападёт враг.
Уважаемый читатель, право может быть только законным. То есть, в рамках закона. То есть, красный - стой, зелёный - иди или дважды два - четыре, без вариантов. Если закон гласит: "Не убий", это означает, что нет такого права убивать. Если закон гласит: "Не укради", значит, нет такого права, воровать. И это не запреты. Законы, это рекомендации, соблюдая и следуя которым, человек благополучно самореализуется. Без всякого напряжения.
Нет и быть не может права пропагандировать беззаконие. Нарушение закона и есть нарушение права. Право, это то, что правильно.
Долг отца научить сына всему, что знает и умеет сам. Его долг, просветить сына, дать ему знания о Господе Боге, научить уму-разуму.
Вот и Павел повторяет (2 Кор. 12:14): "Не дети должны собирать имения для родителей, но родители для детей".
Враг, это преступник, нарушитель заповедей Господа Бога, то есть безбожник, по существу, мертвец для Царства Небесного.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 8:22): "Иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов". А это означает, что Господь Исус Христос пришёл к мертвецам и находился среди мертвецов, то есть, среди безбожников.
Воскреснуть, значит, покинув царство мертвецов, царство безбожников, вернуться в Царство Небесное и уже не возвращаться обратно. Воскресение можно заслужить только преданным служением Господу Исусу Христу и Господу Богу Кришне.
Оживление же умерших на глазах у язычников, "иудеев" в том числе, это не воскресение. Оживление умерших, это чудо, которое Господь Исус Христос показал язычникам, дабы те уверовали в Него и в Господа Бога Христа, если не по словам, то по делам Его (Ин. 5:21).
Господь Исус Христос говорит (Ин. 5:36): "Ибо дела, которые Отец Небесный дал Мне совершить, свидетельствуют о том, что Он послал Меня".
Воскресение из мертвецов, это не чудо оживления покойника, это обретение истинной свободы, возвращение навсегда, к Господу Богу.
И если мертвец (безбожник) посягает на жизнь людей, ему должно помочь обрести покой (ограничить его свободу либо, если иного способа нет, упокоить), чтобы он не нагрешил ещё больше и не утяжелил свою судьбу. Упокоение такого мертвеца, это не убийство. Это защита, исполнение религиозного долга.
Грешник, это мертвец для Царства Небесного, следовательно, казнить пойманного преступника за совершённое им тяжкое преступление, это, то же, что умертвить мёртвого, то есть, безсмысленно. А заповеди: "Возлюби ближнего своего, как себя самого" и "Не убий" будут нарушены. В религиозном обществе альтернативой смертной казни является изгнание либо срочная или пожизненная каторга с тяжёлым, а потому, принудительным, трудом в поте лица.
Солдат (гражданин), уничтоживший врага, защищая свою Родину, свой народ, своих близких, выполняя приказ, не совершает убийства. Он с честью выполняет свой мужской долг. Долг мужа, отца и сына, брата и друга.
Ратный долг, это священный, религиозный, долг мужчины.
Тот, кто отдаёт свою жизнь во имя Господа Бога Христа, во имя Господа Исуса Христа, во спасение жизни своих ближних, защищая Родину, не теряет её, напротив, обретает. И перед тем отрываются врата рая и даже Царство Небесное.
Господь Исус Христос говорит (Ин. 10:17): "Потому любит Меня Отец Небесный, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:32, 2:37): "О Партха, счастливы те кшатрии, которым неожиданно выпадает на долю возможность сражаться, открывающая перед ними райские врата", "О сын Кунти, либо ты будешь убит на поле боя и достигнешь Небесного Царства, либо же ты завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся".
Кшатрии, это каста (религиозное сословие) защитников государства. И государство должно достойно обеспечивать их и их близких всем необходимым.
Это не те, разжиревшие российские язычники в генеральских погонах, присосавшиеся к казённой кормушке, что угрожая порабощённым россиянам, постоянно, демонстрируя свою "образованность", цитируют врага русского народа, Наполеона: "Кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую", таким образом, приравнивая себя к врагу.
Уважаемый читатель, 84 десантника 6 роты, 104 полка, 76 гвардейской псковской дивизии ВДВ, защищая целостность России, доблестно уничтожая врага, геройски погибли в Аргунском ущелье на Северном Кавказе. Они уже в раю.
Царство им Небесное и вечная слава!
Им ничего от языческого государства не нужно. Их близкие, утратив своих кормильцев, получили (если получили) от языческого государства позорные гроши.
В государстве, поражённом язычеством, напротив, родственники завсегдатаев ночных клубов, развлекавшихся по ночам и нашедших свою смерть в одурманенном состоянии, во время пожара в ночном клубе, получили от государства, как видно, за какие-то заслуги перед кем-то, по миллиону российских долларов.
А вот родственники пожилых людей, обитателей многочисленных домов престарелых и психбольниц, погибших при пожарах в этих домах и больницах, не получили по миллиону. Не заслужили.
Абсурд, возможный только в языческом государстве.
Родину защищать, это не профессия, это религиозный долг каждого гражданина.
А для дегенератов, безродных космополитов и сектантов, очень правильно придумана альтернативная служба. Для защиты Родины дегенераты (педерасты, воры, предатели, сектанты) не годятся. Они разлагают армию. От них "дедовщина", превращающая призывника в раба, а армию в тюрьму (хуже тюрьмы), оскорбляющую и унижающую честь и достоинство гражданина и защитника Родины. А униженный и оскорблённый солдат не может быть доблестным защитником Родины. Он не сможет защитить дегенератов, тех же завсегдатаев ночных клубов со справками от проктолога, освобождающими их от службы в Армии.
Армия превращена в помойку, куда насильственно забривают тех, кто не желает служить Родине. Педерастам и криминалу в армии, а, следовательно, на госслужбе, делать нечего. Нежелающим служить, тоже. Поэтому, они, т. н. альтернативщики, могут хотя бы "утки" в больницах выносить. Но и "утки" им нельзя доверять. Вот за кулисы таких можно рекрутировать. В костюмерные, колготки со стрингами подавать. В гримёрные, пудру подносить. Тепло, светло и мухи не кусают. Ранее судимые, сильно желающие служить в армии, должны представлять в военкомат две рекомендации от уважаемых, служилых, людей. Как в той же КПСС или у тех же масонов. С той лишь разницей, что у масонов нужна рекомендация от гомосексуальных партнёров, с печатью типа "Годен к анальному сексу". А в анкетах, вместе с датой своего рождения, обязательно указывать дату бракосочетания родителей и дату их развода, если развод имел место быть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: