Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Разве это не прекрасно? Как бы я хотел вернуться в земную жизнь и возвестить людям об истине, как я ее сейчас вижу. Я бы сказал людям, что я учил их неправильно, а стало быть, не мог им помочь. Но теперь я мог бы проповедовать истину и помогать им.

Я не стал бы говорить им о том, что они попадут в ад, если будут вести неправедную жизнь. Потому что «ад» – это только наше невежество и эгоизм.

Ах, если бы я мог донести эту истину до своих прихожан! Как бы мне хотелось вернуться к жизни и проповедовать среди них то, что я теперь знаю.

Я бы приложил все усилия, чтобы помочь им обрести истинное знание, а не толковать о вечном проклятии, как я часто это делал. Я попытался бы им помочь раскрыть глаза и научиться понимать, что означает жизнь в действительности. Как бы я хотел, чтобы они увидели прекрасную страну и великолепные жилища, которые сейчас увидел я.

Я буду работать, много работать, чтобы создать дом для моей жены и детей. Дом, который я так хотел бы иметь, еще не принадлежит мне; но я уже сделал – пусть маленький, но первый шаг. Я буду работать, чтобы предоставить моей жене и моим детям такой дом, какой я всегда хотел иметь. Что это (в сильном волнении)? Этот человек говорит: то, что я сейчас вижу, – это более низкая сфера, где невежественные духи бродят во тьме. А вот и другая сцена – плод моей работы. Как больны эти духи, как они уродливы! Они слепы и ругаются меж собой.

Врач. Вам показывают низкую земную сферу.

Дух. Мне показывают результат косных правоверных учений. Только посмотрите на этих пьяниц и убийц!

Врач. Эти сцены вам показывают для того, чтобы вы, когда покинете это тело (медиума) и сами продвинетесь в своем развитии, лучше смогли бы помогать другим.

Дух. Он говорит, что это состояние вызвано ложными учениями и человеческим эгоизмом. Эти духи похожи на змей. Посмотрите на эти ногти! Это же ужасно! Некоторые ползают на коленях, некоторые ходят на всех четырех. Это, и это, и это – все моих рук дело! О Боже! Это все плоды ложных учений. Это просто жутко! А теперь человек показывает мне дом для умалишенных. Он полон сумасшедших духов, окружающих больных. О, это же ад – настоящий ад! Они рыдают и стенают. Какая картина, какая жуткая картина! Мне показывают вещи, как они есть на самом деле. Вот человеческое существо, вокруг которого ползают три, нет – четыре духа.

Теперь он мне показывает другое место – эту лечебницу здесь рядом (холл нашего института). Здесь, в этом помещении, стоит духовный дом – некий «внутренний холл» со множеством духов. Сейчас он говорит мне: «Этих духов мы, выгнав их из одержимых людей, собираем здесь и держим до тех пор, пока не образумим. Часто нам приходится заставлять их говорить через нашего медиума, чтобы они образумились. И когда таким способом один из них приходит в себя, одновременно и для многих других открывается дверь к пониманию собственного положения. Одному или двум позволяется использовать тело медиума, а другие смотрят и слушают, как и чему их поучают; при этом и те, и другие понимают, что должны вместе с духовными помощниками, настроенными к ним дружелюбно, перейти в потусторонний мир. И если мы будем проповедовать только истинное Евангелие, то не останется привязанных к Земле духов в таком состоянии, которое является последствием невежества и эгоизма».

Ах, если бы я только мог хоть на денек вернуться, чтобы возвестить эту великую истину, которую только что обрел!

Врач. Что ж, теперь путь вам указан, и вы должны уйти вместе с духами-вожатыми; они и впредь будут вам помогать.

Дух. Можно мне пойти с этим человеком?

Врач. Да, он откроет вам еще много великих истин.

Дух. Он говорит, что только ложные учения священников доводят людей до таких адских мук. Он говорит, что мне пора идти; но, прежде чем я уйду, я хочу поблагодарить всех вас за то, что вы помогли мне обрести дом в духовном мире. (К мистеру А.) Этот человек хочет, чтобы я попросил у вас прощения. Я не хотел вредить вашей жене; это было просто мое невежество.

(К миссис А.) Я хочу и у вас попросить прощения. Я буду вам помогать всем, чем смогу, но не раньше, чем хорошенько разузнаю, как мне это делать. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь вам выбраться из вашего теперешнего состояния. Сопротивляйтесь – а мы уж поможем вам обрести победу. Хочу поблагодарить и вас, миссис В., за то, что вы мне помогли. Этот человек говорит, что вы помогли мне образумиться.

Господь да благословит вас и мою любимую жену. Пожалуйста, передайте ей эти слова.

Через три года после этого сеанса, когда миссис Эйч. В. снова была среди нас, дух пастора явился вновь и заговорил устами медиума.

Я пришел сегодня вечером, чтобы поблагодарить всех вас за помощь, которая была оказана мне в этом маленьком кружке. Вы открыли мне истину и довели до моего сознания, что я в своем невежестве поразил человека одержимостью. Ах, если бы только все люди знали о законах, по которым уже в этой земной жизни происходит развитие человека и его формирование. Я не был злым духом, но в этом отношении я был полным невеждой.

Мне бы действительно следовало побольше узнать о потустороннем мире, ведь я же читал людям проповеди и хотел помочь им понять истинную жизнь; но, увы, как мало священников, стоящих сегодня на своих кафедрах, изрекают истину! Они, правда, все знают, что есть жизнь после смерти, но все еще цепляются за старую ортодоксальную веру. Лишь некоторые готовы постичь истину, большинство же – нет.

Я благодарю вас за то, что вы мне помогли. Из-за этих электрических искр я ощущал себя буквально как в аду, потому что думал, что сам дьявол взялся за меня; но тем самым мне дали понять, что я должен был делать при земной жизни и, прежде всего, что я не должен был никого поражать одержимостью.

(К миссис Эйч. В.) Хочу поблагодарить и вас, миссис В., за вашу помощь и попросить у вас прощения за то, что сделал вашу дочь одержимой. Но уверяю вас, что я сделал это по незнанию. Я тогда ничего не знал о действующих духовных законах.

Я сам ничего не знал, а при этом думал, что учу людей истинной жизни, хотя был так далек от нее. Я говорил в своих проповедях, что Христос умер за наши грехи, что мы должны в Него верить, что вера сделает нас свободными.

На самом деле все это не так. Кроме веры мы должны еще обязательно обрести знание, и только оно сделает нас свободными, как говорит Святое Писание. Но этого я в своих проповедях не говорил. Я учил, что к вере нужно добавить только твердую уверенность в ней, и тогда каждый обретет блаженство.

Как ничтожно мало делают священники для духовного развития людей, для того чтобы дать им верное понятие о Боге! Нам совершенно не нужно, чтобы люди много знали, потому что тогда они начинают задавать вопросы – вопросы, на которые мы не можем ответить, и вот в своих проповедях мы говорим им, что они должны только верить и терпеть – и тогда они будут спасены.