Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Врач. Вы согрешили против Святого Духа, ведь лучшее «я» подсказывало вам, что это было неправдой. Иисус не учил тому, что вы проповедовали.

Дух. Я не был очень удачливым священником (позже мы получили подтверждение этого заявления), как, впрочем, и многие другие. Ведь моей паствы становилось все меньше, это приводило меня в уныние, и я думал, что все бесполезно.

Казалось, никому не было дела до моих проповедей. Я был очень обескуражен и уже подумывал о том, а не бросить ли все это.

Врач. Почему же вы этого не сделали?

Дух. Если говорить правду, почему я этого не сделал, то я скажу: мне же нужно было кормить семью. Но как проповедник успеха я не имел.

Я жалел, что стал священником, лучше бы выбрал какую-то более практичную профессию; тогда бы я прожил более счастливую жизнь. (Позже мы узнали, что этот умерший во время земной жизни то же самое говорил своему коллеге.) Я слишком мало заботился о жене, а она была такой хорошей женщиной. Мой доход был невелик, а если нужно кормить семью, зарабатывая на жизнь проповедями, то это крайне трудно, если не получаешь от своих слушателей никаких знаков ободрения. Многие, очень многие были мной недовольны. Когда я всходил на кафедру, сердце мое было где-то далеко, потому что я знал, что никому из присутствующих не было до меня дела. Я был несчастен, часто думал, что в молодости лучше бы не учился в семинарии, а выбрал нормальную, практичную профессию. Теперь я все вижу совсем в ином свете. Я был слеп, а теперь вижу, что сильно заблуждался. Мне нужно было бы пойти иным путем. Все были мной недовольны, и епископ посылал меня, несчастного молодого человека, с одного места на другое. При этом иногда мне недоплачивали жалованье за целый месяц. Мне даже несколько раз приходилось занимать деньги, чтобы оплатить очередной переезд.

В конце концов мне надоело то и дело переезжать с места на место. Только я находил в каком-то городке двух-трех друзей, как снова приходилось куда-то ехать, и это только еще больше приводило меня в уныние.

Наконец мне достался дом, и я решил в нем остаться. Я сказал им (моим руководителям): если я им не нужен, если у них нет для меня заданий, я пойду работать.

Я никогда не мог собрать достаточно денег, чтобы как следует содержать свою семью, потому что меня слишком часто переводили с места на место. Епископ посылал меня из одного города в другой. Разве это нормальная жизнь? Я бы не пожелал своему злейшему врагу быть священником. Это настоящее испытание для человека.

Сейчас я, правда, в еще худшем положении, чем когда-либо был, потому что ослеп.

Врач. Прежде чем вы нас покинете, мы вернем вам зрение, и с радостью в сердце вы пойдете своей дорогой.

Дух. Только скажите мне сначала, а излечима ли вообще моя слепота?

Врач. Не беспокойтесь, мы сумеем открыть вам глаза. В Библии сказано: «Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют». Ваша слепота всего лишь духовного характера.

Дух. Как бы я хотел, чтобы эти духовные глаза уже открылись.

Врач. Вина за то, что вы духовно слепы, не в учениях Иисуса. То, как и чему вы учили, было неправильно. Это и есть причина вашего теперешнего состояния.

Если вы утверждаете, что Бог послал Иисуса исключительно как Спасителя, то из этого следует сделать вывод, что Господь Бог совершил ошибку, создавая человека. А это уж точно неверно.

Дух. Иисус был любимым Сыном Бога.

Врач. Это ложное представление. Иисус сказал: «Я и Отец Мой – одно», а в Библии сказано: «…все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса». Разве мы сами себе не враги?

Дух. Мы предаемся греху. Вы верите в дьявола?

Врач. Прежде всего Бог не какая-то личность. Он – Бог, всемудрый, всемогущий и вездесущий.

Бог – Всё во Всём.

Если Бог – Всё во Всём, как говорится в Библии, то стал бы Он тогда, как это утверждают про Него христианские учения, совершать такую грубую ошибку, проклиная человека для того, чтобы он впал в грех, а потом лишь посланием Спасителя как единственного средства спасения исправил бы эту ошибку?

Церковь учит, что некоторые ангелы пали. Это означает, однако, что они опустились на более низкую ступень. Как это вообще могло произойти, ведь они вышли из собственного духа Бога? Это высшее существо сотворило мир и поселило нас в нем. Разве Богу недоставало прозорливости и предусмотрительности, чтобы увидеть, что произойдет потом?

Дух. Мы рождены в этот мир и впали в грех.

Врач. А разве Бог не знал, что с нами произойдет?

Дух. Думаю, что знал.

Врач. Я сейчас вам покажу, что ортодоксальные церковные учения неверны. Многое в Библии – просто собрание аллегорических повествований. Ведь и Иисус всегда говорил притчами.

Духовное можно оценить только духовно. Когда Иисус хотел объяснить людям, что они должны любить ближнего своего, как самого себя, что он сделал?

Он поведал им историю о добром самаритянине – историю человека, шедшего из Иерусалима в Иерихон и попавшего в руки разбойников, которые избили его и оставили полуживым лежать при дороге.

Той же дорогой шел священник и, увидев лежащего человека, перешел на другую сторону. Затем появился левит и тоже прошел мимо. Но потом подошел самаритянин и, увидев лежащего, проявил сострадание, перевязал его раны, отвел его в приют и ухаживал за ним. А когда самаритянину нужно было отправляться в путь, он дал хозяину денег, чтоб тот и дальше ухаживал за больным.

Тогда Иисус спросил книжника: кто же оказался его ближним? И книжник ответил, что тот, кто проявил к нему милосердие.

Дух. Но это же действительное событие.

Врач. Нет, это всего лишь притча.

Дух. Откуда вы знаете?

Врач. Сама Библия говорит нам об этом. Иисус рассказал эту историю как притчу. С какой целью? Ну, чтобы наглядно показать главное в своем учении. А ваши догмы совершенно ослепили вас!

Дух. То есть вы не верите, что это действительно произошло?

Врач. Нет, Иисус говорил притчами.

Дух. Меня учили по-другому. А если нас учили не так, откуда у меня какие-то более точные знания? И как, и что я проповедовал – точно так же поступают и другие проповедники. Ваша интерпретация для меня не вполне привычна.

Врач. Но это – истинное учение Иисуса.

Дух. Вы верите, что Он умер за наши грехи?

Врач. Нет, разве Иисус умер, чтобы угодить Богу?

Дух. Нет, Он умер, чтобы избавить нас от наших грехов.

Врач. Тем самым вы хотите сказать, что Бог специально создал Сына, чтобы люди Его убили и через Его смерть смогли спастись?

Дух. Мы не можем восставать против Бога.

Врач. Я восстаю только против ложных учений.