Валерий Грузин - Ключи от жизни

– Пожалуйста, закройте врата! Я не могу войти. Я буду ожидать, пока все люди не войдут в эти ворота. Возможно, потребуется вечность, но это не имеет значения. Я вижу миллионы грустных лиц, сердца, полные слёз, людей, которые никогда не знали радости. Закройте ворота, я войду последним.

Будда всё ещё стоит снаружи Райских врат и освещает путь каждому, кто идёт горным путём.

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже готовы были дать отпор. Но слова Будды привели всех в замешательство.

Он сказал ученикам:

– Вы разочаровали меня. Эти люди разгневаны. Им кажется, что я враг их религии. Они оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами?

Жители деревни были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:

– У вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете.

Люди из деревни были в недоумении:

– Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?

– Вы – свободные люди, и то, что вы сделали, – ваше право. Я тоже свободный человек, и никто не может влиять на меня. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите фрукты с моим благословением себе. Мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я вернул им назад?»

Один человек из толпы сказал:

– Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости.

Будда улыбнулся:

– Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Каждую ночь император инкогнито проезжал по городу, чтобы посмотреть как идут дела в его владениях. И каждый раз видел юношу, который неподвижно сидел под деревом. Наконец, император не смог сдержать любопытство:

– Прости, юноша. Увидев твоё безмолвное сидение, – сказал император, – я вспомнил историю Будды и влюбился в твою тишину, твои жесты, твою безмятежность. Я, император, приглашаю тебя к себе во дворец. Я окружу тебя заботой.

Юноша ответил:

– Пойдём.

И ситуация сразу же переменилась. «Зачем я приласил его? – подумал император. – Этот человек интересуется дворцовой роскошью. Это не великий святой».

Император отвёл ему лучшую комнату дворца, дал слуг. Парню прислуживали девушки, и он всё принял, с каждым разом всё больше теряя авторитет святого.

Спустя полгода однажды рано утром они гуляли в саду, и тут император сказал юноше:

– Я хотел бы определить различие между нами. – Ты живёшь во дворце и вкушаешь роскошь. Чем мы различаемся?

– Я могу ответить на твой вопрос, но не здесь. Тебе нужно отправиться вместе со мной на границу твоих владений.

Эта граница располагалась не далеко, у реки. И они поехали к реке. Юноша перебрался на другой берег и крикнул императору:

– Вот мой ответ: я отправлюсь дальше. Ты последуешь за мной?

– Разве я могу последовать за тобой? – пожал плечами император. – У меня здесь дворец, жена, дети. Мне нужно решать тысячи государственных дел.

– Теперь ты видишь различие между нами? – спросил юноша. – Я свободен. У меня нет дворца, жены и государственных дел. Под деревом я был также счастлив, как и у тебя во дворце, не больше и не меньше. Я всегда одинаково осознан.

Император сказал:

– Прости меня даже за одни только мои мысли. Я пал в собственных глазах.

Будда остановился в одной деревне, и толпа привела к нему слепого. Один человек из толпы обратился к Будде:

– Мы привели к тебе этого слепого потому, что он не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. Он обладает аналитическим умом и логическим мышлением. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что не которые из нас уже начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его, или попробовать его на вкус, или понюхать. Или ударьте по нему, как вы бьёте в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его в том, что свет существует.

Будда сказал:

– Слепой прав. Для него свет не существует. Почему он должен верить в него? Истина в том, что ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести его к врачу, а не убеждать.

Будда позвал своего личного врача, который всегда сопровождал его. Слепой спросил:

– А как же спор?

И Будда ответил:

– Подожди немного, пусть врач осмотрит твои глаза.

Врач осмотрел его глаза и сказал:

– Ничего особенного. Понадобится несколько месяцев, чтобы вылечить его. Будда попросил врача:

– Оставайся в этой деревне до тех пор, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидитсвет, приведи его ко мне.

Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах. Он припал к ногам Будды. Будда сказал:

– Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях, и спор был невозможен.

Однажды монах прогуливался по лесу. Неподалеку он заметил охотника, который целился в оленя. Монах подбежал к нему и стал умолять не убивать оленя.

– Почему? – удивился охотник.

– Если ты убьешь его, то в следующей жизни можешь родиться оленем. Таков закон кармы.

Охотник задумался и не стал убивать оленя, опустил своё ружьё. Он посмотрел на монаха: тот был хорошо и аккуратно одет, имел прекрасные манеры и добрые черты лица, он ощущал, что от монаха исходит аромат блаженства и безмятежности.