Валерий Грузин - Ключи от жизни

В этот момент Экидо, который стоял за его спиной ударил его палкой, и случайно этот удар оказался смертельным.

Опекун учеников, услышав о случившемся, пошёл прямо к Экидо. Зная, что тот не переносит упрёков, он стал хвалить мастера за его суровое учение. Экидо вёл себя так, как будто ученик был жив, и ничего не произошло.

После этого под его руководством было создано более десяти просветлённых последователей – совершенно необычное число.

Дзэнские студенты учатся у мастеров Дзэн по меньшей мере лет десять, прежде чем им будет позволено учить других.

Тённо, который, закончив свое ученичество, стал учителем, пришёл навестить Нан-Ина. День выдался дождливый, и Тённо надел деревянные башмаки и взял зонтик.

После приветствия Нан-Ин заметил:

– Думаю, что ты оставил башмаки в прихожей. Хотел бы я знать, справа или слева от башмаков стоит твой зонт?

Смущенный Тённо не смог дать достойного ответа. Он понял, что не может реализовать в себе Дзэн каждую минуту. Он стал учеником Нан-Ина и учился еще шесть лет, чтобы усовершенствовать свой ежеминутный Дзэн.

Один ученик дзен пришёл к Банкэю и пожаловался:

– Учитель, у меня такой необузданный характер. Как мне исправить его?

– Это у тебя что-то уж очень странное, – ответил Банкэй, – ну-ка, дай мне на него взглянуть.

– Я не могу показать его сразу сейчас, – ответил ученик. – А когда ты сможешь?

– Он проявляется неожиданно, – ответил ученик.

– Тогда, – заключил Банкэй, – он не может быть твоей истинной природой, иначе ты бы смог показать мне его в любой момент. Ты родился без него, и родители тебе его также не передавали. Подумай хорошенько.

Один богач попросил Сенгая написать что-нибудь, чтобы процветание его семьи продолжалось от поколения к поколению. Сенгай взял большой лист бумаги и написал: «Отец умер, сын умер, внук умер».

Богач рассердился:

– Я просил тебя написать что-нибудь для счастья моей семьи. Зачем ты так глупо шутишь?

– Я и не собирался шутить, – объяснил Сенгай. – Если твой сын умрет раньше тебя, это сильно огорчит тебя. Если твой внук умрет раньше сына, это разобьёт вам сердца. Если в твоей семье от поколения к поколению будут умирать в том порядке, в котором я написал, это будет естественным ходом жизни. Я называю это истинным процветанием.

Лин-чи говорил перед собравшимися о том, что каждый человек должен проявить свою внутреннюю природу. Из зала послышался вопрос:

– Как это сделать, если я не знаю, кто я?

Лин-чи перестал говорить. Все насторожились. Какой он даст ответ? Но он не дал ответа. Он спустился со своего кресла и стал пробираться к тому человеку, который задал вопрос. Все внимательно наблюдали. Что он собирается делать? Ведь он мог бы ответить из своего кресла!

Лин-чи подошёл ближе, сверля человека взглядом, положил ему руку на плечо и сказал:

– Закрой глаза и вспомни того, кто задал вопрос.

Человек закрыл глаза и отправился внутрь, на поиски того, кто задал вопрос.

Люди ждали, наблюдая за ним. Его лицо стало спокойным, умиротворённым, тихим. Тогда Лин-чи вынужден был встряхнуть его: – Теперь выходи и скажи всем, кто ты?

Человек начал смеяться. Потом сказал:

– Какой чудесный способ отвечать на вопросы.

Лин-чи повторил свой вопрос:

– Так кто ты есть?

Человек ответил:

– Я знаю, но не могу ответить.

Как-то раз ученик по имени Импо толкал перед собой тачку, а Мастер Ма-Цзы сидел на его пути, вытянув ноги. Импо попросил:

– Учитель, уберите, пожалуйста, ноги!

– То, что вытянуто, не может быть убрано, – сказал Мастер.

– То, что идёт вперёд, не может повернуть назад, – сказал Импо и толкнул тачку вперёд.

Тачка проехала по ногам Мастера. К вечеру его ноги были в синяках и кровоподтёках, но он дал понять, что одобряет поступок Импо.

Китано Гелеко было 92 года, когда в 1933 году он умер. Всю жизнь он старался прожить без привязанностей. Странствующим нищим, когда ему было 20 лет, он встретился с путником, курящим табак. Путник предложил Китано закурить, и тот согласился, так как был голоден.

– Как приятно курить, – заметил он.

Путник дал ему лишнюю трубку и табак, и они закурили вместе. Китано почувствовал: «Такое удовольствие может разрушить медитацию. Пока это не зашло далеко, надо остановиться». И он выбросил трубку и табак.

Когда ему было 23, он изучал И-Цзин, мудрейшую доктрину о вселенной. Была зима, и ему нужна была тёплая одежда. Он написал об этом своему учителю. Прошла почти вся зима, но он не получил ни ответа, ни одежды.

Тогда Китано прибег к предсказаниям И-Цзин, чтобы определить, было ли доставлено письмо. Он обнаружил, что письмо его затеря лось. «Если я стану заниматься предсказаниями по И-Цзин, может пострадать моя медитация», – почувствовал Китано. Он отказался от этого учения.

Когда ему было 28, он начал изучать китайскую каллиграфию и поэзию. Он стал так искусен в этих областях, что его учитель гордился им. Китано задумался: «Если я не остановлюсь, я стану поэтом, а не учителем Дзэн.»

И он никогда больше не написал ни одного стихотворения.

Дзэнский монах Бокудзю говорил: «Иди и пересеки ручей, но не позволяй воде прикоснуться к тебе». А через ручей около его монастыря не было никакого моста. Многие пытались сделать это, но когда они пересекали ручей, то, конечно же, вода прикасалась к ним. Поэтому однажды один монах пришел к нему и сказал:

– Вы задали нам неразрешимую задачу. Если бы был мост, то мы, конечно же, пересекли бы ручей, и вода не прикоснулась бы к нам. Но мы вынуждены идти через поток, и вода прикасается к нам.

И Бокудзю сказал:

– Я пересеку его, а вы наблюдайте.

И Бокудзю пересёк ручей. Вода, конечно, прикоснулась к его ногам, и они сказали:

– Смотрите, вода прикоснулась к вам!

Бокудзю сказал:

– Насколько я знаю, она не прикоснулась ко мне. Я был просто свидетелем. Вода прикоснулась к моим ногам, но не ко мне. Я был просто свидетельствующим.