Мать - Мать. И снова ответы Матери

Если под одиночеством ты подразумеваешь, что не будешь встречаться с людьми чаще, чем это необходимо, и не будешь разговаривать с ними, пока это не станет абсолютно неизбежно, тогда я с тобой согласна.

Избавьте меня от этого страдания и поднимите меня над невежеством и ложью. О Мать, разве не достаточно прошло времени?

Мое дорогое дитя, я тоже только и желаю помочь тебе выйти из этого абсурдного положения, приносящего несчастье, но я боюсь, что оно – лишь результат твоих желаний, – и в этом случае тебе необходимо сначала освободиться от желаний и амбиций. Но можешь быть уверен, что моя помощь всегда с тобой.

Думаю, что физически я должен оставаться на некотором расстоянии от Вас до тех пор, пока во мне не останется никаких претензий и требований.

Это внушение, которое исходит от враждебных сил, оно абсолютно ложное, и тебе нужно немедленно избавиться от него.

Нигде в этом мире я не могу найти тихую и спокойную жизнь. И все же какая-то часть моего существа наслаждается эволюцией мира.

Очевидно, какая-то часть твоего существа находится в гармонии с психической жизнью вселенной.

Что Вы подразумеваете под «психической жизнью вселенной»?

Точно так же психическая жизнь есть в человеческих существах, есть она и на земле и, без сомнения, в других мирах тоже.

Какова тогда цель жизни на земле?

Сознательно стремиться к Божественному.

Обратите мое сознание к себе, Мать.

Никогда не сомневайся в моей любви, и тогда ты вполне естественно обратишься ко мне.

Если я достигну психического сознания, все эти трудности исчезнут?

Безусловно, психическому сознанию неведома ни одна из этих трудностей; оно обладает неизменным опытом моего присутствия и моей любви.

Вчера я совершил огромное усилие, чтобы вернуться в свет и радость, но потерпел неудачу.

Очень хорошо, что ты сделал попытку, но нельзя так быстро отчаиваться только потому, что ты не смог немедленно добиться успеха. Наоборот, необходимо упорно продолжать добиваться своего, пока не достигнешь цели.

Моя помощь всегда будет с тобой.

Но как мне достичь этого психического сознания?

Внутренней устремленностью, молитвой и концентрацией.

Возможно, мое устремление недостаточно сильно?

Прежде всего оно слишком нестабильно.

Пожалуйста, скажите мне, почему мои усилия немедленно не увенчались успехом?

Потому что внешнее невежество очень упрямо и уступит только настойчивым усилиям.

Почему Ваше присутствие во мне не препятствует моему дурному поведению?

Потому что внешнее существо, – то, которое дурно себя ведет, – не осознает это присутствие или же отказывается признать его.

Я жажду психического сознания всем своим сердцем; я заплачу за него любую цену.

Единственная цена, которая должна быть уплачена, – это настойчивая и непоколебимая воля.

Как мы должны относиться к животным в нашей йоге?

Правильное отношение можно обрести, только достигнув сознания божественного Единства; а пока всегда следует обращаться с животными бережно, с любовью и состраданием.

Но разве мы не убиваем насекомых-вредителей?

Конечно.

Находится ли мрак во мне или он приходит извне?

Мрак есть везде, в любом материальном предмете – внутри и снаружи.

Что можно предпринять против навязчивой идеи, приносящей сильное страдание?

Смотреть на прекрасный цветок.

Но когда человек очень сильно страдает, даже прекрасный цветок докучает, если я не ошибаюсь.

Это страдание, вероятно, является знаком полного порабощения вашего существа витальной частью. Вы должны научиться оставаться в стороне и отделять себя от внешних проявлений низшего характера.

Думаю, что это слабость – не уметь переносить страдания других людей и избегать тех, кто страдает.

Если человек ни психологически, ни физически не может приносить людям облегчение, не вижу смысла рассматривать проблемы страданий других людей.

Одни и те же ошибки всегда уводят меня от Вас, и я должен искать прибежища в одиночестве.

Тебе нужно разобраться, способен ли ты сделать это без погружения в депрессию, что даже еще хуже, чем болтовня.

Всегда одно и то же пламя сжигает меня со всех сторон.

Ты должен потушить его, если оно, действительно, сжигает тебя, или же использовать его во благо, если оно способно очистить тебя.

Огонь полыхает во мне; он неистовствует. Он иссушает мою витальную энергию; я чувствую, что кто-то пожирает меня. Я не знаю, что делать.

Все подобные явления – суть враждебные внушения, которые должны быть отвергнуты. Нет ли у тебя лихорадки? Если да, попроси доктора полечить тебя. Но если у тебя нет лихорадки, это действие огня – вредная фантазия, которая должна быть отброшена.

Есть священный огонь, который полыхает в сердце и окутывает все существо: это Агни, который озаряет и очищает все вокруг. Я зажигаю этот огонь в тебе всякий раз, когда ты просишь меня даровать тебе успех в садхане; но он разрушает только ложь и мрак.

Вы говорите, что зажигаете этот огонь во мне, – тогда почему все еще существует ложь и мрак?

Всеобъемлющее очищение – это долгая и нескорая работа.

Существует ли то, что мы называем адом?

Да, есть ад, созданный человеческой мыслью, он существует в определенных регионах витального мира.

Правда ли, что само Божественное делает нас невежественными и несознательными?

Это ерунда.

Хотелось бы что-нибудь узнать о молчании. Полезнее ли оно, чем концентрация на низшей природе?

Концентрация на низшей природе всегда вредна; ты должен концентрироваться на том, что хочешь развить в себе, а не на том, что хочешь разрушить.

Думаю, что нужно быть спокойным и молчаливым даже внешне.

Спокойным – обязательно; молчание же не всегда возможно.

Но как мы становимся невежественными и несознательными?

Полагаю, что под «мы» ты подразумеваешь человеческие существа. Человеческие существа не стали невежественными и темными. Они всегда были такими, потому что материальная природа была несознательной и темной задолго до появления человека.

Может ли молчание привлечь всю силу, необходимую для очищения и трансформации?

Не то, что привлечь в полном смысле слова, но, сохраняя молчание можно ее воспринять.