Мать - Мать. И снова ответы Матери

Прошлой ночью я обезумел; мое сознание омрачилось, и ничто не интересовало меня – ни отдых, ни чтение, ни сон. То, о чем я говорю, – правда, а не плод воображения.

Я нахожу все это очень странным и совершенно не соответствующим масштабу обстоятельств.

Пожалуйста, скажите мне, почему я чувствую все это теперь. Раньше я никогда не ощущал такого чрезвычайно сильного импульса.

Потому что твое витальное существо упрямо. Если бы я тебе сказала: «Ты не должен покидать Х, и ты никогда не сможешь оставить ее», – твое витальное думало бы только об одном: убежать от нее как можно дальше!

Вы действительно уверены в том, что мне не будет вреда от того, что я против своей воли оставлю Х? Не повлечет ли это за собой ужасных последствий?

Пожалуйста, не преувеличивай. Эти последствия «ужасны», только если ты думаешь, что они таковы. Будь решительным, подумай, что все это выглядит по-детски, смешно и все эти «ужасные» последствия полностью рассеются.

Я верю, что настанет день, когда Вы поверите мне и не будете считать меня лицемером, творящим что-то в тайне, – день, когда я докажу Вам свою искренность.

Человек может быть абсолютно искренен, только когда он полностью сознателен. Но ты должен стремиться стать все более и более искренним – и все будет хорошо.

Скажите, почему мое мышление любит все драматизировать и громоздить горы из ничего.

Неозаренные части существа всегда наслаждаются этим.

Пожалуйста, научите меня прилагать усилия.

Ты должен тренировать волю, как ты тренируешь мускулы, – с помощью упражнений. Никогда не позволяй себе делать что-то, если ты решил этого не делать.

Справедливость, справедливость – где же она, справедливость?

Дурачок! Не взывай к справедливости в том, что касается непосредственных последствий твоих поступков. Только божественная Милость может вызволить тебя из затруднительного положения.

Вы полагаете, что я стал хуже, чем раньше? Или же все это уже было во мне, а я этого не осознавал?

В человеке всегда скрыта его сущность, которая питает его действия. Эта сущность может погибнуть до того, как разовьется, и именно это должно произойти с тем, что нежелательно.

Сомнение все еще гнездится в моем сознании: Вы даже верите лжи.

Я прекрасно знаю, когда люди лгут, даже если они лгут очень умело и воображают, что могут обмануть меня.

Я жду, когда Ваша Милость снизойдет и вознесет меня из обычного сознания к духовному.

Для того чтобы эта Милость помогла тебе, ты должен соблюсти все условия, и самое первое – это отвергнуть все сомнения, какими бы незначительными они ни были. Я повторяю вновь: было бы хорошо, если бы ты прочел еще раз тщательно и внимательно две первые главы «Матери».

Я горд и тщеславен: я думаю, что способен понять все! Вполне естественно, что Милость должна оставить меня.

Строго говоря, Милость никого не оставляет; но люди неспособны воспринять ее. Тебе нужно лишь занять правильную позицию и придерживаться ее, чтобы Милость могла снова совершать свою спасительную работу.

Шри Ауробиндо пишет в своей книге «Мать»: «Если одна часть вашего существа вверяет себя Божественному, а другая – нет, продолжая при этом следовать своим собственным путем или ставя свои условия, тогда каждый раз, как это происходит, вы сами гоните от себя прочь божественную Милость». [18]

Теперь я понимаю, как я должен вверить себя Божественному. Но одна часть моего существа хочет обычного удовольствия и отказывается от духовного счастья, требующего предания себя Божественному. Для этой части посвящение является чем-то ужасным, и она хочет избежать его.

Ты должен оставаться твердым в своем стремлении, принуждая остальные части твоего существа подчиниться твоей воле, – постепенно непокорная часть покорится. Она отказывается подчиняться из-за неведения. Это неведение должно исчезнуть.

Скажите, что еще нужно сделать, чтобы Милость могла вернуться?

Оставайся спокойным и доверься божественной Милости. Она всегда рядом и всегда готова помочь тем, кто взывает к ней с искренним сердцем.

Пока я не выхожу из дома утром, я спокоен, могу сосредоточиться и учиться. Но как только я выхожу из дома, я больше не способен учиться, особенно из-за считывания счетчиков. [19] Я должен заходить в комнаты к людям; иногда у меня болит голова, потому что атмосфера слишком тяжела для меня.

Во время выполнения своей работы ты должен сосредоточиться только на ней, а не на людях – нет нужды разговаривать с ними или уделять им какое-то внимание.

О Мать, я хочу осознать, что Вы наблюдаете за мной каждую секунду.

Отвлекись от поверхностного сознания, углубись в себя хотя бы немного, и ты осознаешь это.

Это вселенская Справедливость не дает нам возвыситься над вселенной, когда мы хотим этого?

В определенной степени, да. Конечно, для того чтобы возвыситься над вселенной , необходимо быть абсолютно свободным от понятия Справедливости, потому что Справедливость является частью вселенной.

Божественная Мать, возможно ли, чтобы мы неправильно воспринимали доброту?

Да, в действительности это как раз чаще всего и происходит среди людей.

Мать, могу ли я писать непосредственно Вам, когда мне нужно что-нибудь дополнительно? Потому что в Просперити [20] ведут себя как детективы и задают личные вопросы.

Это по моему приказу каждого спрашивают о его потребностях.

О моя любимая, научите меня как по-настоящему любить Вас.

Истинная любовь – это самозабвение.

Человек изолирует себя от божественной Милости неподчинением своему гуру. Вполне естественно, что из-за моего невежественного и непросветленного поведения Милость должна удалиться от меня. Когда-нибудь я вновь обрету ее.

Я уверена, что божественная Милость не ушла от тебя, но, может быть, твое сознание поставило себя в такие условия, когда оно больше не может воспринимать Ее.

Я не чувствую Вас в своем сердце, но я вижу Вас над собой. Если это мое чувство не ошибочно, скажите мне, в чем разница?

Нет, оно не ошибочно.

В сердце происходит психический контакт, над головой – ментальный контакт.

В какой части разума обнаруживается Ваше присутствие?

В Высшем разуме.

Чем отличается влияние Вашего присутствия в сердце и над головой?