Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Я работала не только с числовыми значениями цветов, но и с их духовными именами. И у нас было такое соглашение с Природой: подразумевалось, что числовое значение соответствует тому, что Природа даст мне за мою работу; помимо этого мы договаривались и о духовных именах цветов. Приведу пример с «Трансформацией». Проводился подсчёт – за сезон цветов иногда бывало по несколько тысяч, – и количество цветов, по договорённости между мной и Природой, соответствовало количеству людей, которое будет трансформировано. Более того, когда я давала человеку один, два, три, четыре или пять цветков, вместе с этим я давала ему силу трансформировать такое же количество элементов внутри его существа. Но, естественно, чтобы всё это по-настоящему работало, это не должно было идти через голову; потому что когда начинает работать голова – причём не всегда правильным образом, – люди всё портят. Поэтому я никогда ничего об этом не говорила.

То же самое относилось и ко всем остальным цветам. Например, «Стремление»: эти цветы приносили тысячами, в огромных корзинах, и все они были сосчитаны… Каждый цветок представлял собой чьё-то стремление. Даже теперь, иногда, когда мне приносят, например, «Молитву»… Раздавая «Молитву», я порой говорю: «Это молитва. Будь внимателен, тебе дана молитва». Помните такое? Я предупреждаю: «Будьте внимательны к своей «Молитве». Молитесь только о том, какими вам следует стать! Будьте очень внимательны! Потому что вам дарована эта молитва. Я даю цветок и одновременно с этим возможность […] [28]вашей молитвы. Она будет исполнена!» И это было очень интересно, в том смысле, что я всегда говорила Природе: «Знаешь, если ты не хочешь, чтобы у меня что-то было, то не давай мне этого». Когда я на чём-то настаивала, это приходило в огромных количествах, а бывало, что по непонятным причинам это вдруг резко исчезало – она не соглашалась нам что-то давать; такие происходили колебания. Зато другое, наоборот, она давала в невероятном избытке.

Но всё это – то, что происходит позади сцены, за кулисами…

Если у нас есть кольцо или какое-то украшение с твоим портретом, служит ли оно нам защитой?

Малыш, я слышу только шум салюта!

Если у нас есть кольцо или какое-то украшение с твоим портретом, служит ли оно нам защитой?

Это зависит в основном от того, что вы об этом думаете. В те вещи, которые я даю вам лично в руки, я что-то вкладываю. Но если вы сами приобрели какую-то вещь – кольцо, портрет или что-то ещё, – и носите её с собой… Если вы уверены, если вы верите в то, что она вас защищает, – она вас защищает. Когда я лично даю вам какую-то вещь, в ней содержится нечто, совершенно отличное от самой вещи. Если я вкладываю это нечто, оно там присутствует, если же нет, то нет.

Шри Ауробиндо говорил, что носить кольцо с его портретом и думать, что оно вас защищает, – это суеверие! Он так и говорил: это суеверие. То есть всё зависит от того, что вы об этом думаете… Всё зависит исключительно от того, что вы думаете. Если бы он сам вручил вам кольцо со словами: «Носи его, моя сила пребудет с тобой», тогда это было бы совершенно другое дело, разница тут огромная.

Расскажу вам одну историю. Когда-то люди верили в то, что монетка с дырочкой – тогда таких не делали… Сейчас в некоторых странах выпускают монеты с отверстием, но в те дни таких не было. Хотя порой вам могла попасть в руки продырявленная монета. И существовала примета, что монетка с дырочкой приносит благополучие – удачу и успех в задуманных делах.

Жил один человек, довольно бедный. Работал он в конторе и в жизни ему не очень уж везло. И вот однажды он нашёл монетку с дырочкой. Он положил её в карман и сказал себе: «Теперь мне повезёт!» Он преисполнился надежды, смелости, силы, поскольку знал, что раз теперь у него есть такая монета, она точно принесёт ему удачу! И он действительно начал преуспевать. Он зарабатывал всё больше денег, продвигался по службе. Люди говорили: «Какой прекрасный человек! Как он хорошо работает! Как легко он находит решения всех трудных вопросов!» Так что он стал видным человеком. Каждое утро, надевая пиджак, он щупал карман, чтобы удостовериться, что его монетка на месте… Он касался кармана, убеждался, что монетка там, и наполнялся уверенностью. И вот как-то однажды, спустя много лет, его одолело любопытство и он решил: «Посмотрю-ка я на свою монетку». Это было во время завтрака. Он сказал жене: «Посмотрю-ка я на свою монетку!» А жена ему отвечает: «Зачем тебе на неё смотреть? В этом нет надобности». – «Нет, нет, я хочу посмотреть на свою монетку». Он достаёт из кармана мешочек с монеткой и обнаруживает, что в ней нет дырочки!

«Как?! Что?! В чём дело? Это не моя монета! Кто подменил мою монету?» Жене ничего не оставалось делать, как признаться: «Как-то раз я увидела, что твой пиджак запылился, и стала вытряхивать его через окно, и монетка выпала из кармана – я и забыла, что она там. Я выбежала из дома, начала искать её, но не нашла. Видимо, кто-то успел её подобрать. Я подумала, что ты сильно расстроишься, если узнаешь об этом, и положила другую монетку». ( Смех ) Так что, видите, человек был уверен, что монетка при нём, и одной этой уверенности было достаточно.

Всё дело в вере, в убеждённости… Монетка с дырочкой не даёт вам совершенно ничего. Вы всегда можете проверить это сами. А вот уверенность – даёт… У вас должна быть уверенность…

Ну вот, на этом всё.

Беседа по главе III работы Шри Ауробиндо «Мать».

Кто в прошлый раз не задавал вопрос? Ваши вопросы в первую очередь!

В чём разница между «божественной, духовной и супраментальной истиной»?

Если бы я ещё слышала, что ты говоришь, было бы куда лучше!

В чём разница между «божественной, духовной и супраментальной истиной»?

Божественной истиной..?

«…духовной и супраментальной…»

Я думаю, что между ними нет особой разницы!

Милая Мать, что означает «чистосердечная вера»?

Чистосердечная? Это значит простая, искренняя, ни в чём не сомневающаяся вера. Часто говорят о чистосердечности ребёнка, чья вера проста и лишена сомнений.

Милая Мать, отталкиваем ли мы от себя божественную Милость всякий раз, когда совершаем ошибку?

Что? Отталкиваете ли вы её от себя всякий раз, когда совершаете ошибку?

Существует два вида ошибок. Первый – это когда ошибка совершается по неведению. Она является ошибкой, вследствие которой возникает завеса, отгораживающая вас от Милости. Однако вы совершаете её, не зная, что поступаете неправильно. Но как только вы понимаете, что это ошибка, ни в коем случае не следует её повторять, ибо всякий раз, когда вы вновь допускаете подобное действие, вы отгораживаете себя от божественной Милости самой настоящей стеной.