Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Название:Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0054-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г. краткое содержание
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
( Длительное молчание )
На этом всё?
Милая Мать, что означает «высокомерие ума»?
Дети, говорите от-чёт-ли-во! Кричать не надо – произносите слова чётко и внятно!
(Ученик повторяет более отчётливо) Милая Мать, что означает «высокомерие ума»?
Высокомерие ума? Это означает… Оно свойственно всем вам! ( Смех )
Я не знаю ни одного человека, который был бы его лишён. У кого-то оно присутствует в меньшей степени, у кого-то в большей, а кто-то вообще целиком из него состоит… Ум по самой своей природе в высшей степени высокомерен. Он воображает, что может что-то знать, о чём-то судить, и он постоянно занимается вынесением суждений: о том, что происходит внутри вас, о вас самих, о других людях и обо всём остальном!
Недавно произошёл забавный случай. Один человек написал письмо, в котором он выражал сомнение по поводу каких-то высказываний Шри Ауробиндо. Но в конце он всё же добавил: «Однако не следует забывать, что тот, кто это написал, по меньшей мере столь же умён, как и мы!» ( Мать смеётся ) Когда вы что-то оцениваете, выносите какие-либо суждения о других, неплохо было бы сказать себе: «Однако, возможно, другой человек по меньшей мере столь же умён, как и я!» Тогда вы были бы менее…
Да стоит только понаблюдать за собой… Вы можете поймать себя на этом сто раз на дню: ваш ум всё решает, всё знает, обо всём судит, ему прекрасно известно, что хорошо, а что плохо, что истинно, а что ложно, что правильно… А также что кому делать, как кому поступать, как разрешить такую-то проблему… Люди всё знают, верно?.. Поставь их во главе правительства, они бы точно знали, как всё привести в порядок! Только их никто не слушает… Вот и всё!
Достаточно понаблюдать за собой, и вы сами это увидите, вы в любой момент можете себя на этом поймать… Не говоря уже о тех, кто давным-давно разобрался во всех ошибках, совершённых Господом Богом, и в том, как следовало бы сотворить мир, будь это поручено им! Вот так.
Как божественная Милость преобразует трудности в возможности для роста?
В возможности для роста? Да. Это же совершенно очевидно. Скажем, вы совершили серьёзную ошибку и оказались в весьма затруднительном положении. Если у вас есть вера, если вы доверяете божественной Милости, если вы действительно полагаетесь на Неё, вы неожиданно обнаружите, что это урок. Что ваша трудность или ваша ошибка являются не чем иным, как уроком, благодаря которому вы находите в себе то, что должно быть изменено. Божественная Милость помогает вам обнаружить в себе то, что должно быть изменено, и вы меняете это. И получается, что благодаря трудностям вы значительно продвигаетесь, делаете большой скачок вперёд. Это происходит постоянно. Только нужно быть по-настоящему искренним, то есть положиться на Милость и позволить ей работать в вас. Не должно быть такого, что одна часть вас просит помощи, а другая отчаянно сопротивляется, не желая меняться, – в этом и заключается трудность.
Шри Ауробиндо постоянно повторяет: полностью, тотально, искренне, без остатка. Бывает так, что одна часть существа горит устремлением, другая часть отдаёт себя Всевышнему, остальные же части – иногда это какая-нибудь маленькая часть, иногда большая – прячутся где-то на самом дне и сидят тихонечко, чтобы их не обнаружили, но при этом сопротивляются изо всех сил , лишь бы только не меняться. А человек удивляется… «У меня было такое прекрасное устремление, столько доброй воли, такое большое желание измениться, только почему-то никак не получается. Почему?» Потом, разумеется, вмешивается ум и со всем своим высокомерием заявляет: «Мне не ответили так, как я того заслуживаю, божественная Милость мне не помогает. Меня бросили, и я должен сам выкарабкиваться», и так далее и тому подобное.
Но причина не в этом. Где-то в глубине, на самом дне, в углу прячется какая-нибудь крошечная штучка, свернувшаяся клубком, закрученная, замкнутая сама на себя, так что её и не найдёшь, – она лежит и отказывается пошевелиться. ( Голос Матери становится тихим ) И когда ваши усилия, ваша устремлённость ослабевают, накал спадает, эта штучка спокойно разворачивается и начинает навязывать вам свою волю. В результате вы делаете то, чего совсем не хотели, что решили не делать, – вы делаете это, не зная даже ни почему, ни зачем! А дело в той самой притаившейся в глубине штучке: теперь настал её черёд определять ваши поступки, будь то в малом или в большом, определять ваши действия в том, что касается мелочей или даже выбора жизненного пути.
Есть люди, которые ясно видят, которые прекрасно знают, что им надо делать, но они чувствуют, что у них не получается… И они не знают, почему. А причина как раз в этом. Есть какой-то маленький кусочек, какая-то малость, которая не хочет меняться и ждёт своего часа. И в тот день, когда по слабости, усталости, вялости, недосмотру ей будет позволено высунуть нос, она выскочит пружиной и заставит вас делать, говорить, чувствовать, заставит вас поступать в точ-нос-ти противоположно тому, как вы решили поступать! А вы будете разводить руками: «Какая досада!» И потом некоторые люди говорят: «Такова судьба!» Они полагают, что от судьбы не уйдёшь. Но это не судьба – это они сами! Дело в том, что они не зажгли свет внутри, не осветили ярким светом маяка укромные закоулки своего существа и не нашли того, что там пряталось. Они оставили там всё как есть и сделали вот так ( Мать отворачивает голову ), чтобы не видеть этого. Сколько раз вы вдруг чувствуете, что вот-вот что-то поймаете – оп! Это причиняет лёгкую боль – неприятное чувство. Но потом человек переключается на что-то другое, и всё, момент упущен, надо ждать другой возможности. Приходится совершать ещё некоторое количество глупостей, прежде чем вновь предоставится возможность поймать эту штучку за хвост, вот так, или за ухо, или за нос. И тогда, крепко держа её в руках, вы должны сказать ей: «Нет, больше ты не спрячешься! Я вижу, что ты собой представляешь. Так что либо ты изменишься, либо убирайся!»
Нужно иметь крепкую хватку и несгибаемую решимость. Как в том японском рассказе, который мы читали на днях: солдат, чтобы не уснуть на посту, поставил себе нож остриём на колено… И когда он чувствовал, что сон подступает, он поворачивал нож так, чтобы ему было ещё больнее. Нужно обладать подобным качеством. Это и называется решимость: знать, что тебе нужно, и делать это. Вот так.
Мать, можно задать один вопрос?
Задавай!
Я не совсем понял то, о чём ты говорила на прошлом занятии… Ты рассказывала о том времени, когда вы подсчитывали цветы «Трансформация». Их количество означало количество людей, которые должны были быть трансформированы?
( Молчание ) Это зависело от предварительной договорённости… В один день это могло быть одно, в другой день другое. Иногда это касалось только внутренних движений, элементов, клеток, иногда людей. Это зависело от той возможности, которую я видела, и от договорённости, которая была перед началом подсчёта.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: