Мать - Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

«При таком уравновешенном, а потому и здоровом образе жизни тело достигнет в конце концов нового гармоничного состояния, которое будет воплощением гармонии высших сфер; в этом состоянии оно обретет совершенство пропорций и идеальную красоту форм».

Это последний этап физического развития. Если вы сопоставите строение человеческого тела в его современном состоянии с высшим идеалом прекрасного, то, очевидно, немногие люди сдадут этот экзамен. Практически у каждого вы найдете нарушение пропорций; мы настолько привыкли к этому, что просто не замечаем этого обстоятельства, но оно обнаруживается, если взглянуть на дело с точки зрения высшей красоты; у очень немногих людей телосложение выдержит сравнение с образцом совершенной красоты. Причин этому множество, но средство исправить положение только одно: нужно привить своему существу инстинкт, чувство истинной красоты, высшей красоты, которое, воздействуя на клетки организма, разовьет в нем способность для проявления этой красоты. Людям до сих пор толком неизвестно, что тело обладает намного большей пластичностью, чем принято считать. Вы, безусловно, замечали (хотя, возможно, это было только смутное ощущение), что у людей, обладающих внутренним покоем, внутренней красотой и совершенством воли, обращенной к истине, внешний вид иной, чем у тех, кто живет с дурными мыслями, на уровне низшей части своей природы. Когда человеческое существо находится в наивысшем для себя состоянии, над самым низким уровнем своей животности, в нем отражается нечто такое, чего нет в состоянии животности.

Попытки изменить себя физически [8], совершаемые из эгоизма или такого известного свойства, как тщеславие, обречены на неудачу, так как при осуществлении такой цели действенной силой может быть только нечто более глубокое; зато если вы воздерживаетесь от дурных побуждений, вредных мыслей, то обнаруживаете, как постепенно в ваших чертах, в вашем облике начинает проявляться некая гармония, поскольку, как показывает опыт, внутреннее состояние человека отражается на состоянии его физического существа.

Однако следует помнить следующее. Часто бывает так, что, оставаясь в течение пяти или шести часов в день на уровне высшего сознания, вы считаете, что этого уже больше чем достаточно, и все последующее время ведете себя подобно зверятам [9], поступаете, как придется, отдаваясь на волю обстоятельств. Вы полностью забываете о необходимости стремления к Тому, что оказывает вам помощь свыше, не позволяя опускаться до низших уровней вашей природы.

Вы могли бы добиться много большего в отношении своего физического существа, если бы захотели по-настоящему поработать над этим.

Не следует относиться к нему ни с пренебрежением, ни с раздражением, потому что оно ни в чем не виновато; если для тренировки и развития тела вы будете заниматься по специально подобранной методике, то ваше тело будет способно на гораздо большее, чем сейчас. О важности физической культуры заговорили совсем недавно, еще сто лет назад она была привилегией лишь тех, у кого не было нужды что-то делать, чтобы обеспечить себя. Столетие назад она была роскошью. В то время человеку, не желавшему отдавать ребенка в школу из-за необходимости самому зарабатывать себе на жизнь, многие указали бы на такое решение как на серьезную ошибку, поскольку, если не подготовить ребенка к взрослой жизни, в будущем он окажется неспособным делать то, что от него потребуется. Речь шла о необходимости умственного развития, но не физического. Тогда было довольно много детей, живших в более или менее хороших условиях, но испытывающих трудности именно в физическом развитии, но обычное отношение было такое: «Ничего, это потом исправится, все наладится». Терпением и тренировкой вы можете сделать свое тело помощником в жизни. В наши дни люди стали признавать значение здорового и сбалансированного образа жизни. И далее в статье я говорю о развитии этой гармонии:

«Эта гармония будет постоянно развиваться и совершенствоваться, ибо истина человеческого существа отнюдь не статична – она находится в процессе непрерывного развертывания, становления всевозрастающего совершенства. Когда же тело усвоит этот принцип всевозрастающей гармонии и начнет в полной мере следовать ему, тогда, вполне возможно, нам удастся – посредством ряда непрерывных физических преобразований – избежать разрушения и разложения тела. И тогда смерть перестанет быть непреложным законом, потому что для смерти не останется никаких оснований… Эти четыре атрибута Истины будут естественным и непосредственным образом выражены в нашем существе, которое станет ее живым воплощением. Психическое будет представлять собой живой сосуд истинной и чистой любви, ум – вместилище непогрешимого знания, витальное исполнится непобедимой мощи и неиссякаемой энергии, тело станет воплощением совершенной красоты и всеобъемлющей гармонии».

Есть одно обстоятельство, которое мало известно даже среди мистиков и религиозных людей: Божественное по-разному проявляет себя в каждой части человеческого существа. В высших частях – как Могущество, Любовь и т. д., а в физическом – как Красота и Гармония.

Таким образом, вопрос воплощения физической красоты – это духовный вопрос.

«… более трети нашей жизни проходит во сне…»

Поэтому физический сон заслуживает внимания. Я сказала «физический сон», потому что мы склонны думать, что, когда физический организм человека находится в состоянии сна, в том же состоянии находится и все его существо.

«Часто говорят, что во сне раскрывается подлинная природа человека».

В данном случае под подлинной природой имеется в виду обычная, непосредственно данная природа человека, не контролируемая им во сне, поскольку в этом состоянии со стороны воли прекращается какой бы то ни было контроль. По этой причине во сне человек совершает то, чего не допускает наяву.

«Все желания подавленные, но не изжитые… пытаются найти удовлетворение во время бездействия воли. И поскольку желания – это реальные центры образования формаций, они в той или иной мере способны устраивать обстоятельства внутри и вне нас наиболее благоприятным для своего удовлетворения образом».

На одном из занятий мы говорили о силе ментальных формаций: ум создает мыслеобразы, которые живут более или менее независимой жизнью и стремятся к самопроявлению. Сейчас же речь идет том, что связано не с мыслью, а с желанием. Желания относятся к пространству витального мира, но ядром всякого желания служит мысль, и оно становится тем более активным и динамичным, чем более оно наполнено энергией ментальной формации и витальной реализации. Витальное – это средоточие динамизма человеческого существа, его активной энергии, в сочетании то и другое способно создать очень мощное образование с сильной тягой к самореализации – в дополнение к тому, что во вселенной вообще все стремится к самопроявлению, но образования, которым теми или иными препятствиями закрыт путь к самопроявлению, в силу самого этого обстоятельства теряют свою энергию и способность достичь этой цели. Большинство практических методов, рассчитанных на достижение самоконтроля, основано на представлении о том, что для удаления из человеческой природы нежелательного элемента следует сдерживать, подавлять деятельность существа, источником которой является этот элемент, успех будет достигнут, если это подавление осуществлять в течение достаточно длительного времени. И это было бы совершенно верно, если дело ограничивалось бы только физическим миром, но в иерархии планов сознания за этим миром находится мир подсознательного, а за ним простирается беспредельность Бессознательного. И вы, возможно, не знаете, что если какое-либо желание не устранено полностью, то любая формация, зародышем которой является это желание и проявлению которой вы препятствуете, так сказать, подавляется в подсознательном – вытесняется и сдерживается в самых его глубинах, так что если вы сможете проникнуть в эти глубины, то обнаружите, что она, действительно, остается там и ожидает благоприятной возможности для действия. Именно по этой причине для многих из тех, кто годами мог контролировать какую-либо нежелательную деятельность своего существа, бывает полной неожиданностью внезапное проявление этой деятельности, мгновенно прорывающееся из глубин существа тем сильнее, чем дольше эта деятельность подавлялась. Поэтому сновидения могут принести большую пользу: на время сна приостанавливается способность подавления, так как прекращается влияние воли (она или бездействует, «спит», или действует на другом уровне), и тогда сдерживаемые желания всплывают из глубин существа и проявляются во снах, что позволяет многое узнать о собственной природе; это обстоятельство и дает возможность утверждать, что во сне и сновидениях человек способен открыть для себя свою подлинную природу – подлинную не в смысле глубинной природы психического существа, а в смысле ближайших, самых непосредственных свойств человеческой природы, не контролируемых во сне.