Мать - Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

А вот что я хотела сказать вам особо: воспитание – это священное служение, преподавание – это священное служение, управление государством – это священное служение. Поэтому, если человек стремится исполнить подобное назначение самым возвышенным и подлинным образом, общее состояние мира может намного улучшиться. К несчастью, большинство людей об этом вообще не думают, они исполняют свою роль как придется – не говоря уже о множестве тех людей, которые чем-то занимаются только ради денег, но в этом случае вся их деятельность приносит только гнилые плоды. Вот почему в основу деятельности Ашрама еще при его создании мною было положено правило: всякая работа здесь должна быть приношением Божественному.

Вместо того чтобы жить и действовать под влиянием своего характера, настроения, нужно постоянно хранить в памяти ощущение, что вы – представитель высшего Сознания, Истины, Закона и применять этот принцип в жизни и работе как можно более искренно и честно; тогда вы достигнете многого в самосовершенствовании и поможете в этом другим. К тому же вы будете уважаемы, на уроках не будет беспорядка [13], потому что в каждом человеческом существе есть что-то такое, что заставляет его признавать подлинное величие, склоняться перед ним; даже у закоренелых преступников благородный и бескорыстный поступок вызывает восхищение. Поэтому, когда дети чувствуют в педагоге, в учителе это стремление действовать по Истине, они слушают и слушаются вас с той готовностью, которой вы никогда не добьетесь, если один день вы с ними в хорошем настроении, а назавтра в дурном, что очень тяжело для всех.

Если человеку нужно тридцать пять лет, чтобы изменить свой характер, то как можно достичь полной преданности и самоотдачи Божественному, если начинать только сейчас?

Но вы же можете быстрее продвигаться в этом направлении! Все зависит от того, какой путь вы избрали.

Если вы помните, мы как-то говорили об отношении к матери детенышей обезьяны и кошки [14]. Если вы согласны вести себя как послушный котенок (есть ведь и очень непослушные, мне приходилось видеть таких), как маленький ребенок, движение к цели может быть очень быстрым. Но, заметим, очень легко сказать: «Избери «путь» котенка», но не так-то легко осуществить этот путь. Не следует думать, что внутренняя «позиция котенка» освобождает вас от необходимости личного усилия. Вы же не котенок вообще, человеческое существо – это совсем не «котенок»! В нем существует множество элементов, в которых укоренилась привычка к полной самостоятельности и склонность делать только то, что удовлетворяет их собственные потребности, поэтому управлять всеми этими элементами намного труднее, чем просто покоряться течению обстоятельств. Это очень трудное дело. Начать хотя бы с этой замечательной привычки ума постоянно все рассматривать, критиковать, анализировать, сомневаться, пытаться решать задачу по-своему, рассуждать: «Так, наверно, будет лучше?», «А не лучше ли будет вот эдак?» и так далее. Все это продолжается и продолжается – и что же здесь от котенка? Котенок ведь не думает! Ничего подобного у него нет и поэтому ему намного проще занимать «позицию котенка».

Каким бы путем вы ни двигались, личное усилие будет неизбежной необходимостью до тех пор, пока вы не достигнете единства с Божественным. Когда это произойдет, надобность употреблять усилие спадет с ваших плеч как отслужившая службу одежда, вы превратитесь в другого человека: то, что прежде было невозможным для вас, станет не только возможностью, но именно необходимостью, по-другому вы просто не сможете жить и действовать.

Вам следует со вниманием ждать во внутренней тишине указаний, исходящих из глубин существа, ничего не предпринимая под влиянием реакции его поверхностной части на окружающее; в своей жизни вы должны с точностью и постоянством подчиняться руководству нисходящего свыше света, действовать, следуя только его вдохновениям и ничему больше. Никогда не рассуждать, не сомневаться, не спрашивать: «Что мне делать – то или это?», но… знать, видеть, слышать. Действовать с внутренней уверенностью, без вопросов и сомнений, потому что решения принимаются не вами, они даются вам свыше. Такое состояние может наступить очень быстро, но может быть, его придется ждать довольно долго – это зависит от вашей подготовленности, созданной вашим прошлым, а также от многого другого. Пока же оно не придет, вы должны стремиться к нему, стремиться настойчиво, никогда не теряя ни терпения, ни бодрости духа. Если необходимо, вы должны повторять одно и то же тысячу раз, зная, что, возможно, в тысячный вы добьетесь поставленной цели.

Вы созданы не из цельной породы. Ваше тело – это часто случайное приобретение. Если в вас душа сознательна и повлияла на формирование тела, то вы намного более подготовлены к йогической трансформации, чем тот, у кого душа совершила «падение» в тело «головой вниз» [15], не зная что ее ждет; в этом случае требуется большая работа для того, чтобы возвысить сознание, погрузившееся в неведение вследствие такого «падения». Внутренняя готовность может быть результатом как ваших предыдущих жизней, так и текущей; возможно, вы достигли поворотной точки в своем совокупном развитии и находитесь в правильных отношениях с обстоятельствами, необходимыми для того, чтобы сделать последний шаг. Но это не означает, что вы не пережили множества воплощений до того, как прийти к этой точке.

«Вы спрашиваете, отчего Божественное еще не проявило себя в вас в полную силу. Потому что вы не готовы. Если и одной капли достаточно, чтобы заставить вас петь, плясать, кричать, то что будет, если на вас обрушится океан.

Вот почему тем, у кого еще нет достаточно прочной и устойчивой основы в теле, витальном и ментальном существе, мы говорим: «Не торопитесь», иными словами «Не пытайтесь привлечь к себе Силу Божественного с помощью собственных активных усилий, а ждите в покое и тишине», так как они не смогли бы выдержать нисхождение. Тем же, у кого необходимая основа имеется, мы, наоборот, говорим: «Стремитесь и дерзайте!», ибо они могут без ущерба для себя воспринять силу, нисходящую Силу Божественного».

Почему у людей нисхождение божественной Силы вызывает такое расстройство в существе?

Потому что она слишком велика для них. Их состояние во время ее воздействия можно сравнить с положением людей, захваченных ураганом. Бывает, ветер там настолько силен, что люди не в состоянии удержаться на ногах, они вынуждены ложиться на землю и пережидать, пока ветер не стихнет. Но божественные силы тысячекратно превосходят силу ветра в любом урагане. Если у вас нет восприимчивости в самом широком смысле, в высшей степени прочной основы, которой служит общий покой всего существа, нет равновесия души и внутреннего мира, то божественная Сила, нисходя, обрушивается на вас и уносит подобно гигантскому вихрю, сопротивляться которому вы не в состоянии. То же относится и к свету. У некоторых людей, когда они глядят на солнце, начинают болеть глаза и им приходится надевать черные очки: для их глаз солнечный свет слишком ярок. А ведь это всего только солнечный свет. Для человека, способного воспринимать свет супраментальный, сияние его столь велико, что в сравнении с ним свет солнечного диска кажется вам черным пятном. Ваше зрительное и умственное восприятие, глаза и мозг, должны быть в очень устойчивом, надежном состоянии, чтобы суметь вынести этот свет, вы должны быть очень хорошо подготовленными для такого опыта, внутренне нужно прочно соединиться с необъятностью глубочайшего, ничем ненарушимого покоя – это как если бы вы утвердились на столь прочной опоре спокойствия, что налетевший вихрь – низошедший к вам свет огромной силы – никак не смог бы вас поколебать, расстроить ваше состояние и, оставшись в полной внутренней неподвижности, вы смогли бы воспринимать из нисходящего всё, что вам доступно. Но и из миллиона, наверно, не найдется и одного, кто способен на это. Только те, у кого есть переживания внутреннего опыта, способны понять, что это такое. Уже одно только сознательное соприкосновение со своим психическим вызовет у вас состояние, сходное с ослеплением. Этот опыт вам по силам, потому что психическое близко вам, это же часть вашего собственного существа, и в то же время его сознание настолько отличается от вашего внешнего сознания, что, когда вы впервые встречаетесь с ним, вам действительно кажется, что вы ослеплены – свет психического существа бесконечно ярче, чем самый сильный солнечный свет.