Мать - Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

На каком плане существует наибольшее единство между людьми?

Ты имеешь в виду, где они в наибольшей степени зависимы друг от друга?

Нет, я говорю о всеобщей воле, о единстве устремлений.

О всеобщей воле? Давайте разберемся, в этом вопросе не должно быть путаницы. Если мы имеем в виду истинно добрую волю, истинное стремление к совершенству людей, то тогда – в этом не может быть и тени сомнения – это единство возможно только на уровне психического. Но, кроме того, есть еще и другая, и весьма значительная, более значительная, чем даже физическая общность, взаимозависимость людей – витальная. Ну, например, вторая мировая война была следствием грандиозного вторжения сил витального мира (враждебных сил витального мира) в материальный мир. Даже те, кто понимал, что происходит, и заранее принял меры самозащиты, пострадал от этого вторжения. Весь земной мир в целом понес потери. С витальной точки зрения, так сказать, произошло всеобщее падение, которого не сумел избежать никто, даже те, кто ясно осознавал источник, происхождение этих сил, осознавал, что именно послужило причиной этого всеобщего витального ухудшения земной жизни, кто оказывал сознательное противодействие всему этому, но и они не смогли помешать определенным негативным изменениям в земной среде. Естественно, люди в большинстве своем по-настоящему не понимали, что происходит, они могли только отмечать, что после войны все в мире стало хуже. Это все, что они могли утверждать. В частности, например, что произошло серьезное падение нравственного состояния общественной жизни. Но истинной причиной всего этого упадка было страшное нашествие из витального мира сил хаоса, разложения, упадка, разрушения, насилия, жестокости.

А почему случилось это вторжение?

Возможно, это была реакция на предыдущее важное событие – нисхождение иной Силы с целью совершить здесь определенную работу. Тем витальным силам это, скорее всего, совсем не понравилось – это нарушало привычный, удобный и выгодный для них порядок вещей. Это, знаете, как власти в каком-либо государстве из страха потерять свое правление применяют насилие, чтобы не допустить этого.

«(Вопрос:) Если у истоков всего сотворенного стоит Божественное, которое есть сама любовь, то откуда в мире столько зла?

Все в мире – от Божественного; но Всевышний не был непосредственной первопричиной всего сотворенного мира. Ниспосланная Им Сила снизошла вниз через многие планы сознания, используя для своего выражения и воплощения всевозможные методы и средства. Сотворение мира – результат работы многих творцов, или, точнее, созидателей форм. Они суть проводники-посредники, и я предпочитаю называть их созидателями, а не творцами, поскольку их роль сводилась к тому, чтобы придать материи соответствующий облик, конкретно определить ее формы и природные свойства. Созидателей было много, одни создавали гармоничные и благотворные формы, другие – уродливые и вредоносные. Были и такие, кого можно назвать разрушителями, а не созидателями, ибо они вмешивались в процесс творения и портили то хорошее, что было сделано другими».

Дорогая Мать, здесь сказано: «Сотворение мира – результат работы многих творцов, или, точнее, созидателей форм». Кто эти созидатели форм?

Коротко ответить невозможно, здесь требуется более подробное рассмотрение. Во всяком случае, им было дано множество имен и названий в зависимости от различных обстоятельств. Дело в том, что сотворение Вселенной, всей иерархии ее миров, совершалось поэтапно, как бы по ступеням с помощью самых разнообразных индивидуальных существ. И каждый уровень бытия населен своими обитателями – сущностями, индивидуальными созданиями, – каждое из которых, в свою очередь, становилось созидателем собственного мира или же принимало участие в сотворении некоторых существ земного мира, причем самое непосредственное участие в последнем процессе принадлежит тем, кто замыкает всю вертикаль созидателей форм, – обитателям витального мира, а у самой вершины пирамиды миров, в мире, который Шри Ауробиндо назвал Верховным Разумом, пребывают существа, которые являются в определенном смысле исходными творцами, родоначальниками созданий, форм, эманаций, которые сами, в свою очередь, низводили уже собственные эманации на более низкий уровень и так далее. Главное, что следует иметь в виду, это то, что при сотворении мира для придания ему нужного вида Божественная Воля воздействовала на Материю не непосредственно, а через множество слоев, так сказать, или планов Вселенной, таких, как, например, ментальный план, который представляет собою отдельный мир со множеством существ-творцов, принимавших участие в создании других существ, воплотившихся в земном мире. То же можно сказать и о витальном плане.

В одной из оккультных традиций считается, что весь мир насекомых – это порождение сущностей витального плана, именно поэтому в увеличенном виде (например, под микроскопом) насекомые принимают прямо-таки демонический облик. Вы помните, на днях вам показывали рисунки микробов, размножающихся в воде? Конечно, эти картинки были нарисованы таким образом, чтобы подействовать на ваше воображение, поразить ваше восприятие, но в основе своей они повторяют действительные формы насекомых, которые в увеличенном виде придают им облик настоящих чудовищ. Почти все царство насекомых – это царство микроскопических монстров, так что, окажись они побольше размерами, это царство было бы царством страшных, поистине ужасных созданий. Это и послужило основанием сначала для догадки, а потом и для утверждения о том, что именно некоторые сущности витального мира для собственной забавы, развлечения создали мир насекомых, они находили для себя удовольствие в этом «творчестве»: мастерить все эти жуткие креатуры, которые доставляют нам столько неприятностей в жизни.

А эти сущности-посредники из витального мира, они тоже являются созданиями Божественной Энергии?

Да, но только тоже через других существ-посредников. Эти сущности не имеют непосредственной связи с Божественным (я говорю в общем, понятно, что, как всегда, бывают и исключения), они так или иначе связаны с существами другого, более высокого плана, те – с обитателями следующего мира, расположенного ступенью выше на лестнице миров, и так далее, до самого Высокого.

Но если они все-таки связаны с Божественным, почему они являются носителями зла?

Зла? Насколько я помню, я уже как-то объясняла вам: для того, чтобы стать в той или иной мере носителем зла, достаточно не быть в непосредственной связи с Божественным, не подчиняться непосредственно воздействию Его Воли и, таким образом, не участвовать в общем направляемом Им созидательном движении вселенной, в расширении Его непосредственного влияния на весь проявленный мир; отсутствие такой прямой связи – вполне достаточная причина для возникновения хаоса, противодействия Божественному, которое поддерживается именно обособленностью отдельных созданий от их Высшего Творца. Даже тем существам, которые от Божественного более всех остальных получили света и силы, Божественным же предоставлена и возможность всегда, в любой момент избрать свой собственный путь, отличный от божественного. И хотя сами они могут представлять собой нечто в высшей степени значительное и были бы приняты любым человеком – если бы он смог увидеть их – за истинное Божество, тем не менее, предоставленные самим себе, увлекаемые своеволием, вместо того чтобы трудиться в согласии, гармонии с общим ходом развития Вселенной, как того требует Божественная Воля, они могут стать причиной многих зол, великого хаоса, труднопреодолимых препятствий. Но, с другой стороны, разве вы не видите, что вопрос этой дамы поставлен неверно, сейчас мне даже смешно его читать [13]. Это совсем детское рассуждение. По существу, оно сводится к следующему: «Если Бог вездесущ, если Он – повсюду в мире, то тогда откуда здесь зло?» Если бы она задала мне этот вопрос сейчас, я бы просто ответила: «Да, Бог повсюду, Он – все, Он – в каждой частице мира. Но только пока в этом мире нет порядка». Положение можно и нужно постараться поправить, Бог – это ведь не только любовь, Он – все, и если нам кажется – именно нам, – что в мире все неправильно, то это потому, что в нем нет должного порядка. Это положение создалось именно из-за свободы выбора, о которой мы только что говорили, и из-за того, что в прошлом этой свободой воспользовались, чтобы утвердить своеволие.