Г. Шпэт - Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах

Тут можно читать онлайн Г. Шпэт - Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент «Индрик»4ee36d11-0909-11e5-8e0d-0025905a0812, год 2009. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Индрик»4ee36d11-0909-11e5-8e0d-0025905a0812
  • Год:
    2009
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-91674-073-8
  • Рейтинг:
    4.75/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Г. Шпэт - Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах краткое содержание

Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах - описание и краткое содержание, автор Г. Шпэт, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Иеромонах Аникита, в миру князь Сергий Александрович Ширинский-Шихматов, – знаменательный человек в истории Русского Афона. Пробыв на Святой Горе совсем немного, он как-то просто и естественно объединил разрозненных прежде русских иноков, ввел их в русский Пантелеимонов монастырь, населенный до этого одними греками, основал церковь во имя русского святителя Митрофана Воронежского, сначала в Пантелеимоновом монастыре, а затем в скиту пророка Илии, так что с тех пор святой Митрофан стал небесным покровителем афонитов. Можно сказать, что с посещения им Афона началось возрождение русского монашества на Святой Горе.

Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Г. Шпэт
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Священник В. Жмакин

О жизни и трудах иеромонаха Аникиты, в мире князя Сергия Александровича Шихматова

Угодна бе Господеви душа его: сего ради потщася от среды лукавствия

(Прем 4, 14).

Императорская Российская академия, выслушав с особенным удовольствием помещенную прошедшего года в «Одесском вестнике» красноречивую статью под заглавием «Краткое известие о жизни и смерти иеромонаха Аникиты» [163], пожелала видеть жизнеописание сего во многих отношениям замечательного члена своего более полное и возложила на меня составление оного. Представляя этот труд во внимание почтеннейших сочленов моих, считаю нужным предварить, что, невзирая на родство и дружбу, соединявшие меня с покойным, я старался в повествовании своем сохранить совершенное беспристрастие. Следуя неуклонно за истиной, я не мог, однако, не отдавать похвальным подвигам заслуженной ими признательности, будучи побуждаем к тому не столько уважением к памяти утраченного нами члена, сколько самым свойством добродетели, которой красоту и сладость невозможно описывать без умиления. Так, прикоснувшись к ароматам, нельзя не распространить благоухания в воздухе или, открыв покров храмины, воспятить проникнуть в нее свету солнечному. При всем том я надеюсь, что вы, милостивые государи, как строгие и вместе справедливые судьи, признаете и в сем случае, что я не свыкся с лестию, да и кстати ли употреблять ненадежные прикрасы вымысла, воздавая дань благодарности человеку, который во всю жизнь свою чуждался лжи и ненавидел ее? Приступая затем к делу, я буду говорить, во-первых, о князе Шихматове, во-вторых, о иеромонахе Аниките.

Князь Сергий Александрович Шихматов родился 1783 года [164]в Смоленской губернии Вяземского уезда, в сельце Дернове. Отец его оставил военное поприще еще в молодости и женился на дочери соседа, девице Иевлевой; оба они, служа живым примером благочестия и супружеского согласия, внушали сыну смирение и страх Божий с раннего детства. Наученный грамоте, следуя обычаю наших предков, по Часослову и Псалтири, отрок Сергий от самых юных ногтей употребляем был к чтению псалмов и молитв на всенощных бдениях, которые пред всяким праздничным днем постоянно совершались в дому родительском, и таким образом, с одной стороны, навыкал в славословии Всевышнему, а с другой – неприметно знакомился с неподражаемыми красотами наших священных и церковных книг, выраженными сильным и благозвучным языком славянским. Между тем он с особенной легкостью обучался началам языков французского и немецкого, также общим приготовительным наукам, обнаруживая необыкновенные способности. Его острые слова и ответы не по летам часто приводили в изумление и учителя, и родителей. При столь благоприятных надеждах, едва князь Сергий достиг десятилетнего возраста, как имел несчастие утратить нежного отца, и притом таким случаем, который оставил в нем неизгладимое впечатление. 25 сентября, на память преподобного чудотворца Сергия Радонежского, которого имя носил на себе юный князь Шихматов, родитель его отправился вместе с ним к обедне расстоянием около пяти верст. Осматривая там новую, едва только отстроенную им каменную церковь и возвращаясь домой в ненастную погоду, он занемог горячкой и чрез неделю скончался к неизъяснимой горести своего семейства. Отрок Сергий, присутствовавший при его назидательной кончине, не только любил рассказывать о том впоследствии со всеми подробностями, но и передал ее потомству в следующих пламенных стихах:

Единого из сих в болезненной кончине
Я видел торжество и зрю еще поныне:
Жилище тихое, где тихим он лицом
Встречает смерть свою, ниспосланну Творцом,
Святыней полнится, творится к небу смежно.
Быв в смертном подвиге, он молится прилежно,
И в нем, умаленном, величится Господь.
Болезни едкие его терзают плоть:
Пронзительный огонь, стремясь из жилы в жилу,
Состава целого испепеляет силу;
Но твердый дух его не зыблется от мук.
Кадила фимиам, священных песней звук,
Молитвы пастырей, таинственны обряды,
Стенания прервав, дают ему отрады;
Очистясь от грехов в Божественной крови,
Устами хладными, но с пламенем любви
Лобзает страждущий, распятия любитель,
Знак славы Твоея, о Боже Искупитель!
И сим оружием сражает Тартар в прах;
Отринув от себя присущий смерти страх,
Вселяет тишину в душе своей глубоко.
Как горний башни верх, чело горы высоко
На высотах своих удерживают день,
Меж тем как с облаков сходяща долу тень
И облаком пары, с лица земли летящи,
Тьмой, влагой потопив долины прилежащи,
На низменны поля унылу стелят нощь:
Так в плоти немощной являя духа мощь,
Он небом просвещал мерцающие вежды.
В лице его блестит луч радости, надежды,
Что вскоре узрит он бедам и мукам край,
И гибель смертная его венчает в Рай
Чудесным паче слов и несообщным светом;
Все мира прелести презренным чтя уметом
И в оном грешное окаяв житие,
Зря в Слове, бывшем плоть, спасение свое,
Языком трепетным, прерывным, слабым гласом,
Спасителю хвалу воспел пред смертным часом,
И Ангелы с небес приникли ей внимать.
Усилился еще, воспел и Деву-Мать,
Чистейшу чистоты, святейшую святыни,
Которой семенем низверглась власть гордыни,
И змия древнего сотерлася глава.
Воспел – и Благодать, вняв искренни слова,
Лиется на него, как дождь на жаждну сушу.
Он смерти отдает, не уступает душу;
В рушении велик, длань смерти ощутив,
Возмог еще изречь: умру и буду жив…
В отчизну возвращусь: мне Бог благотворитель!
Он бренную сию души моей обитель,
Лишенну твердости, лишенную красы,
Из праха воссоздаст навеки нерушиму
И даст ей красоту, уму непостижиму.
Тебе, Отец утех! Тебе, Отец щедрот!
Себя я предаю, вдовицу и сирот,
Ты дух мой приими в Свои святые руки…
Но се в его устах уже немеют звуки,
Во взорах меркнет свет, мертвеет бледный зрак,
Вселенна для него скрывается во мрак.
Уже не слышит он стенящей дружбы нежной,
Ни детския любви, во плаче безутешной;
Безжизнен – но еще на мертвенном челе
Я зрю, как блеск луны, мелькающий во мгле,
Величие души и искренность сердечну;
Почил от всех трудов и будет в память вечну [165].

После покойного князя Александра Прохоровича Шихматова осталось девять сыновей, из коих Сергий считался шестым, и три дочери. Большая часть этих сирот требовала еще неослабного попечения, и печальная вдова посвятила дни свои молитве, воспитанию детей и сельскому хозяйству. Князь Сергий на тринадцатом году отправлен в Санкт-Петербург для определения в Морской кадетский корпус вместе с двумя другими братьями, но при поступлении последних в сие заведение должен был как младший, к крайнему своему прискорбию, возвратиться на родину, за излишеством. Это, по-видимому, неблагоприятное обстоятельство послужило к существенной пользе князя Шихматова, ибо доставило ему случай провесть целый год в кругу соседственного семейства просвещенной благодетельницы дома его Дарьи Ивановны Уваровой, которая пеклась о нем с материнской нежностью и предлагала ему все средства к образованию наравне с собственными детьми своими. После такого приготовления он принят в Морской корпус, через год произведен в гардемарины и, пробыв там еще два года, кончил полный курс наук. Так велико было прилежание его и столь быстрые оказывал он успехи! Но как сему отличному питомцу не совершилось тогда семнадцати лет – необходимое условие для выпуска в офицеры, то и надлежало ему, опередившему возраст познаниями, оставаться в корпусе еще около года до пожалования в мичманы, которое последовало не ранее октября 1800 года. Князь Шихматов тогда же назначен сотрудником в Ученый комитет, существовавший при Адмиралтействе Коллегии, и потому оставлен в Санкт-Петербурге. Летом, однако, он был посылаем на кораблях в плавание по морям Балтийскому и Северному и разновременно посещал Стокгольм, Карлскрону, Данциг, Росток, Любек и Копенгаген. В сию-то эпоху он имел счастие заслужить внимание нашего почтеннейшего президента и стяжать постоянное покровительство этого любомудрого мужа. Из других лиц, благоприятствовавших проявлявшемуся в молодом морском офицере таланту, нельзя не назвать здесь с искренней признательностью адмирала графа Николая Семеновича Мордвинова и генерал-лейтенанта Логина Ивановича Голенищева-Кутузова. В 1804 году князь Сергий Александрович перемещен из флота в Морской кадетский корпус, где и находился до самого увольнения от службы, участвуя от времени до времени в разных морских походах; 1808-го произведен в лейтенанты, а 1813 года – в капитан-лейтенанты. В 1811 году, при учреждении Императорского Царскосельского лицея, князь Шихматов был приглашаем занять место инспектора сего для цвета дворянского юношества предназначенного заведения, но он не рассудил за благо воспользоваться этим приглашением и остался в прежнем звании. Во все время юности он усердно занимался русской словесностью, продолжал просвещать ум науками и кроме языков французского и немецкого, в которых приобрел основательные сведения в корпусе, обучался языкам английскому, латинскому и греческому. Многие справедливо удивлялись редкому терпению, с каким он старался усовершенствовать себя в последних даже до тридцатилетнего возраста. Такое постоянство вознаграждено, однако, вожделенными последствиями, и он наконец достиг до того, что владел свободно пятью иностранными языками. В глубоком знании славянского языка, которого он постиг все тонкости, могли с ним сравниться разве только немногие из отличных филологов наших. Замечательно, что вместе с тем как образ мыслей князя Шихматова начал принимать духовное направление, в нем родилось желание подробнее ознакомиться с анатомией, так что он по целым часам провождал в изучении сей науки, присутствуя при рассечении трупов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Г. Шпэт читать все книги автора по порядку

Г. Шпэт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах отзывы


Отзывы читателей о книге Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах, автор: Г. Шпэт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x