Авраам Норов - Путешествие по Святой Земле в 1835 году

Сидоном оканчивается Святая Земля! За Сидоном исчезает для христианина утешение лобызать следы Божественных стоп своего Искупителя! Переступив границы Сидона, чувствует сердце то же, что чувствовали Апостолы, когда Иисус вознесся при их глазах на небо, – когда светлое облако взяло Его из виду их! Как бы слышится голос Ангела: «Мужи Галлилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо»! Сладостен этот голос небесного жителя: – да утешит он грусть каждого христианина, покидающего землю, где совершилось его искупление, – землю, в которой он видит свою родину, не по плоти, а по духу!

Здесь я оканчиваю мое путешествие по Святой Земле.

Иерусалим, бедный, дикий, разрушенный, пастушеский Вифлеем, забытый в горных ущельях Назарет, разбросанные груды городов израильских, заглохшие пути Земли Обетованной – преисполнили все мои надежды! Увидев Святую Землю, я узнал всю тщету виденного мною доселе, – и если б я начал свой путь на Восток с Палестины, то не поехал бы смотреть колоссальное великолепие древних египтян!

1) Иерусалим (к стр. 105); вид, снятый с горы Элеонской воспитанником С.-Петербургской Императорской Академии Художеств Г. Ефимовым. (На гравировке, ошибкою, подписано мое имя) Этим видом я обязан А. И. Сабурову. На первом плане видны кладбище еврейское и гробница Авессаломова в долине Иосафатовой; на втором – вершины маслин Гефсиманского сада и крыша погребального вертепа Пресвятой Богоматери. В стенах Иерусалима видны раскрытые врата Овчие или Гефсиманские, а левее от них – заделанные Золотые ворота. Возвышающееся посреди города здание есть мечеть Омарова; левее, на том же плане, мечеть Эль-Акса, прилегающая к стенам города; еще левее, на заднем, последнем плане, гора и мечеть Сионская; против середины города, видимые на задней оконечности, башни принадлежат Замку Давидову. Вправо от купола мечети Омаровой видные вдали два купола, на оконечности города, принадлежат Храму Гроба Господня.

2) Гора Элеонская (против. стр. 225). Первый план принадлежит той высоте, на которой основан Иерусалим и откуда снят этот вид; он достаточно объяснен на стр. 225–226. Этот вид может также служить пояснением к стр. 112–113. Видная на вершине горы башня принадлежит мечети, построенной на самом месте Вознесения Христа Спасителя.

3) Иерусалим (боковой вид, с запада; к стр. 257). На первом плане – южная оконечность горы Сионской, на втором – южная оконечность горы Мории с частию Иерусалима (мечеть Эль-Акса и мечеть Омарова). Внизу – ущелье или долина Гигонская. Последний план занят трехвершинною горою Элеонскою. Собственно гора Элеонская с мечетью Вознесения на ее вершине занимает средину; налево – гора Мужей Галилейских, а направо – гора Соблазна. На скате этой последней горы расположено селение Силоамское. На скате горы Соблазна, за оконечностью горы Мории, видна гробница Захарии и украшенный колоннами вертеп Св. Иакова.

4) Июта (Горний град Иудов). Дом Захарии и Елисавет. См. описание на стр. 323.

5) Гора Фавор. См. описание на стр. 186–187. На предпоследнем плане первый хребет гор закрывает Тивериадское озеро, а последний хребет находится по ту сторону озера, за Иорданом.

6) Вефиль. (См. описание на стр. 11)

7) Вифания (погребальный вертеп Лазаря; к стр. 21). Горы, которые видны налево, идут по направлению к Мертвому морю.

8) Вифлеем (долина пастырей; к стр. 57). Первый план – спуск по дороге от развалин Фекоа. На втором плане – д олина Вифлеемская; место, где Ангелы возвестили пастырям Рождество Искупителя, видно посредине этой долины; оно занято садом и обнесено огородьбою. Насупротив этого места самая приметная высота занята, на верхнем скате, Вифлеемом. Селение, находящееся у подошвы этой горы, принадлежит пастухам вифлеемским. Последние высоты принадлежат горам Иудейским.

1. Вид Иерусалима с Елеонской горы

2. Гора Елеонская

3. Иерусалим. Вид с запада

4. Горний град Иудов

5. Гора Фавор

6. Вефиль

7. Вифания. Погребальная пещера Лазаря

8. Долина пастырей близ Вифлеема

План Иерусалима, составленный Катервудом в 1835 г. и дополненный А. С. Норовым

Погребальной пещеры Пресвятой Богоматери в Гефсимании

1 Вход.

2 Заделанное сообщение с молитвенною пещерою Спасителя.

3, 4 Гробницы Святых Иоакима и Анны.

5 Гробница Св. Иосифа.

6 Неизвестное место, где теперь кельи греков.

7 Жертвенник армянский.

8 Престол абиссинцев.

9 Колодезь.

10 Жертвенник греческий.

11 Погребальный вертеп Пресвятой Богоматери.

12 Гробовой камень Пресвятой Богоматери.

13 Молитвенное место мусульман.

14 Престол якобитов.

15 Жертвенник греческий, общий с армянами.

Храма Рождества Христова в Вифлееме

1 Вход.

2 Купель.

3 Трапеза.

4 Престол армянский.

5 Престол греческий.

6 Главный Престол греческий.

7 Престол греческий Св. Николая.

8 Сход в вертеп Рождества Христова.

9 Малый боковой вход.

В вертепе Рождества Христова:

a) Престол греческий, общий с латинцами, на месте Рождества Христова.