Архимандрит Августин (Никитин) - Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

И вот надолго черный некто

Позорную набросит тень

На тайны Невского проспекта,

На святость русских деревень.

Но вихрь пойдет, и громом грянет,

И рожь, как тучу, всколыхнет,

И с каждым колосом восстанет

Как будто начатый полет. [1095]

Что могли предложить новые власти жителям Петрограда взамен утраченного? Вот строки «талантливейшего поэта советской эпохи», «горлана, главаря»:

Мне, чудотворцу всего, что празднично,

Самому на праздник выйти не с кем.

Возьму сейчас и грохнусь навзничь

И голову вымозжу каменным Невским!

(В. В. Маяковский)

И если бы только себе! Большевики уничтожали не только друг друга и цвет русской нации, но и храмы… Одним из них была церковь во имя Входа Господня в Иерусалим (Знаменская Входоиерусалимская) на углу Невского и Лиговского проспектов (Невский пр., дом 116/118).

Знаменскую церковь возвели по повелению императрицы Елизаветы Петровны, распорядившейся в 1759 г. «построить на Невской перспективе против Егерского и Птичного дворов у Лигова канала церковь в честь Входа Господня в Иерусалим с двумя приделами: один во имя Святого Мученика Севастиана и дружины его, другой во имя Святого Димитрия Ростовского, новоявленного чудотворца». Церковь заложили в том же году, но ее реальное строительство началось уже после смерти императрицы Елизаветы. Строительство было закончено лишь в 1767 г. Приделы церкви были освящены: во имя Знамения Пресвятой Богородицы – 11 сентября 1765 г.; во имя Святителя Николая Чудотворца (на хорах) – 22 октября 1766 г. Главный алтарь во имя Входа Господня в Иерусалим – 15 июня 1768 г. Иконостас и священную утварь перенесли из бывшей домовой церкви Зимнего дворца в апреле 1767 г.

Уже вскоре после постройки деревянная Входоиерусалимская, или, как ее чаще называли в народе, Знаменская церковь на Невском, не могла вмещать всех прихожан, и поэтому было решено строить позади деревянной большую каменную церковь. Эту церковь заложили в 1794 г. по проекту архитектора Федора Ивановича Демерцова. Большие средства на ее постройку пожертвовал купец Дмитрий Калмыков, обратившийся с просьбой освятить один из приделов нового здания церкви в честь невинно убиенного царевича Димитрия. Однако строительство закончилось уже после смерти купца Калмыкова; 6 ноября 1804 г. и главный алтарь, и боковые приделы в новом храме освятили, как и в существовавшем ранее, во имя Входа Господня в Иерусалим, Святителя Николая Чудотворца и Знамения Божией Матери.

В 1809 г. церковь была обнесена чугунной оградой, выполненной также по проекту Ф.И. Демерцова, по углам которой возвели две часовни, позже, в 1863–1865 гг., перестроенные архитектором П. А. Чепыжниковым. В 1813 г. церковь стала отапливаемой. Она представляла собой обширный пятиглавый каменный храм – архитектурную доминанту Знаменской площади, на месте пересечения Невского и Лиговского проспектов.

Главными достопримечательностями храма были :

1. Большой напрестольный серебряный крест с драгоценными камнями, пожертвованный храму императрицей Елизаветой Петровной.

2. Икона Знамения Пресвятой Богородицы в серебряной вызолоченной ризе с восемью бриллиантовыми венками, алмазами и жемчужным убрусом; икона написана в 1744 г. и была одной из любимых икон императрицы Елизаветы Петровны.

3. Старинная икона Знамения Пресвятой Богородицы (написанная в 1175 г.) в старинном серебряном окладе. Большую ценность представляли также переданные в храм из Зимнего Дворца при Екатерине II великолепные священные сосуды.

При церкви существовали благотворительное общество, богадельня, детский приют и убежище для малолетних сирот.

Большинство храмовых ценностей власти изъяли в начале 1920-х гг. В 1932 г. храм хотели закрыть и снести, но его спас академик Иван Петрович Павлов, бывший усердным прихожанином Знаменской церкви и считавшийся почетным старостой храма. И.П. Павлову пришлось лично ехать в Москву; там он добился, чтобы Знаменский храм был сохранен как действующий. Но в марте 1938 г., после смерти И.П. Павлова, храм закрыли, а в 1940 г. снесли; на его месте возведен павильон станции метро «Площадь Восстания» [1096].

…Петербуржцы, оказавшиеся в эмиграции, с болью воспринимали утраты, понесенные российской столицей после 1917 г.

Один из них – Григорий Сахновский (1891–1931), написавший в 1928 г. «Сонеты Петербургу»:

Туманы, хлад и улицы прямые…

Величие… Простор… Державный строй…

О, град Петра. Ты не сгибаешь выи, —

Ты царственен над царственной Невой!

Размышляя о трагической судьбе Петербурга, Григорий Сахновский продолжает:

Разорники, разбойники лихие

Пришли сравнять храмины все с землей, —

Несокрушим, ты золотой иглой

Грозишь врагам возлюбленной стихии!

А завершают стихотворение такие строки:

Заблещет день… Бегут ночные тени…

Врагов своих повергнешь на колени

И победишь, бессмертный Петербург! [1097]

После смерти И.В. Сталина началась внутрипартийная борьба, в ходе которой отменили празднование 250-летия основания Санкт-Петербурга (1703–1953). Но об этом помнила Зарубежная Русь; в апреле 1953 г. в далеком Сиднее (Австралия) опубликовано стихотворение, начинающееся такими строками:

Санкт-Петербург. Тебе, Петра созданье,

Мы шлем привет из всех далеких стран

И, с плеч стряхнув тяжелый гнет изгнанья,

Летим мечтой чрез море-океан.

Автор, В.А. Петрушевский, обращался к городу на Неве от лица всех петербуржцев, рассеянных в эмиграции:

Нам не забыть твоих дворцов массивы,

Твоих ночей чуть бледноватый свет,

Парады майские, ширь Невской перспективы

И старой крепости могучий силуэт.

В стихотворении «К 250-летию основания Санкт-Петербурга» автор снова и снова скорбит о поруганных святынях российской столицы:

Ты в сеть попал великого обмана,

Когда тебя смутил мятежный бес,

И за грехи февральского дурмана,

Как Китеж-град, на много лет исчез…

Не нам, изгнанникам, тебя судить за это —

То дьявол сам справлял кровавый пир.

Но в час, когда над тьмой сверкнет луч света,

Санкт-Петербург увидит снова мир.

До возрождения церковных святынь и возвращения городу его исторического имени было еще далеко – это произойдет почти через сорок лет, но надежда не умирала:

Мы верим в счастия приливы и отливы,

В приход весны на смену снежных пург,

Мы верим в то, что будут все счастливы

В тот час, когда воскреснет Петербург [1098].

Еще один «голос из хора» прозвучал в Ливорно (Италия) где издали поэтический сборник В. Сумбатова. В стихотворении «Град Петра» Василий Александрович пишет: