Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Название:Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0688-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. краткое содержание
Монография Н. Ю. Суховой посвящена истории научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. Вопрос научной аттестации в целом представляет немалую сложность для изучения, и менее всего изучена аттестация богословских исследований.
Автор выявляет предпосылки и истоки системы научно-богословской аттестации в России; изучает нормативно-правовое регулирование этой системы в XIX – начале XX в.; подробно рассматривает процесс подготовки научно-богословских кадров и их аттестации. Особое внимание уделено анализу проблем, возникавших при рассмотрении, защите и утверждении диссертаций, представляемых на соискание ученых богословских степеней.
В заключении приведены наиболее важные статистические результаты научно-богословской аттестации в России в 1814–1918 гг., сделаны выводы, кратко прослежена последующая судьба системы научной аттестации в России в целом и ее богословской составляющей. Кроме того, автор делает попытку оценить практическое значение дореволюционного опыта системы научно-богословской аттестации и его применение в наши дни.
Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
67
См.: Смирнов С. К. История Московской Славяно-греко-латинской академии. М., 1855; Сменцовский М. Братья Лихуды. СПб., 1899.
68
В Духовном регламенте новый – коллегиальный – орган высшего управления Русской Православной Церкви был назван Духовной коллегией, по примеру светских коллегий, уже учрежденных к тому времени в России. Так же этот орган назван в учредительном манифесте императора Петра I 25 января 1721 г. Однако на первом собрании коллегии 14 февраля того же года она была преобразована в Святейший Синод.
69
См.: Духовный регламент. СПб., 1721. Ч. 2: Домы училищные и в них учители и ученики, тако ж и церковные проповедники.
70
См.: Духовный регламент. СПб., 1721. Ч. 2: Домы училищные и в них учители и ученики, тако ж и церковные проповедники. § 7–8.
71
См.: Там же. § 3–4.
72
См.: Знаменский П. В. Духовные школы в России до 1808 г.
73
Проект Духовного университета (на базе Московской академии), составленный архиепископами Гавриилом (Петровым) и Иннокентием (Нечаевым) и иеромонахом Платоном (Левшиным) в 1766 г.; проект университета с одним богословским и двумя-тремя гуманитарными факультетами (на базе Киевской академии) в докладе гетмана К. Г. Разумовского 1763 г.; похожий проект высшего училища, составленный сменившим гетмана Разумовского П. А. Румянцевым (см.: Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII–XIX вв. / Сост. С. Рождественский. СПб., 1910. Т. 1. С. 268–323; Киевская старина. 1896. № 12. С. 389–390; Петров Н. И. Киевская академия в царствование Екатерины II (1762–1796) // ТКДА. 1906. № 7. С. 487–488).
74
Проект Богословского факультета при Московском университете, подчиненного Синоду, 1775–1777 гг.; проект теологического факультета с общеуниверситетским подчинением профессора юридического факультета Московского университета Ф. Г. Дильтея; проект богословского факультета профессоров Московского университета А. А. Барсова, И. М. Шадена и других, составленный в декабре 1765 г. по указанию Екатерины II (см.: Проект богословского факультета при Екатерине II // ВЕ. 1873. Т. VI (XLIV). № 11. С. 300–317; Титлинов Б. В. Гавриил Петров, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский: Его жизнь и деятельность, в связи с церковными делами того времени. Пг., 1916. С. 766–779; Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII–XIX вв. / Сост. С. Рождественский. СПб., 1910. Т. 1. С. 30–39; Петров Ф. А. Немецкие профессора в Московском университете. М., 1997. С. 43–44).
75
См.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 117–120.
76
См.: Чистович И. А. Проект богословского факультета при Екатерине II // ВЕ. 1873. Т. VI (XLIV). № 11. С. 300–317.
77
См.: Указ о статусе академий 1797 г. // 1 ПСЗ. Т. XXIV. № 18373.
78
См.: Указ от 31 октября 1798 г. // 1 ПСЗ. Т. XXV. № 18726.
79
См.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 132–304.
80
См.: Там же. С. 257.
81
См.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 132–304.
82
См.: Устав университетов 1804 г. § 96.
83
См.: Устав университетов 1804 г. § 99.
84
См.: Устав университетов 1804 г. § 96–107. См. также: Иванов . Ученые степени. С. 104–105; Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 265–267.
85
См.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 267.
86
См.: Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Т. I. Стб. 986.
87
Итоговый доклад Комитета и представленный в нем проект реформы – «Начертание правил о поправлении духовных училищ» – настойчиво говорили о том, что «главною целию духовного просвещения должна быть ученость (eruditio)» (РГИА. Ф. 802. Оп. 17. Д. 1. Л. 54 об. – 55 об.).
88
См.: Начертание правил; Проект Устава духовных училищ 1809 г. // РГИА. Ф. 802. Оп. 16. Д. 1: Дело о составлении Устава духовных училищ в феврале 1809 г. – апреле 1810 г.; Высочайше утвержденный 27 августа 1814 г. доклад Комиссии духовных училищ «О дополнительных правилах к Уставам о духовных училищах» // 1 ПСЗ. Т. XXXII. № 25658а; Устав 1814 г.
89
См.: Начертание правил. § 91–92, 94, 97, 99, 109–114; Устав 1814 г. § 395–428.
90
Певницкий. О судьбах богословской науки // ТКДА. 1869. № 11–12. С. 207.
91
См.: Устав 1869 г.
92
См.: Положение об ученых степенях 1874 г.
93
См.: Устав 1884 г.
94
См.: Устав 1910 г.; Высочайше утвержденные 29 июля 1911 г. поправки к Уставу православных духовных академий // 3 ПСЗ. XXXI. № 35704; Высочайше утвержденные 26 августа 1911 г. поправки к Уставу православных духовных академий // 3 ПСЗ. XXXI. № 35802. Следует отметить, что и Устав 1910 г., и внесенные в Устав изменения Синод подавал напрямую императору, минуя Государственную думу. Такой вариант – на случай каникул Государственной думы или каких-либо иных уважительных обстоятельств – предусматривался статьями 87 и 65 Конституции.
95
Начертание правил. § 79. Эта же «троякая» цель указывалась в преамбуле к проекту Устава 1809 г. и его окончательной редакции 1814 г.
96
«Начертание правил» в 1808 г. определяло четыре отделения академии: институт, состоящий из преподавателей и студентов; центр учености, представленный Конференцией; Внешнее управление семинариями; Внутреннее управление самой академии (§ 80–130). Проект 1809 г. и Устав 1814 г. упростили эту структуру, выделив три части управления, согласно трем задачам академий: 1) Внутреннее управление самой академией, 2) Конференция, отвечающая за распространение духовного просвещения во всем учебном округе, и 3) Внешнее, т. е. управление семинариями, подчиненными академии.
97
См.: Начертание правил. § 92; Устав 1814 г. § 375–412.
98
См.: Устав 1814 г. § 5–7.
99
См.: Малышевский И. И. Деятельность митрополита Евгения в звании председателя конференции Киевской духовной академии // ТКДА. 1867. № 12. С. 567–650.
100
Так, в состав Конференции СПбДА входили епископы Ревельские, викарии Санкт-Петербургской митрополии Никанор (Клементьевский) (1827–1831), Смарагд (Крыжановский) (1833), Венедикт (Григорович) (1834–1842) и далее. В состав Конференции МДА входили: епископы Дмитровские, викарии Московской митрополии Филофей (Успенский) (1849–1853), Алексий (Ржаницын) (1853–1857), Евгений (Сахаров-Платонов) (1857–1858), Порфирий (Соколовский) (1858–1859), Леонид (Краснопевков) (1859–1870), а также епископ Можайский Савва (Тихомиров) (1862–1866).
101
Такой состав Конференции был определен в Уставе 1814 г. (§ 280–308). «Начертание правил» предусматривало лишь действительных членов – профессоров академии – и почетных, избираемых из духовных и светских особ, находящихся в месте пребывания академии (§ 102). Конференции старались найти членов-корреспондентов или в среде заграничного духовенства, преимущественно из своих выпускников, которые были в курсе новостей европейской науки и могли помочь академиям приобретать иностранную научную литературу. Иногда в члены-корреспонденты выбирались выпускники академий, занимавшиеся научной работой в отечестве, например, разбором и описанием архивов (см.: РГИА. Ф. 802. Оп. 7. Д. 21804, 21818. 1858 г.; Соллертинский. Историческая записка о СПбДА. С. 60. Прим. 48).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: