Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Название:Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0688-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. краткое содержание
Монография Н. Ю. Суховой посвящена истории научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. Вопрос научной аттестации в целом представляет немалую сложность для изучения, и менее всего изучена аттестация богословских исследований.
Автор выявляет предпосылки и истоки системы научно-богословской аттестации в России; изучает нормативно-правовое регулирование этой системы в XIX – начале XX в.; подробно рассматривает процесс подготовки научно-богословских кадров и их аттестации. Особое внимание уделено анализу проблем, возникавших при рассмотрении, защите и утверждении диссертаций, представляемых на соискание ученых богословских степеней.
В заключении приведены наиболее важные статистические результаты научно-богословской аттестации в России в 1814–1918 гг., сделаны выводы, кратко прослежена последующая судьба системы научной аттестации в России в целом и ее богословской составляющей. Кроме того, автор делает попытку оценить практическое значение дореволюционного опыта системы научно-богословской аттестации и его применение в наши дни.
Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
102
Ср.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1.
C. 116, 118, 119, 121 и далее.
103
См.: Чистович. История СПбДА. С. 391–394.
104
Следует учесть, что оба профессора и три бакалавра были однокурсниками – выпускниками первого курса (1814) преобразованной СПбДА, одновременно были определены в МДА и имели одинаковый по времени и событиям преподавательский опыт (см.: Смирнов. История МДА. С. 409).
105
По документам СПбДА архимандрит Моисей именуется Богдановым-Платоновым, такая же фамилия указана в «Истории Российской иерархии», а по документам КДА – Антиповым-Платоновым. Причину этого разногласия пытались выяснить два историка академий – А. С. Родосский (СПбДА) и В. И. Аскоченский (КДА), но никакой убедительной версии им сформулировать не удалось (см.: Родосский А. С. Списки первых XXVIII курсов Санкт-Петербургской духовной академии. СПб., 1907 (далее: Родосский . Списки первых курсов СПбДА). С. XXIX–XXXIV; Амвросий (Орнатский), еп. История Российской иерархии, собранная епископом, бывшим Пензенским и Саратовским, Амвросием, а ныне вновь пересмотренная, исправленная и умноженная. 2‑е изд. Киев, 1827. Т. 1. Ч. 1. С. 202; Аскоченский. История КДА. С. II. Прим. 13).
106
См.: Аскоченский. История КДА. С. 88–89.
107
См.: Чистович. История СПбДА. С. 393.
108
См.: Устав 1814 г. § 383–390.
109
См.: Там же. § 391–394.
110
См.: Начертание правил. § 94, 97, 98; Устав 1814 г. § 396–398.
111
См.: Устав 1814 г. § 408–409.
112
См.: Устав 1814 г. § 408, 411.
113
См.: Там же. § 389–390.
114
См.: Там же. § 392.
115
См.: Там же. § 412.
116
О постепенном возрастании значения выпускного сочинения см. 2.1, 3.1 и 3.2.
117
См.: Устав 1814 г. § 399–401.
118
См.: Начертание правил. § 122; Устав 1814 г. § 1.
119
См.: Устав 1814 г. § 42–45.
120
См.: Там же. § 399.
121
См.: Высочайше утвержденное 1 марта 1839 г. положение о Духовно-учебном управлении при Святейшем Синоде // 2 ПСЗ. Т. XIV. № 12070.
122
См.: Там же. § 3, 4. Подробнее о центральных органах духовно-учебного управления и преобразовании 1839 г. см.: Сухова Н. Ю. История центральных органов управления духовно-учебными заведениями в России 1807–1918 гг. // ВА. 2001. № 6 (66). С. 264–302.
123
См.: Устав 1814 г. § 403.
124
См.: Устав 1814 г. § 294, 414.
125
См.: Там же. § 416.
126
См.: Устав 1814 г. § 417, 420, 421.
127
См.: Там же. § 415, 416, 418.
128
См.: Там же. § 417, 418, 423.
129
См.: Начертание правил. § 94, 114; Устав 1814 г. § 400, 402, 403, 424, 425.
130
Подробнее о подготовке, проведении и результатах реформы православных духовных академий 1869 г. см.: Сухова. Высшая духовная школа. С. 160–342.
131
Вместо двух двухлетних курсов духовно-академическое образование состояло теперь из четырех годичных курсов (см.: Устав 1869 г. § 131–133).
132
См.: Устав 1869 г. § 110–114.
133
См.: Там же. § 116.
134
См.: Там же. § 104–109.
135
РГИА. Ф. 797. Оп. 37 (отд. 1, ст. 2). Д. 1. Л. 112.
136
См.: Устав 1869 г. § 85–103.
137
См.: Устав 1869 г. § 120–122
138
Подробнее о работе этих комитетов и проектах центрального духовно-учебного управления см.: Сухова Н. Ю. История центральных органов управления духовно-учебными заведениями в России 1807–1918 гг. // ВА. 2001. № 6 (66). С. 264–302.
139
ОР РНБ. Ф. 847. Оп. 1. Д. 309. Л. 9.
140
См.: Высочайше утвержденное 14 мая 1867 г. положение об Учебном комитете при Святейшем Синоде // 2 ПСЗ. Т. X LII. № 44570.
141
См.: Там же. § 10–11.
142
См.: Там же. § 11.
143
Извлечение из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода за 1869 г. СПб., 1870. С. 139.
144
См.: Устав 1869 г. § 9, 136.
145
См.: Там же. § 87, лит. А, п. 3; лит. Б, п. 2; лит. В, п. 3.
146
См.: Там же. § 133, 136, 87, лит. А, п. 3; лит. Б, п. 2.
147
Эта категория слушателей была официально введена Уставом 1869 г. (см.: Устав 1869 г. § 8, 86, лит. А, п. 2, 157, 158).
148
См.: Там же. § 137–144.
149
См.: Там же. § 145–146.
150
Подробнее о подготовке, проведении и результатах реформы православных духовных академий 1884 г. см.: Сухова. Высшая духовная школа. С. 343–471.
151
См.: Устав 1884 г. § 79, 81, лит. А, п. 6.
152
См.: Устав 1884 г. § 116, 125, 135–138.
153
См.: Там же. § 141–143.
154
См.: Там же. § 81, лит. Б, п. 10; лит. В, п. 6.
155
См.: Там же. § 176.
156
См.: Чистович. СПбДА за последние 30 лет. С. 220–221.
157
Высочайший указ от 11 октября 1886 г. «Об установлении особых нагрудных знаков отличия для несостоящих в духовном сане докторов и магистров православных духовных академий» // 3 ПСЗ. Т. VI. № 3971. Отд. 1 и 2 (штаты и табели). См. также: Обзор деятельности Ведомства православного исповедания за время царствования Александра III. СПб., 1901. С. 522–523 (далее: Обзор деятельности. 1901).
158
Высочайший указ от 23 ноября 1901 г. «Об установлении особого нагрудного знака отличия для несостоящих в духовном сане кандидатов православных духовных академий» // 3 ПСЗ. Т. XXI. № 20767. Отд. 1 и 2 (штаты и табели).
159
«Основные принципы» изменений в устройстве духовных академий были сформулированы в постановлении Святейшего Синода от 26 ноября 1905 г.; определением Синода от 25 января 1906 г. они были введены в действие в виде временных мер; определением Синода от 21 февраля 1906 г. они были внесены в Устав православных духовных академий 1884 г. Подробнее о причинах, приведших к принятию Временных правил и процессе их разработки см.: Тарасова В. А. Высшая духовная школа России в конце XIX – начале XX века. М., 2005. С. 346–354; Сухова Н. Ю. Богословское образование в России в начале XX в. – полемика, анализ, синтез // Сухова . Вертоград наук. С. 99–142; см. также по этому вопросу: Петр (Еремеев), иером. Проблемы реформирования высшей духовной школы в России в начале XX в.: Дисс. … канд. богосл. МДА. Сергиев Посад, 1999; Тарасова В. А. На перепутье. Полемика по вопросам реформы высшей духовной школы в России в начале XX века // Встреча. 1998. № 1(7). С. 14–22; Воробьев И. В. Реформы духовных академий 1905–1911 гг.: Дисс…. канд. ист. наук. М., 2004.
160
РГИА. Ф. 796. Оп. 186 (отд. 1, ст. 2). Д. 486: Об автономии духовных академий. Л. 1–1 об.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
