Гэри Чепмен - Языки Божьей любви

Какой иудейский ребенок не знает истории о том, как любящий Бог освободил Израиль от египетского рабства? Это деяние любви так важно, что в честь него иудеи уже более 3500 лет отмечают Пасху.

В течение сорокалетнего путешествия из Египта в Ханаан народ Израиля постоянно наблюдал за тем, как Бог выражал Свою любовь, помогая ему. Он заставил воды Чермного моря расступиться, что современные зрители могут увидеть в фильме Сесил Б. Де Милль «Десять заповедей». Посреди пустыни Бог посылал людям воду, перепелов и манну. На иудейский народ Божья помощь произвела такое впечатление, что часто они описывают свою историю как перечень деяний Бога, совершенных ради Израиля.

В отличие от Ваала и языческих богов соседей, которые никогда не отвечали на молитвы и жертвоприношения тех, кто взывал к ним, Бог Израиля демонстрировал Свою любовь, помогая израильтянам в ответ на их молитвы. Он сокрушал врагов, исцелял от болезней, прекращал засуху, предотвращал бедствия, когда Израиль взывал к Нему.

Восприятие Бога как действующего настолько важно для иудеев, что одно из имен Бога у них звучало как Элохим, Всемогущий.

В псалмах Бог Израиля противопоставляется языческим богам, причем подчеркиваются Его чудесные деяния, совершенные во благо Израиля. О языческих богах автор псалма пишет: «Их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею». Напротив, говоря о Боге Израиля, автор утверждает: «Дом Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит… Господь помнит нас, благословляет нас, благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов; благословляет боящихся Господа, малых с великими» [79] Пс. 113:12-15, 17, 20-21. . Понятно, что Бог Израиля выражает Свою любовь посредством помощи тем, кто взывает к Нему.

Однако обратите внимание, что центр служения Матери Терезы — Иисус, а не Бог Элохим. Почему? Если мы изучим жизнь Иисуса из Назарета, то обнаружим, что Он отождествляет Себя с Богом Израиля. Его притязания так понятны и так переплетены с представлением Иисуса о Себе, что многим это показалось невероятным. Они решили, что у Иисуса — мания величия, и Его нельзя считать серьезным религиозным вождем.

Что же такого невероятного говорил о Себе Иисус? (Обратите внимание, что Мать Тереза и бесчисленное количество других людей считали это правдой.) В начале взрослой жизни Иисус вернулся в селение Назарет, в котором вырос, и в субботу пошел в синагогу. Когда Его попросили почитать Писание, Он открыл свиток на Исаии 61 и прочел следующие слова: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» [80] Лк. 4:18, 19; Иисус цитирует Ис. 61:1-2. .

Обычно этот отрывок считали пророчеством о Мессии, Который однажды придет в Израиль. Закончив читать, Иисус сказал: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Таким образом Он утверждал, что является долгожданным Мессией. Руководители синагоги так рассердились, что буквально выбросили Иисуса из города. Поэтому Христос сказал: «Никакой пророк не принимается в своем отечестве» [81] Лк. 4:21-24. . Затем Иисус начал трехлетнее служение, во время которого Он часто помогал людям.

В другой раз Иисус поднял глаза к небесам и молился: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную». Потом к Своей искренней молитве Он добавил слова: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» [82] Ин. 17:1-5. .

Нам понятно, что Иисус назвал Себя единственным Сыном Бога, Которому дарована великая слава на небесах. Готовя Своих последователей к ожидающей Его смерти, которая совершится по воле Божьей, Иисус сказал:

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.

Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего [83] Ин. 14:1-7. .

Иисус говорит о Своем служении, включающем в себя приготовление «места» для христиан, уповающих на любящую помощь Его Отца. Но Его слова: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего», озадачили одного из учеников Христа.

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам [84] Ин. 14:8-11. .

Если считать, что воплощение — превращение Бога в человека — невозможно, то нетрудно понять, почему некоторые люди не принимают учение Иисуса. Однако интересно, что, по мнению Иисуса, Его служение было доказательством истинности сделанных заявлений. Он сказал Своим ученикам: «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: „возненавидели Меня напрасно“» [85] Ин. 15:24-25. .

Чудеса, которые совершал Иисус, были не капризом, а выражением Его любви к людям. Он исцелял больных, возвращал зрение слепым, успокаивал бурю, изгонял бесов, а три раза даже воскрешал мертвых [86] Иисус воскресил сына вдовы, дочь правителя и Своего старого друга, уже четыре дня пролежавшего в могиле. Об этих чудесах рассказывается в Лк. 7:11-17; 8:41-42, 49-56 и Ин. 11:1-44, соответственно. , — и все это явно были сверхъестественные деяния, отождествляющие Его с Богом и совершенные для выражения Его любви. Это видно из слов Иисуса: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас» [87] Ин. 15:9. .