Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Власть над самим собой как источник силы и могущества

Исходя из этого факта, Шри Шанкарачарья говорит в известном стихотворении Бхаджа Говиндам : «О человек! Не гордись ни богатством, ни потомством, ни юностью. Их уничтожит время. Разрушь этот мир иллюзий и войди в мир Бога». Тришна (жажда) богатства – безумие! Тришна имеет два значения – «жажда и желание». Для человека естественно иметь желания и испытывать жажду. Люди обычно не довольны тем, что имеют, и желают все больше и больше вещей и удобств. Но, стремясь осуществить свои желания, нужно быть осторожным, чтобы не причинять вред другим. Тришна отличается от желания. Она не имеет предела. Она – ненасытна.

Дхарма (кодекс праведного образа жизни) устанавливает для людей правила поведения. Подобно солнцу, дхарма освещает путь, которым люди должны следовать ради благосостояния и прогресса общества. Среди законов дхармы, ньяям (справедливость) самая важная. В соответствии с нормами морали, зарабатывать себе на жизнь нужно честно и справедливо, служа примером для других своей праведной жизнью. Справедливость – это когда вы не делаете различия между собой и другими. Что бы ни случилось с вами или вашими родственниками, с какими бы трудностями вы ни столкнулись, никогда не нужно сворачивать с прямого пути. Справедливость подобна морскому компасу. Как бы вы его ни поворачивали, стрелка всегда будет направлена только на север. Точно так же справедливость указывает на Бога в человеке и побуждает его наслаждаться Божественным блаженством. Следовательно, идеальная жизнь должна строиться таким образом, чтобы все поступки человека были справедливыми и в основе их лежали законы нравственности.

Сегодня любое процветание и комфорт даются обществом. Некоторые правила дхармы были установлены, чтобы богатство, которое зарабатывается благодаря обществу, возвращалось ему. В процессе приобретения богатства человек может совершать грехи. Чтобы как-то загладить их, он должен заниматься благотворительностью.

Жизнь состоит из постоянной смены удовольствия и страдания, радости и печали, жары и холода. Счастье – это интервал между двумя страданиями. Горькая кожура, которой покрыт апельсин, скрывает сладкий сок, находящийся внутри. Мы должны рассматривать боль, беспокойство и горе как кожуру, скрывающую мир и блаженство. Не следует ждать от жизни только удовольствий. Подлинное счастье так не обретешь. Не испытав трудностей и волнений, невозможно познать цену внутреннего мира и радости.

Человек думает, что чем больше вещей он обретет, тем счастливей станет. Но поскольку желания растут, разочарования и неприятности также увеличиваются. Должен быть предел нашим желаниям, привязанностям и амбициям. Мир страдает от многочисленных бед, потому что люди не желают ограничивать свои желания. Природа установила пределы для всего – для температуры тела, способности глаз выносить свет определенной интенсивности, а для ушей – слушать звуки допустимой громкости. Когда эти пределы нарушаются, органам восприятия причиняется вред.

Сама жизнь подобна компании с ограниченной ответственностью. Все действия должны совершаться в определенных пределах. Когда человек обуздывает свои желания, он испытывает подлинное счастье. Даже занимаясь благотворительностью, нужно соблюдать определенные пределы. Дары не должны превышать ваши финансовые возможности. Но при этом они не должны и быть ниже их. В первом случае, у вас возникнут финансовые неприятности, а в последнем, вы будете отказывать тем, кто действительно нуждается. Благотворительность не ограничивается только деньгами. Нужно делиться физическими, умственными и духовными ресурсами с теми, кто нуждается. С помощью такой жертвенности достигается самопознание (Атма джнана) . Благотворительность не должна быть выборочной. Помощь нужно предоставлять согласно потребности в ней. Голодных нужно кормить, а раздетых одевать.

Хотя люди знают, как много хорошего можно совершить благодаря тьяге (пожертвованиям), они не делают этого. Можно стремиться к богатству, но нужно желать только то, на что вы имеете право. Кассир банка каждый день держит в руках сотни тысяч рупий, но он имеет право только на свою зарплату. Он не должен желать большее количество денег, чем те, которые он может законно заработать. Чрезмерное богатство таит в себе много опасностей. Богатые забывают о человеческих ценностях. Пока есть деньги, вы забываете о зле, связанном с ними. Только, когда их теряешь, осознаешь свое безумие. Лучше научиться вести праведную и честную жизнь с самого начала. Богатство может приходить и уходить. Мораль нужно укреплять и развивать. Что такое мораль? То, что является правильным в соответствии со временем и местом.

Какова причина беспорядков, хаоса, преступлений, лживости и насилия, доминирующих в стране сегодня? Поведение людей, противоречащее достоинству человеческой природы, является главной причиной сложившейся ситуации. Образование, которое человек получает в наши дни, не имеет никакого отношения к человеческим ценностям. Взгляните на политику, социальную сферу, экономическую деятельность или духовную область, все это основано на свойствах ума. Изменение в любой сфере деятельности невозможно, если не изменить ум. Именно поэтому в Ведах (древних священных писаниях) говорится, что ум является причиной рабства и освобождения людей. Тот, кто хочет изменить других, сначала должен изменить себя. Сердце подобно замку, а ум – ключу. Если повернуть ключ направо, то откроешь сердце Богу; если же повернуть его налево, привяжешься к мирским вещам.

Бесполезно обвинять правительство во всех современных бедах. Сами люди ответственны за несправедливость, зло, неправду и коррупцию, распространенную в стране. Они не могут отрицать свою ответственность за действия правительства, которое пришло к власти благодаря их голосам. Хорошее будет правительство или плохое – это зависит от людей. Проблема коррупции беспокоит сейчас многих. Люди спрашивают меня: «Свами! Когда в этой стране закончится коррупция? Кто ответственен за эту коррупцию? Правительство?» – За нее ответственны бизнесмены.

Руководствуясь своими собственными эгоистическими мотивами и соображениями личной выгоды, бизнесмены финансируют людей, обладающих властью, и делают их все более и более могущественными. Если бы бизнесмены жили праведно, вся эта коррупция сразу бы исчезла. Правда, что нет никого, кто не желал бы стать богатым. Старая телужская пословица гласит, что даже умирающий встанет, если кто-нибудь предложит ему деньги. Не удивительно, что когда предлагают взятки, должностные лица не отказываются от них. Бизнесмены должны установить предел своему бизнесу и прибылям, и использовать свои возможности для помощи обществу. Может быть трудно сочетать бизнес с высокой моралью. Поэтому, первое необходимое условие – жить нравственной жизнью и заниматься бизнесом с верой в Бога. Если так будет, усилия бизнесменов принесут пользу нации, и они будут служить всему обществу.