Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Власть над самим собой как источник силы и могущества

Сегодня каждый говорит только о том, что он хочет. Он говорит: я хочу это, я хочу то. Если он что-нибудь потеряет, то будет оплакивать свою потерю. Вся жизнь тратится на приобретения и потери, и ни у кого нет мира в душе. Бизнесмены должны осознать, что лежит в основе человеческих отношений, и укреплять гармонию и взаимопонимание между людьми. Не имея такого широкого подхода, они никогда не испытают божественного блаженства. Как долго продлится удовольствие, получаемое от образования, богатства, здоровья или высокого положения? Подобно лампе, которая светит всем, вы должны всех любить.

Любовь – дает и прощает, а эгоизм – берет и забывает. Все стремятся к освобождению и желают бессмертия. Но как обрести бессмертие? Устранение безнравственности – единственный путь к бессмертию. Если мы полны ненависти, зависти, гордости и других пороков, как мы можем надеяться достичь бессмертия? Вы должны питать добрые мысли и совершать хорошие поступки. Вы должны заниматься служением обществу. Этим процессом вы очистите себя. Вы не сможет достичь Бога, пока не станете чисты. Неизменное, вечное, исполненное чистоты и блаженства Высшее Начало является целью. Упорно совершая садхану , вы должны стремиться достичь этой цели. Оставаясь в мире бизнеса, вы должны ставить перед собой эту высокую цель и продолжать заниматься своим бизнесом.

Не рассматривайте все ваше имущество: здания, транспортные средства, денежные накопления и т. д. как нечто постоянное. В древности жили великие императоры, управлявшие обширными империями. Когда они скончались, что они смогли взять с собой? Потомки не помнят даже их имен. То, что вы не можете взять с собой, в действительности не принадлежит вам. Вы полны страха, подобно безбилетному пассажиру, севшему на поезд. В путешествии жизни, если вы хотите путешествовать без страха, нужно иметь билет чистой совести. Если вы правильно ведете себя, то вам нечего бояться.

Великий завоеватель Александр перед смертью призвал своих воинов и повелел им, когда он умрет, похоронить его тело с поднятыми руками. Видя похоронную процессию императора, у которого руки были подняты, люди спрашивали, почему его хоронят таким образом. Им сказали, что великий император, который накопил огромное богатство, хотел показать, что оставляет мир с пустыми руками, ничего не взяв с собой. Урок этого эпизода заключается в том, что мы должны искать не мирские вещи, а довольство и мир, которые достигаются благодаря добрым делам. Все, что мы накапливаем, в действительности не является нашей собственностью. Все это принадлежит людям.

Если уровень жизни в Бхарате повысится, то это будет заслугой только бизнесменов. Они могут даже реформировать правительство. Бизнесмены в состоянии обеспечить всемирный прогресс, но они могут также разрушить мировую экономику. Своим правильным поведением бизнесмены должны пытаться улучшить работу управленческих структур.

Бхарата – земля, где мы родились. Это – тьяга бхуми (священная, жертвенная земля), карма бхуми (земля действия), йога бхуми (земля, где практикуют йогу). Мы пытаемся превратить такую священную страну в бхога бхуми (землю роскоши и удовольствия). Все источники бхоги (удовольствия) – на самом деле являются причинами роги (болезни).

Это наша самая большая ошибка. Только готовность жертвовать является истинной йогой . Из четырех пурушартх – целей жизни ( дхарма, артха, кама, мокша ) – невежественные люди выбрали для себя только артху (богатство) и каму (мирские желания). Джнани (мудрый человек) стремится лишь к дхарме (добродетели) и мокше (освобождению). Однако, людям нужно стремиться ко всем четырем пурушартхам . Это следует делать, соединив артху (стяжание богатства) с дхармой (добродетелью), а каму (удовлетворение желаний) с мокшей (освобождением).

Вы должны зарабатывать деньги, придерживаясь дхармы (праведного поведения), и использовать свои доходы на благие дела. Наши древние мудрецы установили четыре способа использования богатства или доходов. Четвертую часть нужно использовать на личные нужды и для поддержки семьи. Другую четверть нужно тратить на благотворительность и с религиозными целями. Третью четверть нужно тратить на других живых существ – животных, птиц, и т. д. Последнюю четверть нужно тратить на поддержку государства. Только такое использование богатства может приносить пользу.

Сегодня много людей дают деньги на благотворительные цели. Но причиной этого является стремление, так или иначе, уменьшить бремя налогов. Вы все знаете, как строятся большие храмы в Бенаресе, Праяге, Дели и в других местах. Во многих паломнических центрах существуют Бирла Мандиры. Они весьма внушительны и привлекательны. Они построены из мрамора и являются дополнением к национальным архитектурным достижениям. На них потрачены сотни тысяч рупий. Несомненно, хорошо строить храмы. Но истинным храмом является ваше собственное тело. Без очищения своего собственного Истинного «Я», какой смысл строить храмы? Храмы, построенные за сотни тысяч рупий, не поддерживаются надлежащим образом. Толпы нищих разрушают все, что есть вокруг таких храмов.

Насколько лучше было бы потратить эти сотни тысяч рупий не на возведение храмов, а на улучшение условий жизни бедных, нуждающихся и беспомощных. Учреждения для помощи нищим и беднякам полезнее зданий для поклонения нескольким божествам. Протянуть руку помощи тем, кто в беде, это и есть истинное служение. Любовь к ближним – лучшая духовная дисциплина. Неправильное использование денег – большое зло. Богатство нужно использовать только для благих целей. Деньги способны привести человека куда угодно, как к добру, так и к пороку. Следовательно, нужно заботиться, чтобы богатство не вело к дурному, и не позорило эту великую страну.

Ограничивая свои желания и сокращая удобства, необходимые для комфортабельной жизни, богатые должны посвятить себя служению бедным и несчастным. Стремитесь к радости, получаемой от служения своим ближним. Счастье – это единение с Богом. Организации Сатья Саи не должны ограничиваться только проведением бхаджанов . Пусть их постоянным девизом станет сева (самоотверженное служение). Они должны браться за любую форму деятельности и придавать ей духовный характер. Только те, кто исполнены духа самоотверженного служения, способны стать лидерами нации.