Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Власть над самим собой как источник силы и могущества

Как бы ни был мал сосуд, если поместить в него воду, взятую из океана, ее свойства остаются теми же, что у воды в самом океане. Точно так же и Аватар , независимо от Его имени и внешнего вида, обладает всей полнотой Божественных качеств. Он тождественен Богу во всем, за исключением имени и облика. Когда Кришна призывал Арджуну: «Предайся Мне, поклоняйся Мне, передай Мне все свои дела, всю свою дхарму , и Я стану заботиться о тебе и дарую освобождение», Он говорил это с полным осознанием Своей Божественности, Всеведения, Всемогущества и Вездесущности. Так мог говорить только Бог.

Со стороны может показаться, что во многих эпизодах «Рамаяны» Рама ведет себя как обычный человек, однако мудрец Васиштха, знавший о его Божественности, говорил: «Рама! Ты – само воплощение дхармы (праведности). Ты – не это бренное тело, состоящее из плоти и крови. Ты воплощаешь в Себе все священные мантры . Ты – не земное существо, а Вечный Дух. Простые люди могут считать Тебя обыкновенным смертным, но йоги (достигшие Освобождения) видят в Тебе Божественный оплот дхармы». Аватар Рама поистине является самим олицетворением дхармы . Слог Ра означает пурушатвам (мужественность), или махапурушатвам (Сверхчеловеческая мужественность). Ма также имеет несколько значений. В результате имя Рама символизирует единство пракрити (творения) и Параматмана (Всевышнего).

В Космосе нет никакой двойственности. Бог – это единство пракрити и Параматмана . Бог в человеке проявляется как индивидуальная личность, и наша задача – распознать Бога в каждом человеке. Личность, умноженная на бесконечность – это Бог. Бога нужно видеть во всем многообразии бесконечного Космоса, ибо Бог Вездесущ.

Зал Пурначандра, Прашанти Нилаям,

1 октября 1984 г.

Как можно считать, что студент добился успеха, если, окончив обучение, он стучится в дверь каждого офиса, показывая свой диплом, и словно нищий вымаливает себе работу? Существующая система образования обрекает его на такую постыдную роль. Отвечает ли образование своему предназначению?

Нет. Человек, получивший образование, обязан служить людям в поте лица. Образование должно вдохновлять молодежь на такое служение, воспитывать готовность к самопожертвованию. Оно не должно внушать им стремление заработать как можно больше денег, даже если ради этого им придется покинуть родину и уехать в дальние страны.

Накопленные деньги порождают заносчивость и самонадеянность, а вслед за ними появляется и много других недостатков.

Шри Сатья Саи

Совершая праведные поступки, человек достигает чистоты сердца, способствующей приобретению джнаны (Высшей духовной мудрости). Когда праведность сочетается с мудростью, тогда осуществляется истинное служение. Если человек полагает, что он один должен наслаждаться плодами своих дел, это признак эгоизма. Наивно думать, что человек сам, в одиночку, может что-либо сделать. Все в мире существует не для того, чтобы доставить удовольствие кому-то одному, радость нужно делить с другими. Лишь когда человеку удается избавиться от заинтересованности в результатах своих трудов, его деятельность становится йогой (единением в Боге). Члены Общества Бескорыстного Служения (Сева Дал) должны превзойти понятия «мое» и «твое». Занимаясь служением, они должны рассматривать возможность служить другим как привилегию и относиться к подобной деятельности как к форме поклонения Богу. Им следует рассматривать служение обществу, как средство, способствующее достижению главной цели человеческой жизни. Какие бы трудности не возникали, нужно встречать их с верой и отвагой, и продолжать свое служение скромно, смиренно, полностью предавшись Богу.

В Организации Саи нет места для какой-либо дискриминации в зависимости от национальности, религии, касты или положения в обществе. Все люди являются детьми единого Бога, и когда их объединяет это чувство Божественного родства, они все делают с любовью. Нужно избавляться от узости и ограниченности мышления, и начинать служить другим с сердцем, полным любви. Истинная сева (бескорыстное служение) может исходить только от чистого и любящего сердца.

В мире существует множество организаций, осуществляющих служение. Уникальность Организации Бескорыстного Служения Сатья Саи заключается в том, что служение в ней рассматривается как форма поклонения Богу, пребывающему в каждом существе. Ни с чем нельзя сравнить радость, которую дает такое служение, поистине, это – духовный опыт. Вы не должны останавливаться на достигнутом. Старайтесь сделать как можно больше, чтобы эта великая страна, давшая миру выдающихся святых и мудрецов, служила примером для всех. Бхарата должна стать землей тьяги (жертвенности), а не бхоги (стремления к роскоши). Тьяга – это йога, а бхога — это рога ( болезнь ). Сегодня вашим идеалом должна стать жертвенность.

В наши дни в мире нигде нельзя увидеть любовь и единство. Люди стали походить на роботов. Чтобы считаться человеком, недостаточно чисто внешних признаков. Мы всегда должны помнить, что человек – это, прежде всего, душа, обитающая в теле. Нужно верить в это, без такой веры жизнь не имеет никакого смысла. Сегодня же все происходит наоборот – мы верим в то, во что верить не следует, и не верим в то, во что должны верить. Нам нужно иметь веру в себя, осознавать свою истинную природу и работать над собой, избавляясь от недостатков. Осознав свое высокое предназначение, мы должны жить так, чтобы ему соответствовать.

Зал Пурначандра,

Прашанти Нилаям,

18 ноября 1984 г.

Осознание своей Божественной Природы – это лучший способ преодолеть слабости и болезни, как телесные, так и душевные. Такое осознание пробуждает в человеке любовь и свет, потому что, ощутив Бога в себе, он понимает, что тот же самый Бог пребывает во всем сущем, и тогда чужую боль или радость он воспринимает как свою.

Когда человек думает об успехах и процветании всего человечества, Господь благословляет его мудростью и силой, и указывает путь, ведущий к Нему. Такой человек видит Всевышнего в каждом, а все его дела становятся чистым, исполненным святости, приношением Богу.

Шри Сатья Саи