Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Манава — Человек, потомок Ману, создателя законов человечества.

Манас — Ум, внутренний орган, имеющий четыре аспекта: 1. Собственно ум, который останавливается на объектах, желает и чувствует: 2. Буддхи (интеллект), который понимает, логически рассуждает и решает; 3. Ахамкара (чувство личного «я») 4. Читта (память). Ум с его желаниями и их последствиями скрывает божественность внутри человека. Очищение ума необходимо для постижения истинного «Я».

Маномайя коша — Ментальная оболочка. Одна из пяти оболочек, окружающих душу. Она состоит из ума и пяти тонких органов чувств. Она наделена силой воли.

Мантра — Священная формула, мистическое сочетание слогов или словесных символов, произносимых во время ритуалов или медитации. Они отражают духовные истины, открывшиеся провидцам. Раздел Вед, содержащий эти мантры (гимны), называется самхитой .

Махабхарата– Великая эпическая поэма индуизма, сочиненная мудрецом Вьясой, рассказывающая о судьбах и деяниях двоюродных братьев – Кауравов и Пандавов, принадлежащих к Лунной династии. Господь Кришна играет важнейшую и решающую роль в развитии событий. Ее частями являются Бхагавад Гита и Вишну сахасранама (1008 имен Вишну). Считается пятой Ведой. Про нее сказано: «Чего нет в ней, нет нигде».

Мокша/мукти — Освобождение от всех видов зависимости, особенно от цикла рождений и смертей. Состояние абсолютной свободы, покоя и блаженства, достигнутое через самореализацию. Высшая цель человеческих усилий, наряду с другими тремя – дхармой (праведностью), артхой (благосостоянием и властью) и камой (чувственными удовольствиями).

Намасмарана — Памятование Бога с помощью Его имени, одна из важных ступеней духовной дисциплины, нацеленной на получение Божьей милости и продвижение на духовном пути.

Нивритти-марга — Путь отрешенности, требующий отказа от желаний и сосредоточения на Боге. Противопоставляется правритти - марге (пути желаний), обычному для мирских людей, ищущих удовольствий и пользы для себя.

Нидидхьясана — Сосредоточение на истинном знании о «Я» после шраваны (слушания гуру) и мананы (размышления). Третья ступень на пути знания ( джняна -йоги).

Пракрити – Природа; божественная сила становления, известная также как майя, авидья (заблуждение, невежество) и шакти (божественная энергия). Мир материи ума противопоставлен миру Духа. В распоряжении пракрити – три гуны , которые входят в состав всего живого и неживого в природе и, сочетаясь в разных пропорциях, создают видимость бесконечного разнообразия форм, качеств и поведения.

Пранава – Ом ; священный изначальный звук, символ Брахмана . Произносится при медитации на Бога, перед всеми ведическими мантрами и т. д.

Пранамайя коша — Оболочка жизненной энергии. Состоит из пяти жизненных сущностей (пран) и пяти тонких органов действия.

Према — Восторженная любовь к Богу, чистая и могущественная божественная любовь

Пуджа — Ритуальное богослужение, в котором божество призывается в статую или икону и умилостивляется дарами – цветами, плодами и другими угощениями наряду с чтением соответствующих мантр и оказанием знаков почтения.

Пураны– Древние писания индуизма, в которых ведические истины раскрываются в легендах и историях о божественных воплощениях и героях. По преданию, их составил Вьяса. Самая известная из Пуран – Шримад Бхагавата.

Раджас/раджогуна — Одна из трех гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити. Раджас – это страстность, энергия, беспокойство, привязанность и сосредоточенность на внешнем мире.

Рамаяна– Священная эпическая поэма индуизма, написанная мудрецом Вальмики. Описывает воплощение Вишну в облике Шри Рамы, пришедшего, чтобы восстановить дхарму . В течение многих столетий играла огромную роль в формировании этического мировоззрения индийцев.

Садхана — Духовная практика, дисциплина, усилия, направленные на постижение Бога, самореализацию.

Самадхи — Состояние сверхсознания, в котором преодолеваются ограничения тела, ума и интеллекта, достигаемое в процессе упорной и регулярной садханы . В этом состоянии объективный мир и эго исчезают, и полном блаженстве и покое воспринимается реальность. Когда в этой стадии искатель осознает единство с Богом, это нирвикальпа самадхи .

Саманья дхарма — Правила поведения, общие для людей одной социальной группы.

Самсара — Мирская жизнь, жизнь дживы в цикле смертей и рождений.

Санатана дхарма — Вечная религия. Термин для того, что позднее получило название индуизма. У нее нет конкретного основателя или «собственного» святого писания. Это всеобщее достояние всех верований и способ жизни.

Саттва — Одна из гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити . Чистота, ясность, мир и гармония, ведущие к знанию. Цель человека – преодолеть тамасраджасом, раджас– саттвой , и далее освободиться и от саттвы и достичь мокши .

Свадхарма — Собственная дхарма , или долг, соответствующий своей истинной природе.

Стхита праджня — Человек, постигший себя, с устойчивым, спокойным и бдительным умом, всегда пребывающем в Боге. Он обладает самоконтролем, невозмутимостью во всех ситуациях и полностью лишен эгоистических желаний. После смерти он не возвращается в самсару .

Таапам — Боль, несчастье, отчаяние, вызванное тремя факторами (таапатрайям) . Первый фактор – внутренний (болезни тела и ума); второй – вред, приносимый другими существами; третий – природные катастрофы, вызванные божествами – штормы, наводнения, землетрясения, влияние планет.

Тамас Одна из гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити . Вялость, инертность, серость, невежество, тяга ко злу.