Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

Освободившийся божественный свет разделился. Часть ушло обратно к «творцу», а часть осталась в виде этих самых 288 «искр» или «лучей».

Есть мнение (отличное от мнения Исаака Лурия), что именно эти осколки сосудов – Сефир образовали Клифот, а оставшиеся «божественные искры» до сих пор поддерживают своей энергией его существование.

Далее начался обратный процесс восстановления Мира, который получил название «тиккун». Он заключается в поиске этих «искр». В частности, Мессию евреи ждут именно для этого – собрать искры и уничтожить, таким образом, весь Клифот.

А ещё эти искры некоторые "мудрецы" сопоставляют с разбросанными по всему свету евреями. В этой концепции Израиль и сами евреи представляет собой светлую сторону Дерева Жизни, а окружающие его народы и территории - его тёмную сторону.

Для того, что бы не быть обвинённым в антисиметизме, обращаю внимание, что эту концепцию придумал не я.

Вот что пишет Томас Карлссон в книге [6]:

"В иудейском мистицизме каббалу и Ситра Ахра интерпретируют и с исторической точки зрения. Ситра Ахра -- страны, которые окружают еврейский народ, а также те страны, в которых народ, в качестве наказания Бога, рассеян. Текст середины XVI века, "Галья Раза", говорит об историческом и дуалистичном взгляде о Ситра Ахра и её значении для еврейского народа.

В статье "The Doctrine of Transmigration in Galya Raza" Рэйчел Эллиот пишет: "Дуалистическая концепция, разработанная в "Зохар", стала центральной идеей "Галья Раза", вокруг которой построены историософические интерпретации автора. Однако, в отличие от "Зохар", основная борьба происходит не в мире сефирот, но на исторической сцене. Это борьба между еврейским народом, которого призывают отделить добро от зла, и Ситра Ахра, которая всей своей силой стремится возвратить всё к изначальному состоянию и породить святость в нечистоте".

Каббалистический текст "Галья Раза" интерпретирует библейские тексты на историософском уровне, где постоянная борьба еврейского народа с другими народами - это борьба святого и чистого с нечестивым и нечистым. Ситра Ахра и зло относятся к неевреям. "

Ну а почему же у Исаака Лурии были проблемы с учением и полный переворот в каббале ему совершить не удалось? Да потому, что из него следовало, что не кто – нибудь, а сам Бог попробовал что – то сделать, а у него не получилось!

Четвёртое мнение о происхождении Ситра Ахра.

Четвертая концепция происхождения Ситра Ахра проистекает из очередной теории возникновения Мира.

Эта очередная теория возникновения Мира уходит корнями в учение Шаббатая Цви, также известного как Амира, или Мехмет Эфенди (по другой транскрипции Саббатей Цеви).

Сам Шаббатай Цви был человеком весьма странным, считал себя очередным Мессией и многих в этом убедил, в 20 лет он уже дважды был женат, но эти браки очень быстро прекращались, так как его аскетизм не позволял заниматься сексом. Бедные девушки девственницами возвращались к родителям.

Однако, при этом Шаббатай Цви получил хорошее религиозное образование у крупнейших раввинов.

Упорное изучение Талмуда и каббалы, а также глубокие медитации и отсутствие секса, привели его психику в изменённое состояние, которое сейчас называют «маниакально-депрессивный психоз». У него всю жизнь чередовались два состояния – глубочайшая депрессия и пророческое видение мира.

Однажды Шаббатай Цви отправился в Газу, где встретил молодого Раввина - Натана, у которого «крыша» тоже была не в полном порядке - его посещали видения. После одного из них он уверовал, что Шаббатай Цви – Мессия.

Этот Натан стал внимательно записывать и систематизировать всю информацию, которую Шаббатай Цви получал во время состояний, противоположных глубокой депрессии. Благодаря Натану, до нас дошла концепция «Чёрного света», о которой я и расскажу прямо сейчас.

Изначальное состояние Мира, когда не было ничего, можно описать цифрой «ноль» - пустота, отсутствие чего - либо. Как известно, «ноль» можно представить следующим образом: 0 = (-1) + (1), 0 = (-2) + (2), … и так далее. В пределе получаем

Таким образом, пустота существует благодаря наличию в ней двух равных и противоположных по знаку концепций.

Так вот, изначальная Пустота, из которой возник весь Мир, по мнению Шаббатая Цви, существовала потому, что содержала в себе две равных, но противоположных по знаку концепции: стремление к возникновению Мира и стремление остаться в прежнем состоянии. [12] Чтобы быть полностью корректным, я оговорюсь, что на самом деле Шаббатай Цви считал, что не пустота содержит в себе две этих составляющих, а первоначальное состояние – Айн Соф «безграничный Свет».

Та концепция, которая стремится к возникновению Мира, называется «мыслящий свет» (ше-йеш бо махшавах) , а та, которая противится созданию Мира – называется «чёрный свет» (ше-эйн бо махшавах) .

Затем это равенство было нарушено, что привело к исчезновению пустоты и образованию Мира. Далее Мир менялся, и в конце концов упорядочился в соответствии с нынешней структурой Мирового Дерева.

А изначальное стремление оставить всё как было (чёрный свет) образовало структуру – антипод. Это и есть Ситра Ахра.

Сам по себе «черный свет» не несёт в себе зла. Всё, что он «хочет» - это чтобы не существовало ничего, кроме Айн Соф. Однако, он проявляется как зло, поскольку стремится разрушить структуры, созданные «мыслящим светом».

Изначальное стремление остаться в прежнем состоянии (чёрный свет) можно также упрощённо представить как «изначальная инерция» - это свойство сейчас выражается в том числе как инертная масса физических тел, обеспечивающая их способность противодействовать изменению состояния (т.е. стремлению остаться в прежнем состоянии), и как гравитационная масса – обеспечивающая способность физических тел противодействовать разобщению, расширению, увеличению расстояния между ними и, как следствие, расширению границы Мира.

На мой взгляд это – наиболее интересная теория.

Теперь поговорим о том, как все эти понятия используются в целях манипулирования поведением людей.

Методов манипулирования существует великое множество. Тем читателям, которые хотят глубоко изучить эту тему, я порекомендую один из первоисточников - книгу Густава Лебона «Психология масс», написанную им в XIX веке.

А в этой и в следующей главе мы рассмотрим только те методы манипулирования, которые в качестве инструмента для достижения цели используют религию и каббалу.