Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

Отпечатано в типографии Бест Принт

Тираж 500 экз.

ISBN: 978-5-9906777-4-6

г. Краснодар, 2016 г.

www.bestprint.info

При дальнейшем изложении, во избежание путаницы, я буду называть это существо исключительно «Яхве».

Книга Владимира Истархова «Удар Русских Богов» запрещена в России, как содержащая экстремистские материалы. И действительно, Володя перестарался, ругая евреев.

На стремлении Мира остаться в прежнем состоянии в Каббале построена целая теория так называемого «Черного Света», которой я тоже коснусь в этой книге.

Если быть полностью корректным, то вместо слова «управляющих» следует использовать фразу «оказывающих существеннее влияние».

Разумеется, тоже с той или иной степенью вероятности, отличной от единицы.

Для искушённых каббалистов: не путать с понятием «Парцуф», который является не частью души, а её основой

Тот факт, что Природа обладает разумом, легко доказать. Мало кто будет отрицать, что человек является частью Природы. Всем давно известно, что он состоит из тех же природных элементов таблицы Менделеева, что и окружающий его Мир. А раз человек состоит из элементов (частей) Природы, то и сам является её частью. Если отождествлять человека не только с физическим телом, но и с чем – то ещё, науке пока неизвестным и называемым «душа», «дух», и т. д., то я не ошибусь, если скажу, что и эти элементы тоже состоят из хоть и высших, но всё равно природных материй. Ещё меньше людей будет отрицать, что человек наделён разумом. Итак, мы имеем частичку Природы, наделённую разумом. Стало быть, разум – это свойство природы, раз он обнаруживается у её составных элементов, у человека в том числе.

Верхний мир Дерева Жизни называется «Ацилут» (благородство) – он включает в себя три верхних Сефиры: Кетер, Бина и Хокма. В каббале Дерево Жизни разделено на несколько миров, каждый из которых имеет отдельное название. К этим названиям привязаны не верные ассоциации. Поэтому я не затрагиваю в этой книге тему деления Дерева Жизни на миры.

На самом деле Бездна всё-таки есть. Мы имеем ещё одну подмену понятий. Бездна находится в совершенно другом месте и выполняет совершенно другие функции. Это – вход в клифтонические миры, которые мы рассмотрим позже.

Эманация - это, говоря физическим языком, квант взаимодействия Сефир.

По крайней мере, подавляющее большинство людей. Тех, кто смог подняться до уровня высших Сефир, вышли за рамки, ограниченные понятием «человек».

Чтобы быть полностью корректным, я оговорюсь, что на самом деле Шаббатай Цви считал, что не пустота содержит в себе две этих составляющих, а первоначальное состояние – Айн Соф «безграничный Свет».

Имеется виду, что эти «законы» меняют не только физическое, но и астральное тело человека, обитающие, соответственно, в Сефирах Малкут и Йесод.

Айн Соф и так по сути – сингулярность. А тут внутри неё, как в матрёшке, ещё одна чёрная дыра? Очень интересно!

Здесь, и в описании остальных Клиф, я намеренно использую не свои ассоциации, а ассоциации из работы каббалиста Элифаса Леви «Les mysters de kabbale».

Здесь и далее, для обозначения туннеля, я буду заключать названия соединяемых им Клиф в квадратные скобки.

Я не буду спорить с теми, кто видит разницу между принципами Яхве и Иисуса Христа. Это пустая трата времени.

Лурианская каббала очень сложна и затейлива. Те основные положения, которые я приводил в этой книге, в целом верны, но мною очень сильно упрощены и ограничены для облегчения их восприятия. У меня не было и нет цели посвятить читателя во все тайны Лурианской каббалы.

Инвариант - термин, обозначающий нечто неизменяемое. Конкретное значение термина зависит от той области, где он используется.

Уверен, что искушённые каббалисты, знакомые с процессом образования человеческих душ из души Адама Кадмона, и знакомые с такими понятиями, как «великий корень» (шореш гадол), состоящий из «маленьких корней» - великих душ (нешама гдола), и так далее, немного поразмыслив, откорректируют свои догмы и со мной согласятся. Если, конечно в их личном Парцуф присутствует хотя бы искорка Сефиры Даат.

И опять сноска для читателей, хорошо разбирающихся в Лурианской каббале. Вы, конечно, знаете, что по описанию Гершома, душа Адама Кадмона состояла из 613 частей, соответствуя количеству заповедей из Торы. Каждая из этих частей состояла из Парцуфим, которые назывались «великим корнем». В свою очередь, «великие корни» состояли из 613 «маленьких корней». Позволю себе известную цитату из Библии: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Немного поразмыслив, получаем такую трактовку: «Кто имеет ум (у кого в собственном Парцуф присутствует свойство Сефиры Даат), тот сочти число зверя (существа, в основе души которого лежит иной Парцуфим), ибо это число человеческое (имеет отношение к составу и происхождению Человеческого Парцуфим); число его шестьсот шестьдесят шесть (а не 613). Очевидно, нам пытаются дать понять, что Зверь – это опасное существо, в основе души которого лежит иной Парцуфим, который построен на иных принципах, и произошел вследствие отдельного процесса из отдельного Адама Кадмона, в отдельной Техире, образованной вследствие отдельного Цимцум. Трактовка спорная, но доля истины в ней есть.