Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

Каббала подразумевает возможность человека подняться до высших Сефир, достичь потом Айн Соф, и, снова нарушив в нём равновесие, создать в отдельном изменении отдельную вселенную. Об этом я упоминал в главе «Клифот и Путь левой руки», когда описывал Клифу Таумиэль.

Такое действительно возможно, если понятие Айн Соф – геометрически четырёхмерное. В этом случае известный из каббалы принцип «прыжка через Бездну» означает простое перемещение по оси четвёртого изменения, ортогональной к тому трёхмерному пространству, в котором находился маг.

Таким образом, и эта концепция подразумевает возможность одновременного существования разных Миров с разной структурой Дерева Жизни.

Ну и третье.

Вернёмся в наше родное трёхмерное пространство, и далее будем рассматривать только его.

В других Звёздных системах и галактиках, структура Дерева Жизни может отличаться от структуры Дерева Жизни, характерной для нашей Солнечной Системы и для людей, населяющих планету Земля.

Поскольку базовые физические законы, проистекающие из основных Сефир, одинаковы во всей Вселенной, можно утверждать, что верхняя, нижняя Сефиры, а также те Сефиры, которые расположены на боковых столбах Дерева Жизни, одинаковы во всех планетарных системах.

Инвариантный [19] Инвариант - термин, обозначающий нечто неизменяемое. Конкретное значение термина зависит от той области, где он используется. для разных планетарных систем состав Сефирот представлен на рисунке 6.

А вот те Сефиры, которые расположены на Центральном Столбе Дерева Жизни и выполняют дополнительную корректирующую и уравновешивающую функцию - Те Сефиры, которые не влияют на базовые физические законы, они вполне могут различаться в разных планетарных системах.

Это – Сефиры Даат, Тифарети Йесод.

Сефиру Тифарет, например, ассоциируют с Солнцем. В иных планетарных системах на месте Солнца расположена совершенно иная звезда. С иной массой, иным спектром излучения, и так далее.

Стало быль, там иной принцип организации равновесия, иная Сефира Тифарет.

Это же относится и к Сефире Даат. В иных звёздных Мирах – иной Высший Разум.

Сефира Йесод тоже будет отличаться от Земной, так как в инопланетной системе обитают не Земляне, а иные существа с иным Астральным миром. А в тех Мирах, которые не населены, она и вовсе может отсутствовать.

Далее всё очень просто. Предположим, что в других планетарных системах обитают существа, каждое из которых тоже имеет в качестве основы своего индивидуального существования Парцуф.

Что такое «Парцуф» я напоминать не буду, так как только что давал его определение в этой же главе.

Далее логично предположить, что инопланетный Парцуф содержит в себе как инвариантную часть Дерева Жизни, изображённую на рисунке 6, так и ту, которая соответствует «местным», отличным от Земных, Сефирам Даат, Тифарет и Йесод. [20] Уверен, что искушённые каббалисты, знакомые с процессом образования человеческих душ из души Адама Кадмона, и знакомые с такими понятиями, как «великий корень» (шореш гадол), состоящий из «маленьких корней» - великих душ (нешама гдола), и так далее, немного поразмыслив, откорректируют свои догмы и со мной согласятся. Если, конечно в их личном Парцуф присутствует хотя бы искорка Сефиры Даат.

А теперь представьте, что этим инопланетным существам, в основе души которых лежит иной Парцуф, содержащий в себе иной Сефирот, вдруг стало неуютно в своей планетарной системе.

Это может быть по причине того, что, например, в их Светиле водород начал заканчиваться, или ресурсы планеты истощились, или мало ли что ещё. Может, просто погулять захотелось.

Тогда эти существа обращают внимание на нашу, Солнечную планетарную систему, и начинают претендовать на нашу с вами планету Земля.

Часто задают вопрос: «Если эти ребята из другой планетарной системы такие серьёзные, что смогли сами до нас добраться, преодолев огромное расстояние, то им ничего не стоит просто уничтожить нас, как динозавров. Что им мешает?»

Ответ весьма прост. Во-первых, мы – это не динозавры. Нас, чтобы уничтожить, нужно «вбить» не только из Сефиры Малкут, но и из Сефиры Йесод. То есть уничтожить не только физические тела, но и все астральные, а также весь механизм реинкарнации.

А во-вторых (и это главное) уничтожение человечества означает уничтожение Земного Парцуфим. Пожелать уничтожить Парцуфим – это всё равно, что замахнуться топором на Дерево Жизни. Помните, что стало с Иттиэлем, который правил третьим созданным Миром, и решил это сделать? Такие намерения уничтожаются вместе с их носителем, в момент опасного сближения этого намерения с реальностью.

Нужно искать другой способ. Другой способ называется «Естественный отбор».

Тут возникает проблема – Парцуфим, оказывается, у инопланетных и Земных душ разный. Соответствует разным Сефирот.

Точнее, инвариантная часть Парцуфим, изображённая на рисунке 6, совпадает, а вот остальное отличается. «Остальное» - это часть Парцуфим, соответствующая сущности Сефир Даат, Тифарет и Йесод.

Тут возникает два основных варианта решения этой проблемы: либо переделать свой Парцуфим под Земной Сефирот, либо переделать Земной Сефирот под собственный Парцуфим.

Третий вариант – попробовать договориться. Его я рассмотрю ниже.

Переделать свой Парцуфим под Земной Сефирот равносильно смерти, так как полностью исчезают те индивидуальные свойства инопланетных существ, которые отличают их от Земных. Включая свойственный им Астральный мир, особенности цикла реинкарнации [Йесод - Малкут] и всё остальное.

В случае, если родная среда обитания этих существ в скором времени перестанет быть пригодной для их существования, то второй вариант – переделать Земной Сефирот под их Парцуфим становится для них вопросом жизни и смерти.

Итак, инвариантную часть Земного Сефирот переделывать не нужно, она совпадает с их собственной по определению.

Сефиру Тифарет трогать нельзя. Это – местное Солнце, источник энергии, уравновешивающий основные элементы Сефирот. Да и незачем. Не так уж сильно она отличается от инопланетной. Качественных отличий нет. Только количественные. Можно приспособиться.

Изменить Сефиру Йесод, откорректировав её состав, – тоже не проблема. Там места всем хватит.

А вот с Сефирой Даат всё гораздо сложнее. В инопланетном мире её не было. Либо она имела свойства, имеющие коренные отличия от свойств Земной Сефиры Даат. Далее я буду называть эти свойства «Иной Разум».